党人碑：她们才是“大女主”！从妇女解放看基层抗战

点击：  作者：党人碑    来源：党人碑微信号  发布时间:2025-08-28 14:58:55

 

 

八路军女战士，1944年，（美）福尔曼 摄

 

天地英雄气，千秋尚凛然！

 

十四年，从林海雪原到沙滩椰林，从东海之滨到太行山上，全民族抗战的烽火岁月中，涌现出了一大批为国家为民族甘愿抛头颅、洒热血的男女英雄，爱国不分男女，救国不能后人。

 

我党领导的抗日战争，在挽救了中华民族生死存亡的同时，也重塑了我们这个民族的精神面貌，尤其对于妇女而言更是如此。

 

如果按照国民党“片面抗日”的思想，在老爷们看来，她和他是无须唤醒的，因为他们是“群氓”，是不可理喻和无关宏旨的，“它们”只是“灰色牲口”，负责毫无意义的牺牲就好了。

 

 

“子弟兵的母亲”戎冠秀，1944年，汪洋 摄

 

抗战之初，华北多数的农村妇女，基本就是国家不干我事，有啥去问我家老爷们。我们的妇女干部，那些城市里曾经的“娇小姐”、大学生和中学生们，满怀热情来到农村，跟阶级姐妹聊抗日，问大家：“知道我们这个国家的国号是什么吗？”

 

妇女们想来想去，很多人答不上来，唐县花盆村的一位妇女的回答，更让女干部们瞠目结舌，这位大姐说：“什么国？花盆国啊！我们花盆村还不是花盆国，是什么国？”

 

如今太行山麓，保定西边著名的网红摄影写生打卡圣地，这里有红枣和柿子，还有保存完整的明清建筑，石家庄、保定的学生和游客纷至沓来，可当年这里的妇女对于外界的了解，真的是不知有汉，何论魏晋？

 

“中华民族”与他们有什么关系？

 

 

“三八”妇女节，曲阳第 12 区妇女自卫队进行武装操练，1942 年，冀连波  摄

 

可就是这样的基础，我党生生是通过水银泻地的妇女运动，把姐妹嫂子大娘变成了一个个爱国者，妇女的觉悟迅速提高，哪怕是老太太也知道打鬼子、除汉奸、救中国！

 

01

向着光明，发光发热

 

6岁之前，她没有名字，甚至连姓也不配有，不是父母不爱她，而是旧社会，穷人不配有尊严。

 

6岁那年，贫困交加的父母，卖完了家里所有可以卖的东西之后，她也成为“东西”，被抵给地主当丫鬟。因不堪虐待，第二年她从“家”里逃出来，幸好遇到了运城县盐务局的小职员王廷芳。

 

王廷芳夫妇心地善良，视若己出，收她作养女，不但第一次有了名姓——王联鑫，还被送到运城女子师范附小读书。爸爸告诉她：“女孩子要读书，要自立自尊自强，要有份工做。”

 

 

八路军女护士，1944年，（美）福尔曼 摄

 

1935年，党的地下组织活动在运城逐渐扩大，15岁的联鑫已经是中学生了。运城中学教务主任吕成久，经常给外甥女“开小灶”，给她讲山西之外的事情，特别是东四省的沦亡，华北的危机，以及日寇的步步紧逼，告诉她：“国家兴亡，匹夫有责，读好书不是死读书，将来要为救国救民尽责出力！”

 

抗战爆发后，学校被迫解散，联鑫和同学们投入到轰轰烈烈的抗日救亡活动中，她自编自导自演的节目，在运城引起轰动，也引来了流言蜚语。是临阵退缩，回去做乖乖女，还是向前进，带动千千万万妇女，投身抗日洪流，与中华民族同呼吸共命运？联鑫说服父母，参加了党领导的抗日宣传队，深入农村搞宣传，甚至冒着生命危险，到离敌人很近的村子去演抗日活报戏，有力地激发了群众对日本帝国主义的仇恨，也让她看到了自身的价值和前进的方向。

 

1939年6月，联鑫入了党，并改名“王光”。她说：“革命前途是光明的。一个共产党员为了党的革命事业，要有一分热发一分光，所以我要将自己的名字改为王光。”

 

 

黎明钟声，1942年，江波 摄

 

在革命斗争中，王光不断成长进步，她与志同道合的同志结为革命夫妻，又被组织送到武乡县蟠龙镇的抗大总校学习，是新学员中唯一的女班长，毕业后被分配到冀氏县（今属安泽）一区副区长。

 

一区是半游击区状态的还不巩固的抗日根据地，鬼子的据点只有十几里远，说来就来，工作环境恶劣。王光不畏艰险，深入基层，和群众吃住战斗在一起，积极开展减租减息和拥军活动。

 

工作中，她特别把劳动妇女的疾苦放在心上，经常和她们一起做军鞋、纺棉花、织土布、拉家常，给他们讲妇女翻身解放的道理，鼓励女青年婚姻自主。

 

有位姑娘和邻村的小伙自由恋爱，父母竭力阻挠，又打又骂，非要许给老地主作妾，姑娘宁死不从，找王光做主。王光多次到姑娘家做工作，部分退还财力，剩下的答应由未来小夫妻来还，才解除了不正常的婚约，并为他们在区公所举办了新式婚礼。此后，姑娘成了妇救会骨干，送郎参军当八路，在当地影响极大。从这以后，妇女们都把王光当作知心人，有事主动找她商量，心里话愿意跟她说。

 

 

妇女部长李宝光（右）与小学模范女教师李翠珍

 

为了抗日，王光和丈夫苏志乾聚少离多，领导上多次要妥善解决他们夫妻分离的问题，俩人却不约而同，毫不犹豫地向组织上表示：大敌当前，革命为重，不需要考虑个人私事。

 

1943年10月，日军对我太岳根据地实行最残酷的所谓的“铁滚扫荡”。

 

为掩护群众转移，王光率民兵打阻击，边打边撤。撤到深沟，再无退路，沟里就是隐蔽的群众，民兵的弹药也打完了。只有一个办法，才能确保群众和同志们的安全，王光义无反顾，唱着歌，带着身孕，向另一方向的山坡努力爬去，把敌人的注意力引向自己。

 

敌人越追越近，她拽出最后一颗手榴弹，拉出拉环，但手榴弹并未爆炸！

 

 

最后的照片，1943年，沙飞 摄（这是晋察冀军区保卫部长余光文的妻子张立与女儿小宝的合影，同年12月9日，日寇扫荡，制造了柏崖惨案，张立被日寇用刺刀捅死。 三个月的儿子及一个老乡的孩子，被日军扔到开水锅煮死，炊事班长邵永顺抱着三岁的小宝逃出生天。）

 

“扫荡”结束，日军撤走，辛庄的乡亲们回到村里，发现大庙前有摊血迹，顺着血迹，在附近挖出了王光烈士血肉模糊的忠骸，只见她的耳朵被割了，眼睛被挖了，鼻子被剐了，乳房被削了，绝灭人性的鬼子兵竟用刺刀插入她的下身，豁开了她的肚子……

 

群众见后放声大哭，年仅23岁的王光烈士从此埋骨在她的牺牲地。

 

1985年，父老乡亲为王光重修烈士墓，在墓前竖起了塑像和纪念碑。纪念碑正面镌刻文字如下：

 

 

抗日女英雄王光烈士墓铭文拓片（《三晋石刻大全》）

 

永垂不朽 抗日女英雄王光烈士之墓

 

流芳百世 王光同志，山西运城人。一九二〇年生，一九三八年，一九三九年加入参加中国共产党，历任八路军工作团干事，抗日军政大学蟠龙分校学员，冀氏县第一区付区长。一九四三年秋反日寇“扫荡”中，为掩护群众转移，不幸身陷敌群，忠贞不屈，被日本鬼子杀害于辛庄大庙。牺牲时年仅二十三岁。

 

太岳青山葬义骨，沁河奔流悼忠魂。万民永忆女先辈，碧血染将天地红。

 

王光同志的革命精神永垂不朽！

 

安泽县人民政府

公元一九八五年十月二十五日

 

02

真实的抗日女英雄有多硬气？

 

解放后，从上海抓回河北巨鹿的汉奸，原巨鹿县伪警备队大队长张伯魁，提到李庆芬烈士，仍心有余悸，不得不承认：

这个女人不简单，有骨气，最坚决、最顽强。他一个“堂堂”的“大队长”，竟然败在一个女共产党员的脚下……

 

 

晋察冀妇救会的女干部，1938年，（美）汉森 摄

 

什么样的抗日女英雄，能让伪军也心惊胆颤呢？

 

庆芬同志是个苦出身，早年丈夫给地主扛活，活活累死，她既要照顾多病的婆婆，又要抚养两个年幼的孩子，过着衣衫褴楼、食不果腹的清贫生活，挣扎在死亡线上。她愤怒、反抗、对社会不满，盼望着穷苦人的出头之日。

 

抗战爆发前夕，在本村女地下党员李永枝的帮助教育下，她终于明白了穷苦人必须团结起来，推翻旧社会，才能翻身得解放的道理，决心跟共产党走革命道路。由此，入了党，开始走上抗日救国的道路。

 

抗战爆发后，李庆芬担任了区妇救会主任，积极投身抗日工作，带动了婆婆、孩子，还有娘家的母亲、弟弟，一起参加革命。

 

 

女参议员，1943年，沙飞 摄

 

1945年4月14日，庆芬回到娘家武窑村，被伪军家属赵小娥得知，报告给汉奸密探尹安常，带着伪军抓捕了庆芬同志，还有她的弟弟武连振。

 

这里多说一句：为什么李庆芬姓李，弟弟姓武呢？

 

熟悉我写基层革命史的朋友估计猜到了，李庆芬是化名，她真名武永莲。起化名，甚至经常变化换名，一个是方便地下工作，不让敌人注意到，还有就是很残酷的现实问题，参加革命会株连亲属，甚至家人也会有杀头之祸！

 

抓到巨鹿县城，张伯魁亲自提审，要求李庆芬交出县区党员干部名单。

 

这自然遭到了拒绝，敌人动用各种酷刑，甚至捉来蝎子放进她的裤子里，扎上裤腰裤腿，放洋狗咬，用皮鞋踢，折磨得庆芬几次昏迷，又被冷水泼醒，但庆芬同志始终守口如瓶。

 

 

纺线，1942年，沙飞 摄

 

随后，进了日本宪兵队，酷刑升级，但庆芬同志依旧不招。

 

5月9日夜，敌人押庆芬和连振姐弟到刑场。

 

遇难当天，地令庆芬洗衣服，庆芬与狱中杂役妇女谈笑风生，神态自若，毫无惧色。

 

杀了姐姐，敌人不解气，再杀弟弟，将其凌迟碎剐，一刀又一刀，用畜生们自己的话说：“让其零受罪”，以此取乐。

 

第二天，又烧了庆芬同志家和娘家的房屋。

 

什么叫真正的抗日女英雄？我想请大家看看这位牺牲在胜利前夕的女共产党员的事迹。

 

 

全民抗日，妇救会主任在村前村后边敲锣边高喊“鬼子来了”。1940年，石少华 摄

 

还是那句话，我们的影视导演和资本，能不能抽时间，关注下这些基层农村的普通革命者和抗日英雄呢？

 

他们才是中华民族的希望，是亿万中华民族优秀子孙的典型代表，我们能忘记他们的奋斗与牺牲吗？如果我们忘记了，还有良心吗？

 

03

叛逆者与革命者

 

1944年12月28日，噗通一声，河北行唐县差取村，有人跳了井！

 

跳进的人可不简单，那年她只有22岁，是七区抗日民主政府的妇救会主任，叫刘明贤。

 

前一天，伪军突然围了村，抓住了正在为咱队伍上征粮的刘明贤。

 

汉奸们各种折磨明贤同志，又是拽着她的头发，吊在树上打，又是用火烤她的身体。只要她说出区干部、党员都有谁，都在哪儿，八路的公粮藏在哪儿，就能释放。

 

 

陈波儿为军事操练的妇女自卫队拍照，1939年，沙飞 摄

 

但这位22岁的女同志，骨头比铁还硬，她告诉敌人：“要杀要砍随你的便，要想从我嘴里得出共产党的秘密，比蹬天还难，你们欠下人民的血债，一定要加倍偿还。”

 

伪军要抓她走，路过一口井，她咬了身边的伪军，趁其吃痛，一头扎进了井里，壮烈牺牲。

 

如果是体制内的正常讲述，大抵到此为止，然后开始抒情。

 

问题是凡事都有原因，这世上没有无缘无故的爱与恨，明贤同志为什么如此痛恨汉奸日寇，为什么牺牲时如此坚决，面对严刑何等坚定？应该有个原因吧？她有怎样的成长之路呢？

 

说起来，这又是一位地主阶级的叛逆者。

 

 

妇女练习投弹，1940年，沙飞 摄

 

明贤母亲早亡，父亲续弦的继母对她各种虐待，是奶奶疼她爱她，供她读书上学，可后来爱她的人也走了，一家一院的长辈更看不起她，她成了多余的人。

 

这一切，使明贤感到不平，她愤恨这个地主家庭，最终发奋考入了行唐完小，从此与这个地主家庭断绝了关系。

 

当时正值抗战，明贤看到日本帝国主义在我国国土上横行霸道，烧杀抢掠，欺压百姓，有千千万万的中华儿女的生命葬送到他们的屠刀之下，使她忍受不住内心的悲痛，常常与一些有正义感的同学一道，论形势，谈政治，对当时日寇入侵，国民党采取不抗日政策，置于人民水深火热的境地，痛恨之余，不禁有个疑问？

 

谁来救中国？学校里有地下党活动，发现这个秘密后，明贤用实际行动找党、她毅然站在抗日斗争的最前列，印发传单，传播抗日救国理论，由此入了党。

 

 

八路军女战士在大生产中积肥，阜平，1941年，沙飞 摄

 

毕业后，明贤参加革命工作，担任基层妇救会工作，和农民群众打成一片。在工作和斗争中，昔日的地主家大小姐，实现了革命化、群众化，工作成绩得到了组织上和群众的一致认可。

 

1943年，是抗日战争最艰苦的年月，为了抗日救国，群众忍着饥饿向贡献出十几万斤粮食。可是怎么把公粮送出去，送到八路军手里，敌人的封锁是很严密的，发现可疑者，是要统统杀死的，日伪就是要封锁死八路军。

 

谁去呢？

 

党员干部站出来，明贤同志也不例外，革命面前不分男女，男同志能做的事情，女同志也能做。

 

区委书记、区长带头，组织了一千多青壮年，准备趟过冰冷的河水，闯过封锁线，给亲人送去粮食。明贤的干劲一点也不比男同志差，她带领一百多名男青年，五十多名妇女，也参加到运粮的队伍中。

 

 

五台县妇女为八路军送弹药，1937年，沙飞 摄

 

所以，这样的女干部，怎么能不得到群众和其他同志的认可，关键时刻怎么可能掉链子？

 

说到底，在她心里有爱也有恨，爱是对人民对革命对党，恨是阶级仇民族恨！

 

不讲明白这个，一切都是扯淡，是无源之水无本之木。

 

04

“日中亲善”，中国女性敢说不！

 

我祖籍河南清丰（解放前属河北），有个比较少见的姓氏，不知道朋友们听说过、见过没有？

 

“佀”姓！这个字念si，不念lv，并不是侣的异体字，而是似的异体字。

 

 

妇女挖地道，冀中，1942年，田振彦 摄

 

这是个古姓，又是个地域姓很强的姓氏，《佀氏族谱》说，佀姓出自姒姓，从姒变似，最后变成了佀，佀姓现有两大聚集地，除了河南清丰，就是山东郓城，主要集中在冀鲁豫地区。

 

别看这是个少见的姓氏，但照样不少仁人志士，抗战时期，河南清丰佀氏就出了一位钢筋铁骨、宁折不弯的伟大女性——抗日英雄佀藏！

 

佀藏同志家是六塔王村的，当时这一地区已经广泛建立起了党组织和各种抗日群团组织，群众的抗日热情高涨（这里属于清丰三区，我祖父就是这个区的区书兼区长）。

 

出身贫寒的侣藏同志深受革命的熏陶和启发，怀着深刻的阶级苦民族恨，把所有的儿子都送到咱的队伍上，两个儿子参加了八路军、一个儿子参加了区中队，剩下两个女儿还未出嫁，就和妈妈一起为战士们烧水做饭缝补衣被，并在危急关头，多次掩护我党干部。

 

 

母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场。平山，1942年，沙飞 摄

 

佀藏同志家，是当时清丰县抗日民主政府、县抗日武装大队的干部的堡垒户。

 

1940年秋，石友三叛军盘踞六塔，围住了王村，抓捕抗日家属，要求他们交出抗日干部，喊回来在抗日武装做事的儿女。

 

在坏蛋的指引下，佀藏同志是第一个被抓捕的，面对两头吃两头甜的汉奸，她毫不畏惧，痛斥道：“你们这些吃里扒外的野兽，打日本没种，光会糟蹋老百姓，真不要脸！”

 

汉奸们拳打、 脚踢、皮鞭抽、枪托砸、铜条扎，打得她皮开肉绽鲜血直流。

 

一位老人实在不忍心再看她受苦，哀求地劝她说：“弟媳妇，你就说一句让孩子回来 的话吧？”

 

 

妇女们为八路军做军鞋，1940年，涞源，沙飞 摄

 

她坚决回答：“不能！我知道我儿子走的是正道儿，不能叫他回来，不但不能回来，还要把鬼子汉奸都消灭了才能回来，不然就是不忠不孝！”

 

汉奸把佀藏同志监禁起来，企图软化，可最终什么也没得到，临刑前，石友三部的团长问她：“混帐，中日亲善，你懂吗？我们也跟蝗军打过，咋也打不过，再打下去，中国就要灭亡了，所以不能再打了，要中日亲善，共存共荣，中国才有希望，你这个村妇没文化，懂啥？也是个愚人，挺可惜！”

 

佀藏同志哈哈大笑：“什么？中日亲善？日本人杀人，放火、抢东西、强奸妇女，这叫什么中日亲善？我不懂你们狗屁汉奸的中日亲善，但我懂作为中国人的良心！”

 

敌人残忍杀害了48岁的佀藏同志，佀藏同志死得非常英勇，倘若用史书上的话说，颜杲卿也不过如此了。

 

 

“三八妇女节”纪念大会，1940年，沙飞 摄

 

然而，您想想，这可是位妇女同志，普普通的劳动女性，而且没读过什么书，但她作为中华民族的女性，无愧她的民族，无愧她的良心，无愧生养她的这块土地！

 

05

要解放，就要做活！

 

1939年夏，三次暴雨形成特大洪水，涞源人民受灾严重。

 

银坊村韩凤龄家，原来日子不错，丈夫家原有八亩地，又租种了别人家的二十亩，但这次大水实在厉害，把地冲走一大半，就剩下门前的五亩地。而秋天的收成又因鬼子的糟蹋，已弄得个净光了。

 

怎么办？饿死，还是逃亡？

 

丈夫垂头丧气，韩凤龄说：“我看还是干起来吧！日子总还能过下去的。我也跟你一起下地吧！我看也只有这一个法子。”

 

传统上，当地妇女不下地，下地要被人笑话的，但人总得活着，生活要越活越好才行，丈夫相信凤龄的毅力，可是女人做起活来能行吗？

 

 

劳动英雄韩凤龄背着自己种的大南瓜，涞源，1943年，白连生 摄

 

在别人迟疑和不解的目光中，夫妻俩携手下地，早二年妇救会督促她放脚的好处，此时也体现出来了，很快七亩地（又开了两亩荒地）就成了。这一年她家里收了五石谷，二石棒子，自觉交上一斗公粮，捐出了一点救灾粮、优抗粮（优待抗属），还剩下四石多粮食，一家四口人过得个宽裕的日子。

 

想起妇救会同志劝自己放脚，韩凤龄又想起村里的姐妹们，一家好不是真的好，家家好才能为抗日多做贡献，于是一有空她顾不得歇，一家家的串门，鼓动其他妇女也下地，参加生产。在韩凤龄的带动下，银坊村的妇女人人下地，奋力劳作，村里的人都说：“女人变了”。

 

1941年7月，韩凤龄同志参加北岳区第四次妇救代表大会，后来又当选为晋察冀边区的劳动英雄，涞源县抗日民政府的高县长，还亲自奖励她，一头大黑牛。

 

“生活了三十七年了，这是第一次，没有见过人家那样排场，你看人家说的话多对呀！我们妇女受压迫，受痛苦，可不是么？”

 

 

劳动英雄韩凤龄带小学生读《拥军公约》，1944年，白连生 摄

 

成了英雄的她，回到村上，激动地对姐妹们讲起了她曾经历过的——

 

九岁便跟着爹爹放羊，十七岁死了妈妈，剩了爹和两个哥哥一个妹妹，四口人过着穷光景。十九岁嫁到银坊的门家来了，整天侍候着公公婆婆，老是受气。

 

“可是说妇女解放，要解放，就要做活！咱们是哪里来的吃，来的喝，过着安稳日子，还不是有咱们的政府和军队？”

 

为了支持抗战，更是为了妇女得到真正解放，银坊村所有能劳动的妇女，包括韩凤龄和她的闺女，49位妇女同志，走出家门，参与犁地、开荒，参加春耕、麦收等劳动生产性活动。一年下来，共开荒七十多亩，栽树百余棵，秋后收麦两大口袋，还有大批新高粱、黑豆、夏山药。

 

收货多了，每个妇女都收入颇丰，但韩凤龄却不要，她说：“我不要，我做豆腐，吃豆渣，你们多分点，大家凑合着过。”总之，先人后己，好处紧着其他人，这样大家才愿意跟着你走，走下去。

 

 

太行山裹脚女民兵，1943年，徐肖冰 摄

 

第二年，又是大水灾，韩凤龄带着妇女们积极生产，和男人们一起抗洪救灾，最终银坊村战胜了自然灾害，全村人度过了最困难的日子。村里的妇女看在眼里，服在心头，大家说：“韩凤龄知道妇救会是给妇女谋利益的，妇救会有什么号召，老韩一定起来拥护。妇救会号召动员妇女生产，不要有一个懒婆懒汉，老韩又在村里忙起来。”

 

不但生产有一套，反“扫荡”也是一把好手，群众说：“韩凤龄当区抗联会不脱生产的委员，反扫荡的时候，就领导银坊村的工作。区里来了同志，说敌人已经出动了，老韩就召集村干部开会，动员妇女做‘坚壁清野’工作，游击小组加紧站岗放哨。抗日不但是男人的事，也是我们女人的事，我们一起使劲，不愁赶不走日本鬼子！”

 

韩凤龄代表的不仅仅是她自己，更是在党和政府号召下积极劳动的妇女群体，那些和她一样勤劳勇敢的劳动模范。在晋察冀，还有无数个“韩凤龄”，她们也是积极的抗日分子，由于她们的努力生产，我们的人民政府才有了经费，我们的八路军才有了军衣军鞋和宝贵的粮食。

 

 

根据地民主选举，妇女选民在投票，1940年。

 

妇女同志发扬艰苦奋斗、吃苦耐劳的精神，用勤劳的双手不断地开荒种植，成为了农业耕作生产的主力军，更成为我党我军战胜日本法西斯，最终创建新中国的坚强动力。

 

06

什么才是妇女解放？怎么解放妇女？

 

“妇女解放还不单靠上层与下层妇女，它还应包括各种类的社会活动中的妇女，如自由职业者、城市贫民、小学教员、职员、戏子，直至妓女和各种各样卖艺的与他种社会职业化的妇女等。

 

她们，比起一般上层妇女，不管在政治上或经济上，固然十分低下，即比起劳动妇女来，她们的生活也许更无保证些，其团结与组织，也比较困难。可是，她们一般都是由 于生活的压迫，被逼迫在各种不同形式下，到任何一个可以谋生的角落里去卖肉、卖声、卖色、卖笑、卖脑力，其痛苦程度正有其特殊深刻性，其需要解放也正是十分迫切的！

 

妇女解放，要照顾到妇女的各阶层，不只是下层与上层，还要照顾到社会的每一角落。故对这些妇女，也应给以极大的注意。

 

 

   1940年7月，陈舜玉当选晋察冀边区唐县县长，年仅24岁。

 

否则，就会失去这一部分群众，而且正是特殊苦难的群众！

 

这些职业化的妇女，她们均饱受政治压迫与经济的驱使，不得不深入到社会的各个角落里沉浮着。她们极富有人生经验与社会知识，这正是妇女运动所一般短少与需要的。在她们间，妇女运动往往能获得一批良好的有经验与有战斗力的干部。通过她们，妇女运动往往能与社会更容易联系，使妇女运动得以深入到社会的各个黑暗处和狭小处。

 

这正是妇女运动深入社会所必需！”

 

——朱瑞《论妇女解放与妇女干部的修养》，1941年4月。

 

没错，就是辽沈战役中，牺牲在义县的朱瑞烈士，抗战时期，他曾任中共山东分局书记兼妇女工作委员会书记。

 

这篇讲话，整理后有一百多万字，当年朱瑞同志为男女干部开了个专门的会，谈论妇女解放与妇女干部的修养问题，讲了三天课，有同志回忆说：“朱瑞同志长于辞令，作起报告来能根据事前拟定的简要提纲，滔滔不绝地讲上几个小时。他吐字清晰，造句精炼，记下来就是一篇好文章。朱瑞写的文章有气势。体现了无产阶级的革命英雄气概。”

 

 

晋察冀平西抗日根据地，儿童团团长在集会上发言。1939年，（英）林迈可 摄

 

1953年2月15日，毛泽东同志南巡途中在河北邢台，接见县委书记张玉美时的也有一段讲话：

 

“妇女要解放，必须在政治上解放，这是先决条件。但要真正解放，还必须在经济上和男人一样，必须参加生产劳动，这是基础。”

 

马克思主义告诉我们，劳动塑造（社会化的）人，（社会化的）人是同人类社会一起出现的，也是无法脱离（社会化的）劳动的！

 

 

群英会上的赵桂兰（原名《党的好女儿——赵桂兰》)，新年画，1951年，林岗 作

 

又：最近在看冀鲁豫史料的时候，发现一段有意思的东西：

 

1946年上半年，武安县妇联在号召妇女同志参加劳动的时候，发现从事劳动的主体是贫苦妇女——76人纺织，205人下地劳动。在当时，一些妇女养成了爱吃穿不劳动、懒惰腐化的习惯，如“抽洋烟，整天串门子打牌，热天坐在家里，还要人打扇。”

 

熟悉历史的朋友都知道，此时的华北，已经是风雨欲来山满楼，虽然抗战胜利了，但国民党反动派在美帝国主义的支持下，即将发动全面内战，号称“三个月消灭解放区”。可见当时的环境是危险的，也是容不得安逸的，但有些人，却觉得没啥大不了的，生怕不安逸，大不了随大流，听天由命就好了，至于有没有未来，未来如何，并不在这些人的考虑范畴。

 

今年是抗战胜利80周年，也正处于百年未有之大变局加速演进中，有些问题是的确需要好好考虑，至于怎么做，怎么想，我代替不了大家，我只能做好我自己的事，仅此而已。

 

又偏头痛了，准备睡觉去，难得不熬夜。这篇完成了，本周可以多打几份零工，养家糊口之余，多跑跑旧书市场，淘淘“宝贝”。

突然想起了，昨天是河南大学历史文化学院创建100周年，忘了给恩师和师兄打电话了，他们约的稿子，我也忘写了，实在惭愧。我可能是我那届研究生混得最差的，虽然当初可能是大家最看好的一个。但是怎么说呢？也许有些事，终究需要人来做，特别是如此不讨巧，没什么好处，还屡屡“享受待遇”的苦差事，总需要有人来做，反正不能没人去做“傻子”。既然如此，我的确傻，所以我去做，可能真的合适吧？

 

只是如今沦落如斯，无言见江东父老矣……

 

2025年8月27日1：19于郑

 

来源：党人碑微信号