先烈们踏上新的征程时，观众们也在弹幕中刷屏：“致敬先烈”“这盛世，如你所愿”。正如剧中毛泽东所说：“我们今天的浴血奋战，是为了让子孙后代能在阳光下自由地歌唱。”

《上甘岭》这部电视连续剧。我认为，它还远远不能担负起这样的历史使命！它最多只是表现了，生活在21世纪今天的艺术家们，自己对于上甘岭战役的历史意义的理解和感情。

要做好万一没有成功，能不能找到一条退路。没有退路又没有成功对于家长和孩子都是极大的打击，大人和孩子是不是都能承受得住，真的不好说。家长最好不要轻易冒险。

我们中国影视作品中的军事顾问不仅要为影视作品中细节的真实性把关，也要把影视作品是有可能出现的政治方面的问题或者瑕疵挑刺、找毛病。

人还在，心不死，时刻梦想恢复他们失去的天堂。如今，心尽管不死，人却死了，带着花岗岩脑袋去见上帝，这个结局也不错，只是媒体及一些人的哭丧令人讨厌。

8月2日，一则令人痛心的消息传来：著名影视表演艺术家朱龙广在北京逝世，享年86岁。《西游记》中饰演如来佛，六小龄童发文悼念，称朱龙广为“永远的‘如来佛祖’”。

《浴血荣光》是一封写给所有“未竟理想”的情书——它告诉人们，共产党人最宝贵的品质是实事求是，只有实事求是，正视失败和失误，才能像当年的红军一样。

中国，绝对不能再遭受一次首都沦陷的悲剧；共和国，必须以民国为镜鉴，避开民国的一切覆辙，今天，我们必须反对一切新老帝国主义，以维护人类持久和平。

没有人敢随便欺负中国人了，但不是靠关公和青龙偃月刀，更不是靠“老祖宗留下的东西”，而是靠人民革命推翻三座大山，靠抗美援朝打出国威军威，靠社会主义工业化，靠两弹一星……

在曾经的14年里对中国人民犯下的罪行在人类历史上都是极其罕见的，但犯下这样罪行的国家体居然几十年后仍然可以与中国平起平坐，仍然可以与中国和平共处，这是有问题的。

日军摄影师伊藤，贵族出身，戴着小圆眼镜，一开场也是个唯唯诺诺害怕开枪害怕见血的角色，甚至还在日军中被霸凌，为了洗照片，他还假惺惺对主角阿昌说：“我们是朋友”。

鉴于此，中国特色社会主义政治经济学必须借助《资本论》解决知难问题之巨大勇气进一步推进“从知难到行难”，以期早日实现“第二重身份过渡”历史任务。

从电影中可以看到今天的俄罗斯社会在国家历史与宗教、苏联的建立与解体、对社会主义理想与制度建设的评价、未来俄罗斯国家的发展走向等等问题上的意见分野有多大。

“报告文学是伴随着无产阶级登上社会历史舞台的”[1]，以描写无产阶级的生活与斗争为对象，在20世纪初及中叶的两次世界大战期间尤其引人瞩目。

《红星啼血》不仅是对革命先烈的深情缅怀，更是对后世的有力启迪，它将激励着一代又一代的读者传承红色基因，赓续精神血脉，在新时代的浪潮中书写属于自己的精彩篇章。

前两天，重温1962年的老电影《燎原》，忽然就在银幕上看到了这样的横幅，想起这竟是100多年前的革命往事，不由得落泪，倍感苍凉、亲切……，以及希望。

女性是很难通过“拒绝男性”、“甩开男性”的方式单独获得解放的。女性只能和“阶级兄弟”携手，求得整个阶级的解放，同时使自己作为获得解放的阶级的一部分，也获得自由与解放。

今观“犬首续禄”，更见贪欲之进化：当权力失去制度牢笼，即便退居幕后，仍会化作毒藤缠绕公器。唯有斩断“余权变现”链条，方能使“退休”真正成为权力的终点。

晶莹剔透的玻璃花瓶，是李红在家中唯一能够与想象中的“外国女人”代表的生活方式建立起联系的物品，但在最后的争吵中跌碎了，李红转身离去，从此再无牵挂。

“白左”把“自由”、“平等”的理念推向极端，走向反面，造成了很多社会问题，在西方遭到猛烈反击，已经开始退潮了。难道，在东方，反而要开始泛滥起来吗？

镜头扫过的曼哈顿街区，仿佛空气中充溢着“梦想成真”的香甜味道，纽约是如此的温馨、浪漫、多元、和谐……完全符合八十年代以来，文化精英对美国的描绘与想象。

周明说：“咏慷是一位劳模作家，他很有责任感，很勤奋，热切关注时代，紧跟时代步伐，能沉下身子深入各个生活领域，这些区域十分边远，人烟稀少，条件极其艰苦……

一个改革模式、一种改革思想、一个改革文化符号，由中国输出给世界？还是应把新时代中国重新弘扬的毛泽东时代的斗争精神、斗争模式、斗争经验输出给世界？！

我看《荣耀》剧组应该有足够的精神准备，为人民大众的正路、主旋律之路，“路漫漫其修远兮”，需要我们去不断呐喊求索。与资本的竞争，将是一个艰苦的鏖战。

不卑不亢，说说容易，要做到，并不容易。做到不卑不亢，需要内在的自信与外在的清醒。要达到这一境界，还需要做长时间的不懈努力。