立华老师说反问,这一句十分有力——你试试啊?
其实他们从两个方面试过了,一个是自己尝试着让老百姓崇拜自己,当吃不着葡萄就说葡萄是酸的,从而反对崇拜毛主席。
当然这帮人鸭子死了嘴硬,死不认错。
一、“反个人崇拜”的闹剧
如果赫鲁晓夫反对斯大林的所谓“个人崇拜”,是个悲剧的话,那么,中国某些人反对毛主席的“个人崇拜”,就是一场闹剧。
马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》里明确指出:“一切伟大的世界历史事变和人物,可以说都出现两次。他忘记补充一点:第一次是作为悲剧出现,第二次是作为笑剧出现。”
马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中还提出过著名的说法“人们自己创造自己的历史,但他们并不是随心所欲地创造”,完全想得通说得通行得通,因为它深刻揭示了历史发展的规律。
二、人民群众崇拜毛主席:感性的,也是理性的
毛主席在世的时候,人民就发自内心地热爱他,崇拜他。那个时候,人民高呼:毛主席万岁!
毛主席逝世后,人民发自肺腑地说:毛主席永远活在我们心中!
当有一伙人企图抹煞毛主席的丰功伟绩,企图抹掉毛主席在人们心中的神圣形象时,人民群众再次高呼:毛主席万岁!
这就是人民群众通过观察历史,总结正反两方面经验后得出的结论。
立华老师的说法,是对人民群众感觉感知的描述,是不是?
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