恩格斯认为马克思设想的未来社会的“个人所有制”是建立在协作和生产资料公有制基础之上的生活资料的所有制，这个解释同马克思的系统理论是相一致的。

中国一些名人把中国人能否获得诺贝尔奖作为评价中国学术水平的标准是极其错误的。中国人应该有自己的马克思主义的衡量学术水平、学者水平的标尺！按照这种标尺。

真正的计划经济不会出现乱作为，经济计划是从上至下一层层制定和布置下来的，讲究综合平衡，企业和政府要做的是严格完成计划，不是扰乱计划，除非饭碗不打算要了。

宝贵的外汇资金究竟应如何投资，是通过中投统一使用，还是通过其它主体对外投资，投资过程又应该如何监管，还是可进一步讨论的。

习近平新时代中国特色社会主义思想结合时代特征和实践需要对马克思主义核心话语进行了创新性阐释，是马克思主义核心话语中国化、时代化和大众化的最新成果。

马克思主义可以从中国传统文化的精髓中得到思想资源、智慧和启发，但也要防止以高扬传统文化为旗帜，反对马克思主义、拒斥西方先进文化的保守主义思潮的沉渣泛起。

国民经济发展的目标就是为了最大限度满足国民的物质和精神生活需要。需要找出能够真正准确衡量满足国民的物质和精神生活需要水平的国民经济发展的指标。

“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”是判断中国特色社会主义进入新时代的科学依据，也是新时代的重要特征。

习总在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中提出，哲学社会科学研究坚持以马克思主义为指导，核心是要解决好为什么人的问题。这一重要论断，具有强烈的现实针对性。

我认为：实际上，周为民一上来就把计划经济和个人完全对立起来，认为计划经济就是命令、管制经济，把计划经济的计划性这一最核心的东西拿掉，这是别有用心的。

思想上必须立足于坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引；现实上必须立足于社会主义初级阶段这一基本国情；在社会基础上，必须始终立足于以人民为主体。

高校情况如何，决定于领导班子是否掌握在马克思主义者手里，而教师又是直接影响学生思想状况的关键因素，因此高校教师的选用、聘任应当严格把关。

网络空间西方“普世价值”思潮的广泛传播折射出错综复杂的背景。国外“别有用心者”和国内“不甘寂寞者”利用网络新媒体肆意传播普世价值观。

习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中提出，哲学社会科学研究坚持以马克思主义为指导，核心是要解决好为什么人的问题。这一重要论断，具有强烈的现实针对性。

要全面准确深入理解十八大以来党的创新理论，首先必须认识和把握其产生的历史方位。其核心要义就是要从实现强起来的历史起点上思考坚持和发展中国特色社会主义。

我们已经有很多年没有真正讲政治了，对政治已经有些生疏，许多人，包括政工干部，天天说“讲政治”，可能根本不知道政治为何物，还有很多庸俗的理解。

阔步迈向建设社会主义现代化国家新征程，决胜全面小康，实现百年跨越，接续起两个“一百年”的奋斗目标，这就是我们这一代共产党人的历史责任，也是我们最大光荣。

防止“社会主义意识形态虚假论”泛滥需要深入进行以共同富裕为目标的中国特色社会主义建设实践活动，探索对于中国广大人民进行社会主义意识形态教育的有效方式。

中国特色社会主义政治经济学必须重视毛泽东对社会主义政治经济学发表的意见，把它作为我们讨论的指导思想，应该随着社会主义经济建设实践的发展而逐渐成熟起来。

当今，准确地评价历史人物，已不是一个学术问题，而是一个关系到民族道德、社会良心的政治问题，更是一个悠关国家生死存亡与整个民族命运兴衰的问题。

中国特色社会主义文化自信包括中国优秀传统文化、党带领人民进行革命的革命文化和进行社会主义现代化建设的先进文化等内涵。坚持马克思主义是文化自信的第一要义。

毛泽东：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

建议党的十九大代表和全体党员，认真学习邓小平的这些重要思想，在党的十九次代表大会上加以充分讨论，作出战略部署，以便具体落实。

改革开放对于什么是中国特色社会主义、怎样建设好中国特色社会主义等重大问题，就是在我们党内还有人缺乏科学正确的认识，不少人还存在模糊甚至错误的认识。

只有把“两论”放到马克思主义普遍真理与中国革命实际相结合的实践过程中来考察，才能深刻理解其精髓要义和重大意义。中国革命的挫折和失败告诫必须解决重大认识问题。