治病如治国，用药如用兵，战略和养生同理。从某种意义上说，战略是关于国家养生的学问。曹操《龟虽寿》一诗说的既是养生又是战略。诗曰：

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

毛泽东多次书写过、谈过《龟虽寿》这首诗，在读二十四史《南史·僧虎传》所写的批注中，也引用过这首诗。

据毛泽东的保健医生徐涛回忆，毛泽东曾说：“曹操多年军旅生涯不会很安逸，可在1700年前，医疗条件也不会怎么好，他懂得自己掌握命运，活了65岁，该算是会养生的长寿老人啰。”“曹操讲盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年，陆游讲‘死去原知万事空'，这都是唯物的。”

1953年林彪养病期间，毛泽东在指示卫生部负责人傅连暲组织专家对林彪进行会诊后，便手书了曹操《龟虽寿》赠林彪。1963年12月14日，毛泽东复林彪的信中，再次提到曹操的这首诗。信中写道：“曹操有一首题名《神龟寿》的诗，讲养生之道的，很好。希你找来一读，可以增强信心。”在胡乔木养病期间，毛泽东也建议他读曹操《龟虽寿》诗。1961年8月25日,毛泽东在复胡乔木的信中写道：“八月十七日信收到，甚念。你须长期休养，不计时日，以愈为度。曹操诗云：盈缩之期,不独在天。养怡之福，可以永年。此诗宜读。”

毛泽东还为日本前首相石桥湛山书写一幅曹操的《龟虽寿》相送，说曹操这首诗有辩证法的观点,还讲解了这首诗。[1]毛泽东知道石桥的国家哲学与他的“深挖洞，广积粮，不称霸”及曹操“得陇不复望蜀”的思想异曲同工，送他《龟虽寿》也是从战略而不单纯从养生的视角对石桥的“小日本主义”思想一种肯定。

太平洋战争前，石桥湛山就提出“小日本主义”。石桥湛山主张和平发展、与亚洲近邻和平相处的“小日本主义”。战前日本号称“大日本帝国”。石桥大学毕业后，一开始在东京《每日新闻》工作，后来进入《东洋经济新报》（《东洋经济周刊》的出版社）。在日本军部不断扩大对华侵略时，石桥以《东洋经济新报》为阵地，反对干涉中国内政，1911年就明确提出了“小日本主义”。若宫认为，“小日本主义”的核心是放弃满洲。日本在取得甲午战争、日俄战争的胜利后，开始有了要吞并朝鲜、满洲的要求，而石桥用“小日本主义”来反对当时的这种社会思潮。他以大量的统计资料证明，拥有殖民地在经济上没有价值，大日本主义只是个“幻想”。1921年7月起石桥在连续发表《大日本主义的幻想》一文，认为日本“不要做将来后悔的事。” [2]

1973年4月25日，石桥逝世，终年89岁。周恩来总理致电表示哀悼，电文中说：“石桥先生是日本有远见的政治家，多年来为日中友好事业做出了重大贡献。”这里的“有远见”就是对石桥先生提出的“小日本主义”[2]概念中的“节制”思想的高度肯定。

战略也是国家养生而不是拼命的学问。曹操说“盈缩之期，不但在天 。养怡之福，可得永年”说的既是养生又是战略，曹操诗中“得陇不复望蜀”的思想则是其养生观念在政治领域的应用。

【注释】

[1]1956年石桥就任日本首相。1959年夏，在日中关系因日本政府的敌视而陷入僵局之时，石桥写信给周恩来总理，要求访问中国。同年九月，石桥应邀来到北京，这是战后第一位日本首相访问中国。访华期间，石桥与周总理，陈毅副总理进行了亲切的交谈，并受到毛泽东主席的接见。1963年9月，石桥再次访问中国，10月26日，毛泽东为日本前首相石桥湛山书写了曹操的《龟虽寿》这首诗；毛泽东说：“曹操这首诗有辩证法的观点。”

[2]安平：《〈东亚经济新报〉时期的石桥湛山及其“小日本主义”》，《历史教学》2013年，第12期，第56页。