近日，包括昆仑策网站刊载了笔者撰写的《郝贵生：抗战精神与中国革命精神》一文，许多网友在微信上转发，受到多数网友的肯定和点赞，也有个别网友

提出不同或批评意见。归纳起来有这样几条：

“昆仑策的东西，够左”。

“这篇文章讲的都是陈词滥调，是唱高调”。

“讲抗战精神和革命精神，谁在传承？怎么传承？传承了啥？作者自己都不明白。”

“骗流量，挣点散碎银子花”。

“在企业上班只讲奉献，不讲索取，可能吗？”

“少拿连领袖都做不到的什么‘精神’忽悠人。”

这些个别意见实际反映了社会生活中的现象与思潮。笔者就此谈几点看法：

1、乱扣帽子，打棍子。

拙文发表在昆仑策等多家网站上，网友在微信上转发后，有人就扣上“昆仑策的东西，够左”的帽子。这个“左”的含义，绝对不是指肯定、进步的含义，而是指否定意义上的所谓“极左”。这是典型的主观唯心主义。当今社会有一股错误思潮，就是把坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、坚持四项基本原则的同志和观点一律视为“极左”。这是反四项基本原则的“极右”势力对代表当代中国先进和进步思想的革命同志的污蔑。

昆仑策及相当多的网站周围集合着一群中华民族的优秀儿女和共产党员的先锋战士。郭松民、梅新育、王立华、赵小鲁等同志十年前打赢“狼牙山五壮士”一案，就充分证明昆仑策网站坚定地站在正义和先进一边。他们绝不是什么“极左”，而是不忘初心、牢记使命的革命者，是“最可爱的人”。有人轻率地给发表在昆仑策网站的文章一律扣上贬义上的“左”的帽子，本身就不是科学的态度，是受到当今错误思潮严重影响的表现。

2、把写纪念抗战精神、中国革命精神的文章称之为“唱高调”“陈词滥调”绝对是错误的。

党章、宪法明确规定，党和国家的指导思想是马克思列宁主义、毛泽东思想，同时规定人民群众有言论自由的权利。但这种言论自由必须是在坚持四项基本原则的前提下。拙文所阐发的中国共产党100多年奋斗积累起来的最宝贵经验和精神财富，怎么就被扣上“唱高调”的帽子呢？怎么就是“陈词滥调”呢？习近平同志在9·3纪念大会上，也讲到抗战精神及其现实意义，难道也是“唱高调”“陈词滥调”吗？

3、有些人连基本的阅读常识都不懂。

拙文中所说的抗战精神及中国革命精神是很具体的，这些人根本就没有看懂原文，就责问“谁在传承？怎么传承？传承了啥？”谁在传承？当然是指中国共产党人和人民群众在传承。传承了啥？当然是传承抗战精神和中国革命精神。怎么传承？当然是学习这种精神，践行这种精神。拙文中讲得清清楚楚、明明白白。为何指责作者都不明白呢？看不懂别人的观点，竟然还要批评对方，这种态度绝对不是科学的态度。

4、以小人之心度君子之腹。

有人指责作者写该文是“骗流量，挣点散碎银子花”。这完全是诬蔑。当今在红色网站发表文章的人，绝大多数都是出于对马克思列宁主义毛泽东思想的崇高信仰和强烈的社会责任感。他们在红色网站上发表文章，不仅赚不了一分钱，甚至还要自掏腰包。指责作者在红色网站上发表文章能赚钱，就如同当年国民党士兵抓住方志敏以为可以搜出大量银元一样。这种以自私自利的心态揣度他人，恰恰暴露出质疑者、责难者自身的世界观、人生观的扭曲。

5、离开条件批评别人是一种诡辩方法。

按照辩证唯物主义认识论，任何真理都是有条件的。拙文讲革命精神、奉献精神也是有条件的。讲革命精神必须讲革命对象，民主革命中要讲革命精神，社会主义现代化建设也要讲革命精神。毛主席说，社会主义历史阶段存在党内资产阶级，这就是革命对象。毛主席还说，要斗私批修。改造主观世界，同自身头脑中的错误思想做斗争也是革命。所以共产党人还必须讲革命精神。而且“革命精神”对人民群众来说，本身就是奉献精神。同时“奉献精神”也是有条件的，在社会主义集体和公有制企业内部，工人农民是主人，自然要讲奉献。但当下，由于私有化、市场化的改革方向，导致相当多的企业及部门都存在剥削压迫行为。那么这种条件下，就要反抗斗争。反抗斗争批判邪恶现象，也就是争取劳动者自身的正当权利和利益，就是为社会做奉献。有人离开条件批判拙文中的“奉献”精神，是无的放矢。

6、把讲“革命精神”污蔑为“忽悠人”也是典型的诽谤行为。

群众是分左、中、右的。群众中的先进分子、共产党员绝对不能停留在普通百姓的层面上，还要为共产主义奋斗终身，还要批判资产阶级，还要走社会主义道路。但现实生活中相当多的共产党员忘记了初心、使命。拙文讲“革命精神”正是对共产党员和群众中的先进分子所讲的。由于一些人丧失了理想、信念和革命精神，包括某些领导干部确实没有做到，所以才要大讲特讲“革命精神”，要教育权力者，要唤起更多的工农群众。绝不能因为现实生活中有党员干部背离“革命精神”，就指责宣传者是“忽悠”，是“欺骗或蒙骗”人。大家都来传承为人民服务、传承革命精神，我们的社会主义国家就一定会江山永固、蒸蒸日上。

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2025年10月12日

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