每次有好的战争题材电影出来，公知就会跳出来“反战”，《长津湖》如此，《南京照相馆》如此，可想而知《731》同样会如此。“反战”是公知的“道德制高点”，顺着他们的逻辑，那什么战争题材的电影都不用拍了。

要我说，“反战”从来都是伪命题，因为战争是有正义和非正义的区别的，所以，他们的“反战”到底是反的什么？那些把“反战”挂在嘴边的人，敢问他们，日本鬼子侵略中国我们当然要反，难道中国人抗击日本鬼子也要反？

“反战”从来是侵略者的事，而且是失败的侵略者的事，美国为什么会“反战”，因为越南战争，美国输了；苏联为什么会反战，因为阿富汗战争，苏联输了；哪天以色列输了，不用怀疑，未来以色列也会反战的，但他们都是侵略者，而中国是受害者，中国人反的哪门子战？

作为受害者，一天到晚反战反战，反战个锤子？鬼子的刀都架到脖子上了，还在那“反战”，不是脑子有病吗？别以为战争离我们很远，贸易战、科技战、关税战，哪个不是战争，非要炸弹炸到头上才叫战争吗？

对于受害者来说，“反战”是不可能把侵略者反走的，巴勒斯坦人也反战，但靠反战能赶走以色列鬼子吗？要赶走以色列鬼子，巴勒斯坦人只能选择拿起武器，而不是选择放下武器。

有人说，“希望打仗有出息？还是希望和平有出息？”或许在这些人看来，和平来自于“希望”，只要希望和平就一定能有和平吧。要是可以在战争还是要和平之间选择，绝大多数人都会选择和平，但问题是，和平是你想有就能有的吗？1937年的南京人希望和平，和平在哪里？2025年的加沙人希望和平，和平在哪里？

或许是中国和平太久了，以至于有的人以为和平是天经地义的了。但恕我直言，和平从来都是奢侈品，这个世界从来和平过，我们不是生活在一个和平的世界，而只是生活在一个和平的国家。

那么，到底是战争好还是和平好呢？老人家有句名言，中国人是有这么一条，和平是赞成的，战争也不怕。老人家的话总是对的！

和平我们自然是赞成也是需要的，但是，和平有真正的和平和虚假的和平之分，而真正的和平从来不是靠委曲求全就能得到的。

清政府委曲求全换来的是轮番羞辱既丢了面子也丢了里子，民国政府委曲求全换来的是日本人的步步紧逼野心越来越膨胀。作为对比，抗美援朝我们没有选择委曲求全而是选择了迎难而上，结果一战立国，不仅为中国赢得了国际声望国际地位，还为中国赢得了半个多世纪的和平。这就是战争与和平的辩证关系。

如此看来，“和平”并不总是好事，“战争”也并不总是坏事，关键看是什么样的战争与什么样的和平，不加区分的一概支持或一概反对都是错误的。

与和平有真正的和平和虚假的和平之分一样，战争也有正义的战争和非正义的战争的区别。

当国家民族面临外敌入侵，拿起武器抗击外辱保家卫国是何其光荣啊。何况，在外敌入侵的情况下，就算不拿起武器反抗也不可能有什么和平。就像田间说的那样：假如我们不去打仗，敌人用刺刀杀死了我们，还要用手指着我们的骨头说：“看，这就是奴隶”。

我曾说过，汉奸是种烈性的遗传病，民国的“低调俱乐部”虽然被钉死在了历史的耻辱柱上，但是，这并不影响当代的“低调俱乐部”中的人打着“和平”的旗号继续蠢蠢欲动。

这就是我们为何要反复持续批判公知的根本原因所在。以前我不明白，现在懂了，老人家真的总是对的，有些道理真的是需要年年讲、月月讲、天天讲的。

托尔斯泰的《战争与和平》里面有句名言：我说过我应该宽恕堕落的女人，但我没说过我能够宽恕。在这里我借用一下：我说过我们应该宽恕犯贱的公知，但我没说过我们能够宽恕！

跪安吧，一切丑陋却依旧活着的灵魂！

来源：林爱玥微信号