按照乌尔里希•贝克的说法,我们当下正处在危机重重的风险社会之中,现代化进程中的各种负面影响正在日益显现。在遗传学领域,为了加快动植物品种的改良速度。
今天的世界似乎又回到了从黑暗向光明、从旧时代向新时代转变的的临界点:金融帝国主义的黑暗已不可持续,世界社会主义曙光已隐隐出现。
习近平总书记有着丰富的基层农村工作经验,因而总是能用深入浅出、善接地气的语言阐释“三农”重大问题,一语中的,直指要害。
为什么说中华民族复兴的重任历史的落到中国共产党身上,不能光看今天,一定要用历史的眼光看,才能发现中国体制的合理性。
《资本论》第一卷虽然没有展开论述资本,但马克思在《资本论》第一卷开头,就得出了惊世骇俗的发现,这个发现就是:计算起源于交换活动,数学的基础是经济学。
战争书写了人类的历史地图,而主权就是绘制现代地图的最重要线条。这样看来,一部不得不然的中国近现代史,又何尝不能用一册地图来叙说呢?
希拉里落于窠臼选择了低速增长目标,特朗普选择了较高增速的发展目标,希拉里没有制定出推动美国繁荣的新思维,这也是她彻底输掉大选的关键。
决定到2020年在全国范围培育1000个左右各具特色、富有活力的休闲旅游、商贸物流、现代制造、教育科技、传统文化、美丽宜居等特色小镇。
在阮富仲等人的努力下,2013年11月越南十三届国会的六次会议上通过的越南宪法修正案,肯定了越南共产党的领导地位。
美国人从来没有放下意识形态。美国恐怕是世界上最讲意识形态的国家,而且非常有技巧,花样非常多,不断推陈出新,很多时候能做到“润物细无声”。
中国史学,非常看重地理,过去叫史地之学。王应麟《通鉴地理通释》、顾炎武《天下郡国利病书》、顾祖禹《读史方舆纪要》、魏源《海国图志》,都可反映这个传统。
启蒙运动开启了反封建、反教会、反愚昧的斗争,指向人道、理性、平等、民主的进步方向。然而,号称启蒙精神继承者的西方国家在21世纪的作为,却几乎违背了所有这些方向。
看看晚清,我们这个伟大的民族,从官员到黎民,迂腐到让人悲伤,难道是康熙帝、乾隆帝、道光帝所希望的?非也!但确然是他们坚持下来的八股取士制度造成的。
结合当今的流行说法,那么理然能将之描述为:它源自于管理思想,是有赖管理组织、管理制度、管理方法来构建并落实,旨在对人起作用而采用的管理体系。
中办印发《关于在北京市、山西省、浙江省开展国家监察体制改革试点方案》,方案强调,国家监察体制改革是事关全局的重大政治改革,是国家监察制度的顶层设计。
弘毅生态农业模式搞到哪里,哪里的生态环境率先恢复,哪里的人民率先吃上安全食品,哪里的人民率先告别疾病与互害模式,从而实现真正意义上的和谐发展、互利共赢。
我们认为总体上来说我们不占优势,甚至有的地方比较劣势,但是我们得优势基本上是本土作战,而且我们是正义战,是道义战,
中国思想、中国方案将让中国在全球化和全球治理中发挥更大作用,深刻影响全球化走向。我们需要坚定地沿着全球化的道路往前走,也要适当进行调整,谨慎应对。
新自由主义是古典自由主义理论在当代资本主义世界的接续与复兴,其理论基础、经济政策和意识形态三重内涵互为表里、彼此渗透、相互建构。
我的汇报题目是信息经济的测量,在前三年的信息化测评体系和方法中涉及到一部分对信息经济的测度,有一些问题跟大家汇报和交流一下。
亚洲冷战最初十年间,香港是亚洲基金会活动的重点区域,华人是亚洲基金会的重点目标群体,而推动香港中文大学的创建则是亚洲基金会持之以恒的努力方向。
认为西方经济学已科学揭示市场经济或资本主义市场经济规律和机制,从而也基本适合社会主义市场经济的观点,属于认知上的轻浮和盲从。
有了道义才会有利益。我把这句话调整为:义者,利之和也。 就是说,道义是从整体利益中派生出来的,而不是从预设观念,或者局部利益中派生出来。
我们要理直气壮地批判和抵制“普世价值”,不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,牢牢掌握我国意识形态的领导权和话语权。
大名鼎鼎的中央党校教授蔡霞曾经销声匿迹了一段时间,本以为她改弦易辙,与党中央保持一致了,没想到,事隔九个月以后,她卷土重来,一重出江湖就是杀气腾腾。
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