大约一个月之前，忽然接到央视记者要求采访的要求，内容是十年前的狼牙山五壮士一案，略感吃惊，也有几分欣慰。

昨天，三集节目已经在CCTV12播完了。

采访，又勾起我回忆十年前的往事。

那个时候，诋毁英烈甚至革命领袖，一时成为潮流，乃至时尚。

在一些圈子里，如果在酒桌上不讲几个嘲笑革命领袖或烈士的黄段子，似乎就不够味。

我也遇到过这样的场合，通常拂袖而去，有一次实在忍不住了，拍案而起，几动老拳，终于不欢而散。

在这样的氛围中，旧炎黄春秋集团顾盼自雄，睥睨天下，有一点舍我其谁的感觉。

本来，他们有发行量极大的杂志，有网站，有和他们遥相呼应的南方系媒体群落，有众多支持他们的文化精英……

他们的话语权已经遮天蔽日，可还不满足，仍然企图用诉讼的方式，堵住一切胆敢不赞同他们的人的嘴，这就有了十年，实际是十二年（我接到律师函的时间是2013年）前的那场法庭斗争。【点击阅读】

不过这一次，他们显然过高估计了自己的力量，过低估计了自己的对手，他们鲜衣怒马，带着灭此朝食的心态呼啸而来，结果输得连底裤都不剩。

这场交锋，我将其形容为文化战线的孟良崮战役。

什么意思呢？

孟良崮战役是一次辉煌的胜利，但并没有根本改变敌之战略进攻，我之战略防御的局面。

十年后回看，我仍然坚持这样的观点。

忆往昔，峥嵘岁月稠！

无论如何，胜利是值得回味的，但不能沉醉于胜利的甜蜜中，因为战斗正未有穷期！

二

这一案子的胜诉，以及此后的一系列案子，包括狼牙山五壮士后人、邱少云烈士弟弟的胜诉，直接的法律后果，是催生了《英雄烈士保护法》的出台。

这一法律，在保护英雄烈士的名誉与安宁方面，发挥了巨大作用。

然而，斗争是复杂的。

我们保护英雄烈士，不是为了让他们变成无害的偶像，而是为了学习他们的精神，继承他们的遗志，让他们在后人身上复活，以完成他们未竟的事业。

《英雄烈士保护法》出台之后，像旧炎黄春秋集团那样，直接诋毁、丑化英雄烈士的人和事，比较少了。

他们选择了更隐蔽、更不易察觉的做法。

一种做法，叫以假乱真。

比如，一些官微、大V等，每到与抗战有关的纪念日，就会一窝蜂地发一个内容雷同的帖子或微博，纪念一位名叫“陈树生”的国军士兵。

据说，这位国军士兵在四行仓库之战中，身绑数十枚手榴弹从楼上跳下，与日寇同归于尽。

但实际上，四行仓库的“八百壮士”中，并没有一位叫“陈树生”的国军士兵，也没有发生过身绑手榴弹与日寇同归于尽的战例。

就是说，整个事件，完全是一种虚构【点击阅读】。

那么，他们为什么放着真实存在的、有血有肉的狼牙山五壮士这样的抗日英雄不去纪念，而一定要去纪念子虚乌有的“陈树生”呢？

这难道不是对英雄的另一种形式的轻慢，乃至羞辱吗？

我想，恐怕是因为狼牙山五壮士身上，有着鲜明的人民性，有着无法遮蔽、无法改写的阶级性，而“陈树生”只是一个抽象的“人”。

诸如此类的事情还有很多，不一一例举了。

另一种做法，叫刻意遗忘。

英雄必须永远活在人民心中。

要做到这一点，就不能让英雄驻足于纪念馆里，而应该在影视作品中，不断再现他们的形象。

但遗憾的是，我们在大银幕上，很少看到狼牙山五壮士这样真正的抗日英雄。关于他们的电影，到目前为止，还只有1958年八一电影制片厂拍摄的那一部，距今已有六十多年了。

而且，不可思议的是，下载了某频道的修复版，发现和老版本的字幕文件对不上，调了半天才发现，八路军战士骂国民党顽固派的话被删了，这是为什么？

他们不仅篡改历史，还要篡改电影？

今年是抗日战争胜利八十周年，居然没有一部反映八路军、新四军以及敌后游击战争中涌现出的抗日英雄的电影。

至于解放战争的英雄如董存瑞、刘胡兰等，就更难出现在大银幕上了。

试问，这不是一种刻意遗忘，又是什么呢？

与之相反，这年来雄霸银幕的，却是国军的德式钢盔、马靴和白手套，是地主抗日、黑社会抗日……【点击阅读】

久而久之，英雄就被悄悄地置换了。

无疑，《英雄烈士保护法》只为我们守住了底线，这是必要的，但远远不够。

捍卫英雄，就必须弘扬英雄的精神，就必须与以假乱真、刻意遗忘的现象作斗争，这远比赢得一场诉讼要艰难得多。

我还在，会坚持！