某些势力就是通过这种日拱一卒的办法，一步一步冲击底线，一点一点挖掉根基，积小胜为大胜，最终达到他们“和平演变”的目标。有国者当深戒之。“和平演变”时刻没有停止！

一些学者在给中国开出毒药药方。这种药方实际上是配合美国，要求进一步私有化，要求中国放弃马克思主义的基本原理和基本主张，要求对我国宪法进行根本性修改。

“一切向钱看”是造成社会风气败坏的罪魁祸首。为什么会出现“一切向钱看”的社会坏现象，文中将根源归结为“一群自由派分子推崇的西方资产阶级自由化。”这句话很有道理。

马克思责难或否定赫尔岑并不意味着马克思直接走向民粹派思想体系的直接对立面——俄国要走西欧资本主义道路。米海洛夫斯基对马克思的误解是犯了逻辑上的错误。

工人阶级只有解放了全人类，甚至包括解放曾经压迫过自己的剥削阶级，工人阶级自己才能最后得到解放。这也是工人阶级之所以成为最彻底的革命阶级的一个重要原因。

十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，走俄国人的路，成了苦苦寻求救国之路的中国革命者的共识和必然选择。连孙中山等都转变立场，主张以俄为师。

对中国传统文化的批判任务没有完结，继承的任务也没有完结。如果我们对中国传统文化只讲优秀精华、不讲糟粕，只讲继承、不讲批判，绝对不是一个马克思主义者。

马克思主义的历史的五阶段论，不是凭空想出来的。它是人类社会，由低级向高级发展的必然历史过程。不论在地球的什么地方，只要存在人类，就必然形成人类社会。

政治家、思想家和专家学者，要有历史的责任感和使命感，要始终站在人民一边，与人民同呼吸、共命运；只有这样才能书写好自己的历史，从而在人民的永生中使自己获得永生。

在合法条件下凭借生产要素所有权而无偿占有的私人剩余价值。如果说一切非法收益也要称之为剥削的话，我们只认同这是与私有制范围内合法的狭义剥削并存的一种广义剥削。

在他们的许多作品中，中国共产党人的伟大形象被歪曲了，中国共产党人优秀的品质被埋没了，中国共产党人的坚定信念被贬低了，中国共产党人崇高的品格被阉割了。

只有从中国式现代化的独特世界观理解出发，我们才能把握继续推进和拓展中国式现代化的方法论，才能真正肩负起以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的历史使命。

人工智能的发展绝对不是只为资本效力，从根本上说，人工智能本身就是应该为人类的生产效力，为人类提高社会生产力的效率而效力。这难道不是再正常不过的事情吗?

俄罗斯制度下，满足一群寡头的穷奢极欲，俄罗斯国家将不可承受，抵御来自美西方的压迫，比任何时候都需要人民更加紧密地团结起来，寡头们并不总是和人民的利益一致。

加快培育和形成新质生产力，推进有中国特色的新型工业化，建设具有国际竞争力的现代化产业体系，能够为实现中国式现代化提供雄厚物质基础和强大动力支撑。

指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。胡先生作为共产党员，对于身边的非马克思主义观点应当批评帮助，而不是一味迎合，把“无奈选择”当作真问题而“非常气愤”。

基辛格准确说是德国犹太人，他家族富有，亲历过在德国攫取财富爽歪歪的幸福童年，又亲历过被剥夺被侵犯被损毁没有办法活下去，最后举家从德国迁到美国的悲惨经历。

马克思主义大众化是人民有信仰的重要体现，价值决定信仰，伟大的时代呼唤伟大的价值。人民有信仰，国家有力量。哲学家只是在用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界。

新质生产力和新型工业化都是中国式现代化语境下具有中国特色的自主知识体系中具有重大创新价值的理论范畴，也是马克思主义中国化的重大理论创新成果。

必须以服务强国建设、民族复兴伟业为根本目标。必须深化金融供给侧结构性改革，加快建设中国特色现代金融体系。必须全面加强金融监管。必须有效防范化解金融风险。

《人的价值学》是对红军长征精神的提炼和升华，它站到了哲学的高度来思考长征和长征精神，这就让红军长征焕发了持久的生命力，也让长征精神成为人类精神的火炬。

清末康有为[ ]是中国19世纪伟大的改革家和哲学家，康有为构想的“大同世界”是站在人类世界的高度提出来的一种未来社会高级形态的思想观念。

实事求是地说，“五阶段论”的反对者一直未能形成一个能够为学界所认可的、权威的中国历史分期理论体系，这也是其未能从根本上撼动“五阶段论”主导地位的原因之一。

如果把奴隶社会、封建社会、资本主义社会逐一抹杀，社会经济形态学说和唯物史观也就基本上被否定掉了。如果我们还要讲马列主义的话，就应该十分严肃地对待这一问题。

毛泽东时代，党的每一项决策，都和群众的愿望是那么的一致，那么的众望所归，让大家从心里感到放心、高兴和拥护，即使在再大的艰苦中，欢乐永远总是多于磨难。