“以国家之重为重”、“以党性之责为责”、“以百姓之心为心”，我们需要全体人民摒弃分歧、团结一致、共同努力，努力实现“社会主义共同富裕”之本质与“伟大民族复兴”之伟业。

美国为代表的国际垄断金融资产阶级就要转过来拼命地反对全球化、破坏全球化、阻挠全球化。这个时候的美国，已经不再具有他自以为仍然具有的所谓强大力量了。

商品生产和价值规律是资本主义经济产物。如果再进一步误把它当作共产主义本身的特征或共产主义本身的规律，并把它应用到共产主义社会，共产主义社会就要遭到解体。

要保证中国的红色江山永不变色，我们对青年人、对青年学生的培养，是绝对不能忽视要让青年一代走与工农群众相结合的道路的。这关系到中国社会主义国家能否长治久安。

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”。

党史上对私有制、资本、剥削概念的貌似“辩证”态度由来已久，归根到底，是不同的经济成分对上层建筑的意识反映，事关搞乱思想，改变党的性质。

大家都知道，“五一”国际劳动节是恩格斯领导的第二国际1889年会议通过的纪念国际无产阶级和劳动人民的节日。它代表着无产阶级和一切劳动人民对劳动自身的崇拜和敬仰。

否认或贬低逻辑证明的作用也是片面的。辩证唯物主义在承认实践是检验真理唯一标准的基础上，正确地估计了逻辑证明的作用，并科学地阐明了这两者的关系。

立足唯物史观，回归对戏剧美学精神的关注和对人内在精神的深层发掘，赋予角色鲜活的生命质感，挖掘领袖人物、革命先驱作为普通人的意志情怀，让角色真正“立”在舞台上。

辛向阳研究员深刻揭示了西方民主理论与现实社会之间的差距，明确提出了对待西方民主理论应该坚持的科学态度以及建设中国特色社会主义民主政治必须坚持的基本原则。

习近平总书记强调：“中国共产党从成立之日起，就坚持把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为初心使命，团结带领中国人民为创造自己的美好生活进行了长期艰辛奋斗。”

必将教育全党同志进一步深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，为实现强国建设、民族复兴的宏伟目标注入强大动力。

笔者在调研期间深有感触，在低收入与老龄化的村庄中，老年人的健康问题一方面是个“被忽视”的问题，另一方面却一直是困扰着老人、养老与家庭的长期性与普遍性的问题。

生产资料所有制是生产关系的核心，决定社会发展的方向和性质。人类命运共同体是坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的基本方略，是我国外交政策的总目标。

中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。

坚持系统观念，是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的重要内容之一，是我们党在各个历史时期进行战略谋划和把握历史主动的重要经验。

对中国的水利建设思考，我们现在不难发现，国家始终把人民利益至上当成核心，是高举人民经济的，中国的水利建设建设的好就是人民利益至上这个底层逻辑做好的体现。

对真理标准不能搞形而上学和实用主义。对改革开放以来的种种思想和理论同样也需要按照马克思主义的真理标准思想，在理论与实践的结合中不断进行客观辩证的科学检验。

我们还应当意识到，文化遗产无论多么辉煌，也是一种历史的存在。如果我们单靠列祖列宗留下的老本支撑文化自信，毕竟不是很光荣的事情，而且也不能持久。

美国金融业的赌博是一直要玩下去的。2008年危机的爆发，不会阻碍他们继续玩这一套。如果这次再爆发一次大的金融危机，那么等到危机过了之后，他们还是要玩这一手的。

“群英断是非”工作法的出现，可以说是回应了生活治理的需求，是基层主动关系群众生活的表现。在这个意义上，它符合了时代要求，具有借鉴意义。

习近平在党的二十大报告中指出：“全党同志务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争”。

马克思说：“费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体：但是他没有把人的活动本身理解为对象性的活动”这里解释三个名词：思想客体、感性客体、对象性活动。

有人要曲解和篡改《共产党宣言》？难道我国在社会主义初级阶段鼓励和引导非公有制经济健康发展，就必须修改《共产党宣言》的“消灭私有制”译文，以保证“私有制万古不灭”？

是《共产党宣言》翻译错了，还是今天有人要曲解和篡改？难道我国在社会主义初级阶段鼓励和引导非公有制经济健康发展，就必须修改《共产党宣言》的“消灭私有制”译文吗？