1941年，河南开始出现旱灾。1942年，旱灾进一步恶化。河南灾区的老百姓吃光了草要树皮，大量饥民倒毙街头荒野。国民党高层对于河南的灾情置若罔闻，纵任灾情发展。

现在的年青人，不知有多少还能完整地唱完这首歌。这是最有代表性的“红歌”，也是最不能见容于“主流”的歌，因为它唱的是人民领袖毛泽东。

书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少。—— 伏尔泰

在近现代史上，柳亚子是一个很有名的人物，以诗文名传天下，尤其是跟主席相交几十年，留下了很多二人诗词唱和的佳话。

下面我们谈谈生活和艺术思想的锻炼的方法：我过去到外面写生，见到什么画什么，一点都不丢掉，生怕不真实。

毋庸讳言，国军内部派系斗争复杂，士兵也大都是抓壮丁而来，战斗力可想而知。特别是国军大批官兵投日当了伪军，给中国人民的抗日战争带来了很大的负能量。

把作出巨大贡献的“人民科学家”钱学森，贬斥为“丧家之犬”；反把一个对留恋旧剥削制度，不愿跟随时代前进的陈寅恪奉为“文化偶像”、“民族魂”，如此评价历史人物公正吗？

得道之人不为是非左右而超然自由。“道”是统治者必由之路。得道者其德柔弱容众、以柔克刚。阴阳相互依存、包含并相互转化。

说起文化输出，大家可能都会想起好莱坞电影、韩流日流，现代中国可以输出文化的地方似乎只有贫穷的越南、泰国等东南亚国家。

在于沦陷区开辟的100万平方公里根据地和解放区的1亿人口，是共产党领导下的敌后军民对抗战的最大贡献。才有了“毛主席领导下的共产党才是抗战中流砥柱”之赞誉吧。

重走长征路是我在我的人生当中上的一节生动的党课，也饱览了祖国的大好河山，开阔了眼界，锻炼了筋骨，感受到了民族大团结的重要性

蹲过牛棚成了一种光荣经历，就像改革开放以前回忆自己帮老地主放过牛，给大掌柜织过布，被伪保长抓过丁一样。回忆的内容是痛苦，但回忆者的姿态是自豪。

新时代文化自信的愿景，升腾于新中国70年社会主义先进文化的展开。中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化共同构成了新时代中华民族文化自信的历史底蕴。

1967年1月2日澳门当局发出公告，禁止在澳门进行“与中华人民共和国敌对的活动，禁止悬挂被视为敌对中华人民共和国的外国旗帜、徽章、标志等。”

打了胜仗，解放军为何要睡大街？请打开本期《国家相册》，重温解放大上海。

义勇军某骑兵团一营曾与日本关东军进行过一场殊死战斗，由于寡不敌众，该营战士全部壮烈牺牲，鲜血洒在了红袖标上，最后凝固成深紫色。

前不久，一张AI修复后的16岁林徽因照片成为最新出炉的互联网奇闻，修复后的林徽因俨然一张标准“网红脸”，而关于她“民国绿茶”“好嫁风标本”的讨论再度引发热议。

如果不是苏联本身已经被“恐美崇美”的心态笼罩，不信邪，不怕鬼，不听美国忽悠，那么相关政策还能起到作用吗？殷鉴不远，在夏后之世。“恐美崇美”可以休矣！

《围棋天地》朋友向我征集围棋国手必读书目，并限数以十。我粗粗想来，以下十种论著，国手倘能读之，棋艺未必顿长，然棋境必可顿高也。

基于一个亮点，就是1974年落成的广交会新址，报道说：1974年春季广交会在流花湖畔新址举行，规模比过去任何一届都要大，新址有11万平方米。

96岁高龄的杨绛又意想不到地推出一本散文集《走到人生边上》，探讨人生的价值和灵魂的去向，被评论家称赞：“九十六岁的文字，竟具有初生婴儿的纯真和美丽。”

吉鸿昌(1895-1934)，字世五，原名吉恒立，著名的爱国将领和抗日英雄。河南省扶沟人，祖籍陕西韩城县西原村吉家巷。1913年入冯玉祥部，从士兵递升至军长，骁勇善战。

媒体上关于读书的文章不少，但相当一部分是误导。比如有人提倡快乐学习，大体上，读书是快乐的，但读书不能只要快乐，有些枯燥的书也要读。

法家不仅要求平民与贵族同样受制于法，还要求君主也应守法。这一原则出于两个目的，首先是通过君主守法，以身作则，感召民众也守法。

周恩来总理殷切地对陈望道说：“当年长征的时候我就把《共产党宣言》当作‘贴身伙伴’，如果能找到第一版本的《共产党宣言》，我真想再看一遍。”