尽管当代金融危机在生成路径和结果方面体现出新特点，但资本主义经济危机的根源仍然是资本主义的基本矛盾，即生产的社会化与生产资料的资本主义私人占有之间的矛盾。

科学认识西方所谓的市场经济事关中国重大经济政策和决策。市场本身不是先验存在的，而是被供给者、需求者所决定的。资本主义经济理论为社会主义市场经济服务难于维系。

最近流传的《“管仲陷阱”——解读中国专制主义历史的钥匙》一文便据此断定：“这一思想被历代专制君主奉为统治民众的金科玉律，成为实施中国特色的人身控制的黄金法则。”

当代中国的儒家保守主义主要由大陆学者所倡导阐发，以复兴弘扬儒家价值为核心的中华道体为旨归，在中西关系上重新强调“中体西用”与“夷夏之辨”。

《共产党宣言》是马克思主义的百科全书，是马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义、党的建设思想的集中体现。共产党人可以把自己的理论概括为：消灭私有制。

中国经济体系已经深深陷入美国设计并由美元主导的全球经济金融秩序之中。需要从“中国-美国”和“美元-人民币”的互动框架中思考中国农业问题，评估农村改革的政策后果。

“按要素分配”实质是生产资料所有权相对于劳动力所有权具有压倒性的绝对优势和支配地位。“是资本占有剩余，而劳动无权参与剩余分配。资本和劳动在分配中是不平等的。

从世界史和地缘政治角度观察大国兴衰中的战略选择和利益得失，探讨在当代世界格局大变动中，特别是进入强国新时代后，中国需要何种战略思维和战略能力.

特朗普作为政治圈外人问鼎白宫，离不开共和党内右翼保守势力及相关的美国军工-石油-金融财团和军队-情报机构中保守势力的鼎力支持。

如果仅仅把人工智能认为是智能制造定义的一种技术，而不是其核心技术，很可能会忽视以及浪费AI 2.0对中国智能制造体系构建中的重大价值。

为发展中国特色社会主义进行的一系列伟大创新创造，是为了实现中华民族伟大复兴的中国梦而实施的战略举措、突破遏制、回应挑战、补齐短板的斗争。

哲学是思想的花朵，精神的王冠，是文明的活的灵魂！哲学是在根本层面上追问自然、社会和人本身，以彻底的态度反思已有的观念和认识。

正是因为整个资本主义社会的这种“极端不理性”，才有了“契约”为基础的法、法制体系及法治社会。法是用来治乱（滥）的，有多少法就反映出法前社会有多少乱（滥）。

近年来，通过学习马克思主义哲学，结合自己三十多年的社会实践，对“根本”这个词有所感悟，本文针对“根本”的认识提出一些观点，旨在抛砖引玉。

中国特色社会主义经济作为一种人类经济文明新模式，发出更加耀眼的理想光芒，马列主义及其中国化政治经济学理论和政策高效有力地助推以人民为中心和人类利益共同体！

毛泽东在读苏联政治经济学教科书时，提出一条科学研究的原则。他说：“当作一门科学，应当从分析矛盾出发，否则就不能成其为科学。”

社会革命都是意识形态革命。是否坚持辩证唯物主义是当前世界观斗争的焦点，坚持人民史观还是个人史观是真假唯物史观的试金石，伟大斗争必须抓住两种世界观。

《共产党宣言》表明，真正的社会革命都是意识形态革命。举什么旗、走什么路、坚持什么主义是根本，通过新的世界观支撑革命理想是前提。

经济增长是社会经济体系内部量和质的变化通过生产总值数字变化的反映，在促进经济增长同时，更应关注引起增长的经济体系内部的变化，以指导经济实现科学合理的增长。

特朗普政府试图纠正被布热津斯基所骄纵的那种因“贪多嚼不烂”而导致的国家“糖尿病综合症”，既没有果断改换素食的“断臂”能力，其结果不是陷入他毁战争，就是自毁。

政治经济学应充分认识社会主义条件下“三主体范式”——政府（国家）、劳动和资本——特殊性，在实践中构建符合社会主义初级阶段的动态结构，引领和驾驭市场生产关系属性。

社会主义政治经济学研究的核心不应是关于商品生产的市场经济，而应当是支配着资本的生产和流通的金融体制。资本无所谓道德，是一头天生可以自我繁衍追求增值的怪兽。

没有组织的是“群众”，是一盘散沙，其中的规则是弱肉强食。群众被组织起来了，有了自治组织，就是“人民”。有了人民才谈得上“人民的权力和人民的权益（权利）”。

坚决批判新自由主义，划清马克思主义与新自由主义的界限，保证改革沿着正确方向开展，仍然是意识形态领域一项艰巨而长远的任务。战斗尚未有穷期，任重而道远。

20世纪20年代，西方资本主义对苏联的敌视与对立，是斯大林执政初期所处的国际环境，对苏联以重工业为中心的发展战略的形成起到了至关重要的影响。