要是不参档案文献或其他旁证佐证，光是读这些文字，那是个人儿都能感到这位叛将是个亲历者见证者，真正当事的权威人士啊！

怎么会选择在齐哈玛渡河？如果打这儿渡河要去夏洮，那还得再渡一次黄河——我这儿还没说当间还有一大片草地耶。张老四这是脑筯短路了？智商透却了？

　“人民总理爱人民，人民总理人民爱。”这是老百姓对中华人民共和国开国总理周恩来的赞誉，也是总理与人民关系的生动写照。

《中国1927》充分论证：蒋介石和汪精卫们先后选择了叛变。现在某些将以蒋介石为代表的买办资产阶级包装成优秀的民族主义者的“努力”，就更加显得十分滑稽可笑。

不管任何一个结论如何，“南直召祸”已经存在于《脂砚斋重评石头记》中二百多年了，如果视而不见，见而不思，我们后人是会愧对这部伟大作品的。

承认革命精神、延安精神，但他们只是抽象地谈论理想信念，至于这个理想信念的内容是什么，他们是避而远之的。他们喜欢美味佳肴，却又装作看不得杀生。

中国古代监察官员通称为“御史”，御史一职早在战国时期出现，其职事主要是掌管国王身边之事务，以后才逐渐地演变为监察官员。

毛远新在心底倾诉：爸爸，六十年的风风雨雨，无论是阳光灿烂的春天，还是冰刀霜箭的寒冬，儿子经受了磨难和锻炼，以您为榜样，捍卫真正共产党人的信仰，永不改变。

一份份泛黄的史料，无声地诉说着：上海是马克思主义学说引入中国的重要窗口，也是马克思主义在华早期传播的主要中心。

难道是卸磨杀驴?“珍珠港”事件之后，对日宣战的美国自然也就成了蒋记民国的老大，关系自然亲近，用不着胡适的美国“人脉”了?

看看下面图片就懂了毛泽东那个时代妇女是什么样，一般的人都能看懂，不用解释。

天生万物和花园里有花又有草一样。哪里有善恶之别？你想赏花，花就是善的，草就是恶的。可如有一天，你要在门前搞个草坪，草又是善的，草坪里的花就肯定被你当成恶的了。

1909年3月8日 ，美国芝加哥女工为争取自由平等，举行了声势浩大的罢工和示威游行，提出获得选举权、实行8小时工作制和增加工资等政治和经济要求。

近来有人将因果报应与有神论混为一谈。其实因果报应与有神论并非一回事。不错，佛教、道教都是讲因果的，但因果并非宗教的产物。

吕绍恩根据“狼牙山五壮士”的真实事件，歌颂了“狼牙山五壮士”面对强敌奋勇斗争、视死如归的英雄壮举，歌颂了中国军民坚贞不屈、浴血抗战、保家卫国的民族精神。

并在为抗大开展生产运动的题词中提出：“现在一面学习，一面生产；将来一面作战，一面生产，这就是抗大的作风，足以战胜任何敌人。”

雷锋，一个22岁生命的终结，却开启中国55年的“雷锋事业”。如今，“地球村”时代的中国，不仅向全球提供着“中国创造”，也把中华文明传向世界。

如果你问问那些老部长、老将军他们最“怕”谁，他们准会告诉你，最“怕”周恩来。谁想在工作中打马虎眼，糊弄下周总理？试试看！

1947年，盛夏八月的陕北高原，两架军用飞机先后降落在延安临时机场，蒋介石一行陆续走下飞机来。

3月1日，中共中央在人民大会堂纪念周恩来同志诞辰120周年。习近平：周恩来，这是一个光荣的名字、不朽的名字。每当我们提起这个名字就感到很温暖、很自豪。

很多人都注意到这期间毛泽东很少公开露面，仅仅是去抗大讲课。李德观察到这一点，但他理解为“第二政治局”与中央的分工，而且这是执行共产国际新的路线。

有人认为长城完全被神话了，实则形同虚设，几乎没有发挥过实际功效。但长城远不止一项军事工程，它对于历史中国的构建、中华文明的生长发展意义深远。

在博古、李德的心目中，项英是他们正确路线团队中的成员，把毛泽东留下，项英的苏区中央分局书记就可能当不稳，毛泽东很可能在苏区原来的深厚根基上东山再起。

可对于一个胸中有蓝图的革命家而言，武装斗争、土地革命和根据地建设本来就是“三位一体”实践过程，回到后方正好可以补上根据地建设的短板。

近20年来，我国艺术品市场十分活跃，尤其古代收藏品市场更加引起了许多人的关注，大量的、种类繁多的古代收藏品价格一路飙升。