9月7日，新华网罕见地以53页PDF文件形式发布了《思想殖民——美国认知战的手段、根源及国际危害》一文，系统揭露了美国通过意识形态渗透实施全球认知战的策略及其危害。更早之前，新华社旗下参考消息网于9月3日刊发《俄媒文章：西方历来是东方“拙劣模仿者”》，从历史与文化角度对西方中心论进行了有力批驳。作为中国最高权威媒体和国家通讯社，新华社连续发声显然不是偶然，其背后传递的是国家意志与战略转向的重大信号：中国已明确将反制美西方思想殖民视为当前阶段的核心任务，这一行动旨在从意识形态层面捍卫中国道路，为全面建设社会主义现代化国家筑牢思想根基。

最近，我连续发表了一系列旨在破解美国利用文化霸权实现不战而屈人之兵图谋的文章。9月6号，我发表了一篇名为《谁敌谁友？西方化与自私化绝非良友！》的文章，在文中，我以自私化和西方化为衡量标准，深入探讨了我们在发展过程中所遭遇的敌人与朋友。然而，令人意想不到的是，这篇文章不久后竟在某个平台上被删除了。可就在第二天，新华社便代表国家发表了一篇专门针对美国思想殖民的文章，这无疑凸显了该问题的重要性与紧迫性，也证明了我的思想前瞻性和及时对上国家的战略行动。

紧接着在9月7号，我又发表了一篇《认知战背后的较量：九三阅兵后为何西方代理人频频出击》的文章，将批判的锋芒直接对准了西方的认知战。在国家重大行动的前一天，我就通过《谁敌谁友？西方化与自私化绝非良友！》这篇文章，毫不留情地把矛头直指西方的认知战，深刻地指出西方开展认知战、进行对外思想殖民的根源就在于西方化和自私化，这无疑是直击美西方的要害。也正因如此，一些思想西方化的人对此极为不满，他们抨击这篇文章思想“极左”，还声称我对海归群体的言论过于激进。但实际上，我只是客观地指出了西方及西方代理人利用海归这一渠道，使得部分海归群体西方化程度极为严重的问题，并没有对整个海归群体一概而论、全盘否定。毕竟，在海归群体中，仍有一些人能够坚守自我，出淤泥而不染，对于这样的人，我们当然要格外珍惜，只不过需要经过严格筛选罢了。

那些批判我的文章并使其消失的人，与之前压制西方伪史论声音的人如出一辙，他们的目的就是不允许我们对西方进行针锋相对的反击，不允许我们反抗西方对中国的思想殖民。因为一旦我们意识到海归群体被美西方及其代言人严重渗透，并对其进行严格筛选，他们就难以再通过这一渠道对我们实施思想殖民。同样的道理，他们伪造西方伪史，试图让我们觉得西方历史比中国历史更优越，而一旦我们识破这种伪造，西方失去了文化历史方面的虚假优势，又怎能继续保证对我们的思想殖民呢？

而国家在相关行动后，也让我们充分认识到，下一个斗争的关键领域就在文化思想层面。所以，新华社第一时间发声，让大家清楚地意识到，反对西方的思想殖民已经成为我们当前工作的重中之重。在这样的大背景下，我们看到央视在9月7号公布了军队用巡飞弹打靶子的视频。当看到白靶中间的红日靶心被精准击穿的那一刻，广大网友瞬间心领神会，都明白这是在针对那些媚日分子。有网友还提到，对比武大开学典礼上那些贴圆红日的白椅子，再看央视的这个镜头，真的让人感觉大快人心，充分彰显了我们对不良现象的坚决抵制。

回顾历史，自改革开放以来，中国就融入西方主导的国际体系，在经济、科技等领域因此取得令世人瞩目的成就。然而，伴随着开放进程，西方价值观、政治理念及文化产品也大量涌入，在部分群体中形成了对西方模式的盲目推崇，甚至出现了思想上的“西方化”。正如伟人早在数十年前就警示要警惕“和平演变”，如今看来，这种预警具有深远的前瞻性。在当前中美战略竞争持续深入的背景下，军事、经济、科技等传统领域的博弈已逐渐形成僵持甚至对中国有利的态势——93阅兵彰显出的国防实力使西方不敢轻启军事冒险，而在产业链、金融及科技自主方面，中国也逐步构建起难以被轻易撼动的体系。正因如此，美国及其盟友正在将其最后的战略重心放置于文化霸权与意识形态输出上，试图通过长期植入的价值观影响和话语体系操纵，实现“不战而屈人之兵”。

西方对华思想殖民并非一朝一夕之事，而是建立在数十年文化渗透和人才培养的基础上。一批又一批留学生、学者、文化界人士在接触西方思想的过程中，不乏有人全盘接受西方话语，进而成为西方价值观的传播者甚至代言人。典型的例子如石平、余茂春等人，他们出身中国名校，最终却选择背叛祖国，成为西方反华舆论的旗手。更值得警惕的是，思想西方化的现象在高校、法律界、传媒与文艺领域尤为严重——这些本该是社会理性与文化自信的中坚地带，反而成为西方认知战的前沿阵地。最近武汉大学开学典礼上出现的“红日白椅”现象，以及某些媒体对爱国言论的压制，都反映出意识形态斗争的复杂性与严峻性。

    面对这一局面，中国正在从国家层面构建反击认知战的系统性工程。新华社发布的长文不是孤例，而是整体战略的一部分。它从理论高度剖析了美国如何通过学术交流、文化输出、NGO渗透和法律话语权建设等手段推行思想殖民，也指出其背后的深层动机——维持西方在全球意识形态领域的主导权。该文明确提出，抵制西方思想殖民不仅关乎文化安全，更是全面构建中国自主的知识体系、价值体系和话语体系的前提。

这一转变与中国发展阶段的内在需求紧密相关。随着中国经济体量跃居世界前列，原有的“融入—接轨”西方体系的策略已不再符合现实。中国正在推进从制度到话语的全面自立，而要建立一套不同于西方现代化模式的中国式现代化道路，就必须清理西方在思想领域遗留的殖民性影响。经济基础决定上层建筑，中国在世界经济格局中地位的提升，必然要求上层建筑——包括法律、文化、舆论与意识形态——与之相适应。继续放任西方思想殖民，不仅将阻碍中国形成文化上的主体性，更将最终危及政治安全与发展稳定。

与此同时，民间与官方正在形成越来越强的共识与合力。近期，如张雪峰公开表态支持国家统一并承诺捐资一事，虽遭到某官媒七名编辑记者联合批评，指责其“鼓吹战争”，却引发了舆论强烈反弹。绝大多数网民指出，将祖国统一与“对外侵略”混为一谈，本身就是立场错位与价值混淆的体现——这也再次表明，在媒体和法律等关键领域，仍存在一批深受西方话语影响的群体，他们正试图消解爱国主义话语、对抗国家主流意志。

此外，平台舆论管控的“选择性沉默”也值得警惕。尽管民间爱国声音高涨，涉及西方思想殖民、历史伪史、文化反击等议题的讨论却屡遭限流甚至删除。某些互联网平台或因惧怕西方压力，或因内部编辑立场西化，有意淡化相关议题的热度，这实际上为西方认知战提供了隐性配合。真正的意识形态安全，必须建立在舆论场的清朗与话语权的自主之上。

从更宏大的历史视角看，当前中西之间的思想博弈，是一场新型的“持久战”。西方不会自动放弃思想殖民这条最后可能生效的路径，其在华代理人也会因应形势更加活跃。加上中国改革开放四十年来已在经济、人文等多方面与西方形成深度联结，想要在短期内彻底清理西方思想遗存，确实面临巨大惯性阻力。初期我们在舆论和认知战场上甚至可能处于守势——但这并不意味着悲观。相反，正如历史上中苏交恶后中国通过独立自主突破重围、实现“两弹一星”和工业体系自成一家，今天的中美意识形态斗争，同样会倒逼中国在社会治理、科技创新、文化创造等各方面走出原发式道路。

更重要的是，中国道路的探索正在为世界提供新的文明参照。西方现代化模式日益显露出其内在矛盾：资本主义生产关系与先进生产力之间的冲突不断加剧，人工智能与数字化技术正在重构劳动与分配机制，而西方基于私有制和资本积累的发展逻辑已难以应对这些变革。相反，中国的公有制主体和社会主义制度优势，为在技术革命中构建“贡献—分享”型社会提供了可能。通过大数据、人工智能科学评估个人对社会的贡献，进而实现更加公平的财富分配（社会财富分配将依据个人对社会贡献、行为价值这个重要指标来进行），中国或许正率先走向一个超越雇佣劳动、人的发展与社会发展真正统一的新文明形态。

这条道路注定充满挑战，也必然引发西方更强烈的围堵与攻击。但时代格局已变，中国已不再是被动回应的一方，而是逐渐转向理念输出和体系建构的一方。思想的反殖民化，不仅是一场文化斗争，更是一场文明道路的竞争。它要求我们重新审视西方中心论的历史叙事，建构以东方的历史逻辑和当代实践为根基的知识体系。而在每一个人身上，它则呼唤清醒的文化自觉、坚定的爱国立场，以及对中国道路的深度认同。

是的，挑战依然艰巨。但正如高尔基所言：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”这场没有硝烟的战争，我们会面对它；这条无人走过的路，我们敢走通它。只有彻底告别思想上的依附性，中国才能真正成为一个在物质与精神上都彻底自立的大国——而这一天，正在到来。

（作者系昆仑策研究院特约研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，修订发布；图片来自网络，侵删）

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