“知青岁月”，流血、流汗又流泪，那是很“触及灵魂”、很“刻骨铭心”、有“脱胎换骨”“凤凰涅槃”滋味的一场血与火的“人生考试”。最重要的是深刻教育和启迪了年青一代人。

人生容不得太多的自私，私心最终是绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为私利使然。人一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。

以人为本，即以劳动人民为本。劳动创造人类，人民创造历史，公民的主体不是“公知”，而是劳动人民。劳动人民是国家民族性的底色。

帮人的要义在于让受助者建立信心而非更觉无能、轻松而非歉疚地面对未来。如果帮助使受助者有了需要回报的负担，那这就是天下最失败的，因而是还不如没有的帮助。

《易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。自强而德薄，则气量狭促；德厚而不自强，则易愚俗。二者不可偏废。合二为一方为君子之道。

衡量一个政府究竟是好是坏？评价它的功过是非，标准固然很多；但最为重要的其实就是一条：看它能否很好地捍卫自己国家的主权？

笔杆子写稿出错率最高的，竟是这99个字！

道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。

对于这份简报，当时的中央领导都表示了相同的意见。李先念批示：“完全同意陈云的意见。”邓小平在陈云的批语旁，还加写了“雷厉风行，抓住不放”八个字。

这个神秘家族建了半个北京：故宫、圆明园、天坛..却被活活烧死，无人知晓

未来中国国家利益的拓展要在不失国重、保持国力支出不失衡的原则下进行，“国家保主权、国内保政权、周边保格局、全球稳利益、世界保和平”应是这一原则的表述。

北宋亡国，虽非国家沦亡，只是朝代更替，然而这一历史事变实在是整个中华民族的一大深重历史灾难。金朝攻灭北宋，造成上百万民众死于战乱，上千万民众流离失所。

毛泽东总是选择“有备无患”，他的逻辑是：“世界的事情总是那样，你准备不好，敌人就来了；准备好了，敌人反而不敢来。”他立足于打，但希望不打。诞生了三线建设构想。

现在我们有些同志无论在城市、在农村都不重视调查研究。下乡去就只是看书面材料，听报告，一层转一层，不是直接到农村去蹲点。大家都不去农村，工农联盟就搞不好。

毛泽东说：“学问再多，方向不对，等于无用。”事物的发展是一个阶段接着一个阶段不断地进行的，每一个阶段也是有“边”的。不承认“边”，就是否认质变或部分质变。

帝国主义也是冰山，靠不住的！得到了列强欢心但激起了人民愤怒的蒋介石政权，在抗战结束后不旋踵就土崩瓦解了。这是一个不应该被遗忘的历史教训。

孟子对毛泽东大智慧的影响，突出表现在“心之官则思”“物之不齐，物之情也”“人有不为也，而后可以有为”三个思想方法上。

国务院体制调整方案在会上拿出来后，父亲说，“赵总理，这个手，我举不起来。涉及到军队的事情，国务院单方面决定是不妥当的。”

1968在美国表现出不同于西欧的面貌。作为世界秩序的掌控者，美国的反抗运动最初停留在民族国家的限度内，并没有融入全世界的反抗潮流。

1876年，福州城至马尾港的电报线建成并投入使用。从此中国有了第一条电报线路。

至于蒋介石一生收到多少贿赂，目前没有统计数据，但其中的三次受贿最引人瞩目。因为他接受的不是一般财物，而是罕见的奇珍异宝。

毛泽东：在中国一定不出修正主义？这也难说，儿子不出，孙子出。不过也不要紧，孙子出了修正主义，孙子的孙子就又要出马列主义了。按照辩证法，事物总要走向反面的。

《在延安文艺座谈会上的讲话》一经发表后，引起文艺界的广泛讨论。郭沫若对《讲话》一文作了“有经有权”的回应，郭沫若的意见也被毛泽东引为“知音”。

作为我国特定时期所探索的一种办学形式已结束了它的历史使命。但是，共大所显现的巨大成就和影响，及其独特的思想、理念、不畏艰难精神均在国内外产生了深远影响。

列宁：专政是直接凭借暴力而不受任何法律约束的政权。无产阶级的革命专政是由无产阶级对资产阶级采用暴力手段来获得和维持的政权，是不受任何法律约束的政权。