《国语•周语下》载伶州鸠语：“昔武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋。”这段话，自西汉刘歆作《世经》以来，历代学者多引为考论武王伐纣年代的依据。近年有些作品表示怀疑，以为伶州鸠杜撰或后人伪作，但未能提出确凿理由。我觉得《周语下》的记载需要深入考察，并回答这样几个问题：

（一）“岁在鹑火”云云一段话，是否可能系后世插入？

（二）伶州鸠是怎样的人，他怎么会传述武王时的天象？

（三）这段话究竟应当从哪一角度去解释？

本文试图沿这一方向做些试探，不妥之处，望予指正。

伶州鸠这段话，见今传世本《国语》卷三《周语下》。按《周语》记周穆王至敬王及贞定王时事，其间有关景王的记述比较详细，一共有四条：

景王二十一年（前524）,将铸大钱。

二十三年（前522）,王将铸无射而为之大林。

王将铸无射，问律于伶州鸠。

景王既杀下门子，宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。

这四条在文字上是互相关联的。第一、二两条均叙单穆公进谏。第二条讲到铸钟，末尾有王与伶州鸠谈话，伶州鸠说“三年之中而害金再兴焉”，即兼指二十一年铸钱、二十三年铸钟而言。第三条追记景王将铸钟时对伶州鸠的询问，条首不再纪年。第四条载景王“将杀单子，未克而崩”，也是联系前文单穆公两次进谏的事。这些文字组织严密，先后呼应，实看不出插改的痕迹。

需要说明的是，上引《周语下》“王将铸无射而为之大林”和“王将铸无射”等语，近年已经得到金文的印证。韦昭注引贾逵云：“大林,无射之覆也。作无射，为大林以覆之，其律中林钟也。” 唐固和韦昭本人都支持此说，韦昭还据下文有“细抑大陵，不容于耳，非和也；听声越远，非平也”，认为大林大过其律，无射之声将为大林所陵。

“大林”即《左传》襄公十九年鲁季武子所作林钟。杨树达先生1946年撰《楚公钟跋》[1]释定金文中相当“大林”之“林”的字，指出钟铭常有“大林钟”“宝林钟”“龢（和）林钟”“宝大林钟”“大林和钟”一类名称。1979 年，陕西扶风豹子沟出土一件南宫乎钟[2]，其甬部铭云：

司徒南宫乎作大林协钟，兹钟名曰无