连续一周，燃烧着的巴尔的摩在以一种独特的方式庆祝美国废奴150周年。1865年，美国结束了历时4年的内战，并从法律上正式废除了奴隶制。

唯一对中国不满意的，是被欧美某些势力收买和精神上同化了的公知母知。他们这也不满，那也看不惯，整天挑拨人民和党的关系

眼下历史虚无主义正呈现出从学术领域向网络蔓延的趋势，这些打着“反思”的幌子，肆意歪曲历史的言论和思想，污浊视听，危害至深，必须引起我们的高度警惕。

机会主义历史观不可能让安倍的如意算盘打响，美国不想让不尊重历史的日本走得太远，亚洲国家不会认为安倍只向美赔罪会赢得尊重。

于是乎千千万万个老百姓奔向古玩市场，都想着用500元钱买个5000万的藏品！结果是百分之九十的人都上了当，受了骗，买来的全是假货！

在学界、舆论界引发一系列争论，如：中等收入陷阱的提法是否成立？拉美是否因为高福利、重分配而陷入中等收入陷阱？工人能不能联合起来与雇主谈判？等等。

尤其是目前改革处于攻坚阶段，“触动利益比触动灵魂还难”。不少政府工作人员抱守陈规、裹步不前，严重影响了办事的效率，抵消了改革的红利。

—— 黄梅戏《六尺巷》的启示

官德是各级领导干部蓄积的道德情操、道德修养。在依法治国的进程中，官德建设是关键环节。法治和德治都是治国理政的有效手段，二者相辅相成，缺一不可。

翻开人民军队历史，总会出现极少数变质变节分子。但有一个独特现象，无论这些人多么位高权重，一旦嘴脸暴露，都会众叛亲离、身败名裂，成为孤家寡人。

土耳其一些人至今没有走出“泛突厥主义”的迷梦，他们的目光跨越好几个国家，投射到万里之外的中国新疆，与那里的民族分裂分子形成某种呼应。

如何让“中国制造”升级为“中国智造”，如何让那些“宁愿在宝马车里哭，不愿在自行车上笑”的青年人补足精神钙质，挥动自立自强的臂膀？

他们为保护自己的“腐败行为”不被暴露，“狐狸尾巴”不被抓住，在万不得已的话，就会采取“丢卒保车”、甚至可能铤而走险去“杀人灭口”，这绝不是在危言耸听。

社会主义的改革，其性质是社会主义自身的完善过程，必须符合社会主义的基本原则，不违背社会主义的基本特征，不背离社会主义的基本方向。改革不能成为利益集团的代理。

如何解决收入差距？药方仍然在强化劳动力自由流动和推进市场化改革。收入差距的三大根源在于城乡差距、区域差距和行业差距。

即便是中国政府倾尽全力，即便是当地使馆工作人员费尽心思，也不敢拍胸脯说整个过程中不会出现任何的问题，毕竟，入港的航班是受到尼泊尔方面限制的。

历史虚无主义的终极目的是颠覆政权。历史虚无主义作为一种政治斗争工具，近年来愈演愈烈有其现实背景。遗憾的是，网络上很多年轻人在不知不觉中沦为传声筒。