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二十大世界名著,凝练的二十句话

幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。——《安娜·卡列尼娜》

戴笠亲信沈醉回忆中共叛徒张国焘的军统岁月

张国焘不止一次告诉我和毛人凤等,说他在国共第二次合作之前就作了投国民党的打算,因为在共产党内,最使他感到不愉快的是,“不但无权而且受气”。

中国古代九大军事战略要地

说起古代的中华大地,经常会提及它的一个别称,九州。我们借用这个概念,将中国约略画成一个九宫格,就有了中国历史上的九大军事战略要地。

庞虹:认识昆虫,保持对大自然的热爱

庞虹,中山大学生物博物馆馆长,主要从事昆虫的物种多样性起源与演化、鞘翅目昆虫的分类、天敌瓢虫资源的利用等方面的研究。

“国营”厂矿子弟的辉煌岁月

“国营”—国家经营,凡是国营企业,国营两个字一般都在最前面,有着两个字就是金字招牌,就是一般的工人,那在外面也是相当的自豪和光荣。

梁兴扬:中国没有变成宗教国家,是祖辈留给我们最宝贵的遗产

中国就存在多种宗教,道教、佛教都曾经对中国文化、甚至历史进程产生了极大的影响,至今都在影响着我们生活的方方面面;但是,从古至今,中国从来就不是一个宗教国家

耿飚之女耿莹:近平弟弟人品正,眼里揉不得沙子

耿彪对当地干部:我问你们,如果你们现在犯了错误,还有没有老乡给你们求情?你们谁告诉我,有还是没有”?

为什么毛主席遗体不能火化?

毛泽东的头像挂在天安门城楼,这就是一种象征,标志着毛泽东缔造的共和国是属于人民的,标志着共产党领导的社会主义政权是人民的政权,因为毛泽东,是人民的领袖。

寿慧生:美国整治“政治腐败”面临死循环

最根本之处在于,美国目前的问题,已经远远超越党派之争,也远非在政策和制度层面上能轻易解决。

“度量大如海,意志坚如钢”——纪念朱德同志诞辰130周年

正是他有坚如磐石的革命信念,才有万难不屈的意志,才得到毛泽东的赞誉:“度量大如海,意志坚如钢”。

卡斯特罗的中国情谊:最喜欢读毛泽东《论持久战》

他不仅深受古巴人民的爱戴,也赢得了中国人民的尊敬。菲德尔-卡斯特罗为建立中古两国友谊、发展两国关系作出了重要贡献。

“雪”在中国竟有20种别称,中华文化真是博大精深!

“雪”在中国竟有20种别称,中华文化真是博大精深!

罗丹:艺术家不要指望灵感,灵感是不存在的!

罗丹是西方雕塑史上一位划时代的人物。欧洲两千多年来传统雕塑艺术的集大成者、20世纪新雕塑艺术的创造者。

果敢——这个地区说汉语,用人民币!但早已不属于中国

居然有这么个地方,在那里的大多数人是汉族,甚至还有不少人说自己是中国皇族的后代,在这个地区里使用的文字还是中文,还会说汉语,甚至日常用的都是人民币。

孙先生逝世不久蒋便以“不轨”之名大肆清洗中共,原因在于中共当时走的是“群众路线”“工农路线”

希望台湾的和平解决,只是想告诉世人与台湾人,所谓正统之争对台湾人来说没有什么实质意义,因为正统一直不在后来的国民党,更谈不上现在的台湾了。

旅加华人:被征服者的命运——印第安人的绝望与哀嚎

为庆祝对印第安人大屠杀的胜利而设立的节日。这对于当今本应属于印第安人的美洲而言,对于生活在美国与加拿大边缘的为数不多的印第安人而言,是多么的讽刺与悲哀!

任志刚:毛泽东为何对待张国焘那么毫不留情?

长征时期,红一、四方面军的会师,本来是一件天大好事,但对毛泽东却成了一生中最黑暗的时刻。

商纣王使中华疆域从内陆走向海洋,仍被骂了千年

商纣王首先长得帅:长巨姣美,筋力超劲,手格猛兽。能倒曳九牛,抚梁易柱。资辨捷疾,闻见甚敏。商朝的疆域在商纣王时期得到了很大的发展,东边到达了东海。

李昕升:南瓜是如何“占领”中国的?

南瓜原产于美洲,学名Cucurbita moschata,Duch.,常见别名有倭瓜、番瓜、金瓜、饭瓜等。南瓜是我国重要的菜粮兼用的传统作物,在我国已有500余年的栽培历史。

毛泽东《论持久战》问世历程

“中国共产党是全民族抗战的中流砥柱”,其具体体现之一,就是提出了“全面抗战路线、持久战战略总方针、游击战争的战略战术,为全民族抗战指引了胜利方向”。

罗山:飞夺泸定桥|红军如何走通石达开没能通过的路?

蒋介石和四川军阀摩拳擦掌,要在这个石达开兵败之处困死红军,但红军最终得以绝境逢生,“安顺场边孤舟勇,铁索桥上显威风”,终于转危为安。

上帝沾了科学多少光 思想史上的一个误会

因此我们需要从源头开始讨论古希腊哲学与基督教神学的结合,才能更全面地理解它们之间的分离,以及“科学与宗教”思想光谱的现状。

邓中夏:我邓中夏就是烧成灰也是共产党人

狱中秘密党支部派人在放风时间问邓中夏:“大家想知道你的政治态度怎样?”邓中夏一听连说:“问得好!请告诉同志们,我邓中夏就是烧成灰,也是共产党人!” 

陈鼓应:孟子、庄子关于人性问题的讨论

人性的议题在孔、老时代还未显题化,也就是说,这个问题还没有产生。直到孟、庄,特别是告子才明显地提出人性的问题。

梁漱溟:人们对道德的三种误解

所谓道德,并不是拘谨;道德是一种力量,没有力量就不成道德。道德是生命的精彩,生命发光的地方,生命动人的地方,让人看着很痛快,很舒服的地方,这是很明白的。

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