国民党一直高唱信仰三民主义，也向他的党员采取各种方法灌输，但“信仰是从内心发出来的，属于自个儿的……信仰不是旁人给你加上的。硬性灌输是不能树立起信仰的。

总而论之，尽管胡适参与新文化运动，自有其历史贡献与地位；但其道德学问和他的巨大名声是不相配的。胡适，不配成为后人之偶像。

你的餐桌上每天都有从农村运来的粮食、蔬菜、水果、禽蛋和肉类，可是你只关心它是否“有机”和安全。暴雨、干旱、风雪和虫灾对农作物和畜类的影响似乎离你很遥远……

八路军总部在山西临汾宣布成立八路军总部炮兵团，最初装备的十余门山炮中，绝大多数晋军在溃逃时推入滹沱河中，又被129师副师长徐向前带着部队从滹沱河底打捞上来的。

虽是耄耋之年，黄旭华院士的日程依旧排得很满，他经常到校园、到科研院所做讲座，他最大的心愿，就是我们的国家能早日建成科技强国，从“跟随者”变成“领跑者”。

面对深刻变化带来的风险挑战，群众路线依然是战胜困难的重要法宝，人民群众依然是决定未来的强大力量，我们必须比以往任何时候都要更加团结和依靠人民群众。

我的有些诗与科学有关，有些无关。我并不强调科学诗而忽视其他诗，因为科学只是我生活的一部分。不过，我们有理由欢迎更多的科学题材的诗篇问世。

1951年放弃国外优厚的待遇回国参加建设，先后完成青霉素进口原料的代用品研究和国产土霉素、链霉素、红霉素的研制，作为当时中国的首席抗生素专家。

诗眼一词见于宋诗。苏轼：“天工忽向背，诗眼巧增损。”（出处应在《全宋诗》中？记不得也。）意谓炼字增损，可得诗眼。所谓诗眼，就是一首诗的主旨。

《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。

1921年7月23日晚，在上海法租界望志路106号（现兴业路76号）开幕，最后一天转移到浙江嘉兴南湖举行。13位代表与会，代表全国50多名党员。

根据这个最新版的《红楼梦》，高鹗不再是红楼梦后四十回的作者，而是整理者，后四十回的作者是无名氏。李少红导演的新版电视连续剧《红楼梦》也采用这个署名。

又一年中秋即将来临，有人说月饼越来越“高大上”了，节味却越来越淡了。对于中秋节，我们每一代人都有自己的美好记忆，你记忆中的中秋是什么味道？

汉语，不仅是世界上最先进的语言，而且将使互联网时代最科学的语言！下面我们看看大家是如何从专业角度阐述这个问题的，文章素材来自网络，向各位原作者们致敬。

至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：莫问收获，但问耕耘。将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？

宋代曾敏行撰写的史料笔记《独醒杂志》中，记录了一则王安石的故事。说王安石做宰相时，有一次，儿媳家的亲戚萧氏之子来京城，顺便去家里拜望王安石。

在印度，最大的宗教并非佛教而是印度教，80%的印度人信仰印度教。在美国的芝加哥艺术博物馆里珍藏了很多古老的印度教雕像，这些雕像向我们揭示了神秘的印度教。

提到佛教，就不能不提那烂陀寺（Nalanda Temple），史料记载那烂陀寺始建于公元5世纪，古代中印度佛教最高学府和学术中心，在古摩揭陀国王舍城附近。

中国的制度是平等主义的，人们普遍参与其活动。政府官员或工厂经理骑车上下班，与其他职工并肩前行；公社生产队长和社员一样，同在田野劳动。那里没有特权阶级。

起源于河南的有1834 个，300 个大姓中源于河南的有171 个；正是河南繁荣时期、衰落时期持续不断的传播，才有了今日中国的人口、文化格局。

其一;几百万元的法币抵不上一块银元，物价在逐日飞升。其二，老百姓叫苦连天，怨声载道，对政府的向心力一天天减少;其三，士兵吃不饱、穿不暖、萎靡不振。

历史哲学之目的，是对于历史现象作出系统化的解释。没有基于总的哲学（因果性关系）理念的系统理解，是不可能做到的。

“桃李不言，下自成蹊”的本意是说，虽然桃树和李树不会说话，但它们有芬芳的花朵和甜美的果实，仍然能吸引许多人到树下赏花尝果，以至于树下会被踩出一条小路来。

张玉华老将军有五个儿女，子孙满堂，曾孙辈最大的十多岁，最小的才1岁。老将军特意立嘱，＂我的后代，要永远跟着共产党走，终身为共产主义奋斗＂。

《西康泸定赤祸之追述》是民国时期西康一位官员杨仲华于1936年8月间在泸定调查“赤祸”后写的一份调查报告，发表于民国《边事研究》杂志1936年第5卷第1期。