国民党一直高唱信仰三民主义,也向他的党员采取各种方法灌输,但“信仰是从内心发出来的,属于自个儿的……信仰不是旁人给你加上的。硬性灌输是不能树立起信仰的。
总而论之,尽管胡适参与新文化运动,自有其历史贡献与地位;但其道德学问和他的巨大名声是不相配的。胡适,不配成为后人之偶像。
你的餐桌上每天都有从农村运来的粮食、蔬菜、水果、禽蛋和肉类,可是你只关心它是否“有机”和安全。暴雨、干旱、风雪和虫灾对农作物和畜类的影响似乎离你很遥远……
八路军总部在山西临汾宣布成立八路军总部炮兵团,最初装备的十余门山炮中,绝大多数晋军在溃逃时推入滹沱河中,又被129师副师长徐向前带着部队从滹沱河底打捞上来的。
虽是耄耋之年,黄旭华院士的日程依旧排得很满,他经常到校园、到科研院所做讲座,他最大的心愿,就是我们的国家能早日建成科技强国,从“跟随者”变成“领跑者”。
面对深刻变化带来的风险挑战,群众路线依然是战胜困难的重要法宝,人民群众依然是决定未来的强大力量,我们必须比以往任何时候都要更加团结和依靠人民群众。
我的有些诗与科学有关,有些无关。我并不强调科学诗而忽视其他诗,因为科学只是我生活的一部分。不过,我们有理由欢迎更多的科学题材的诗篇问世。
1951年放弃国外优厚的待遇回国参加建设,先后完成青霉素进口原料的代用品研究和国产土霉素、链霉素、红霉素的研制,作为当时中国的首席抗生素专家。
诗眼一词见于宋诗。苏轼:“天工忽向背,诗眼巧增损。”(出处应在《全宋诗》中?记不得也。)意谓炼字增损,可得诗眼。所谓诗眼,就是一首诗的主旨。
《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首,这是一点也不过分的。
1921年7月23日晚,在上海法租界望志路106号(现兴业路76号)开幕,最后一天转移到浙江嘉兴南湖举行。13位代表与会,代表全国50多名党员。
根据这个最新版的《红楼梦》,高鹗不再是红楼梦后四十回的作者,而是整理者,后四十回的作者是无名氏。李少红导演的新版电视连续剧《红楼梦》也采用这个署名。
又一年中秋即将来临,有人说月饼越来越“高大上”了,节味却越来越淡了。对于中秋节,我们每一代人都有自己的美好记忆,你记忆中的中秋是什么味道?
汉语,不仅是世界上最先进的语言,而且将使互联网时代最科学的语言!下面我们看看大家是如何从专业角度阐述这个问题的,文章素材来自网络,向各位原作者们致敬。
至于将来能否大成,大成到什么程度,当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话:莫问收获,但问耕耘。将来成就如何,现在想它作甚?着急它作甚?
宋代曾敏行撰写的史料笔记《独醒杂志》中,记录了一则王安石的故事。说王安石做宰相时,有一次,儿媳家的亲戚萧氏之子来京城,顺便去家里拜望王安石。
在印度,最大的宗教并非佛教而是印度教,80%的印度人信仰印度教。在美国的芝加哥艺术博物馆里珍藏了很多古老的印度教雕像,这些雕像向我们揭示了神秘的印度教。
提到佛教,就不能不提那烂陀寺(Nalanda Temple),史料记载那烂陀寺始建于公元5世纪,古代中印度佛教最高学府和学术中心,在古摩揭陀国王舍城附近。
中国的制度是平等主义的,人们普遍参与其活动。政府官员或工厂经理骑车上下班,与其他职工并肩前行;公社生产队长和社员一样,同在田野劳动。那里没有特权阶级。
起源于河南的有1834 个,300 个大姓中源于河南的有171 个;正是河南繁荣时期、衰落时期持续不断的传播,才有了今日中国的人口、文化格局。
其一;几百万元的法币抵不上一块银元,物价在逐日飞升。其二,老百姓叫苦连天,怨声载道,对政府的向心力一天天减少;其三,士兵吃不饱、穿不暖、萎靡不振。
历史哲学之目的,是对于历史现象作出系统化的解释。没有基于总的哲学(因果性关系)理念的系统理解,是不可能做到的。
“桃李不言,下自成蹊”的本意是说,虽然桃树和李树不会说话,但它们有芬芳的花朵和甜美的果实,仍然能吸引许多人到树下赏花尝果,以至于树下会被踩出一条小路来。
张玉华老将军有五个儿女,子孙满堂,曾孙辈最大的十多岁,最小的才1岁。老将军特意立嘱,"我的后代,要永远跟着共产党走,终身为共产主义奋斗"。
《西康泸定赤祸之追述》是民国时期西康一位官员杨仲华于1936年8月间在泸定调查“赤祸”后写的一份调查报告,发表于民国《边事研究》杂志1936年第5卷第1期。
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