长期以来，在国际政治语汇中，有一个名词如雷贯耳，也是中国众多国际问题“专家”、“学者”手中的一件法宝，总在最紧要的关头将其当做王牌打出，这个名词就是大名鼎鼎的所谓“国际社会”。在一些人的渲染描述下，“国际社会”简直成了人类世界的西天佛祖，代表真理、代表光明，什么事情只要冠以“国际社会”的名头，其正义与高尚就不容置疑，什么东西只要为 “国际社会”所鄙夷，几乎等于是判处死刑，其邪恶与黑暗也就板上钉钉了，同样毋庸置疑。所以，动辄就拿“国际社会”的大帽子压将下来，不时就抡起“国际社会”这个大棒子砸人，差不多成了中

2008年国际经济和金融危机以来，欧美各国制定了促进实体经济、扶植新兴产业发展的中长期规划，作为国家战略层面的复苏手段。它们认为，投资方向事关社会的未来，所以不能仅仅听从于市场力量，而必须由社会有意识地控制；要以长远规划的形式，由国家指导投资，在国家、区域和全球范围内驯服市场力量，但不是对市场进行彻底抑制。

数月前，我在人人网看到一篇署名“李鑫日志”的文章，题目是《美军不怕中国军队现代化，怕的是中国军队毛泽东化》。文章介绍说，发此感慨的不是别人，而是美国西点军校的一位学者。该学者在介绍朝鲜战争的经验时，反复讲到：美军不怕中国军队现代化，怕的是中国军队毛泽东化。

2014年12月21日，俄罗斯总统普京召开记者招待会，就俄罗斯国内外事务回答记者提问。他在对俄罗斯与西方关系评价时说：“柏林墙塌了，但是我们看到新的墙竖立起来。我现在回答这个问题并且希望您能同意我的观点。我们不是现在才看到新的隔离墙的。您可是德国和欧洲问题专家。在柏林墙倒塌后，难道西方没有承诺放弃北约东扩吗？但是这是立刻就发生的事实。两波（北约）扩张潮，这是什么，不是墙吗？没错，这不是挖出来的墙，这是虚拟的墙，但是已经有人在立这个墙了。靠近我们边境设立的反导系统？这是什么，难道不是墙吗？请记得，没有人会自

自2008年美国次贷危机爆发，继而引发全球性的金融危机以来，不少西方学者对当代资本主义重新作了深刻的反思，反思是全方位的，从经济、政治直至西方世界价值之源的个人主义。正如美国《新闻周刊》国际版主编法里德·扎卡里亚所言：“这是一场金融危机、民主危机、全球化危机，从根本上说是道德危机。”金融危机背后深层次的是道德危机，那就是作为西方价值总汇的个人主义出现了问题。

关于美国总统，我国近年来流行着一种奇怪的观点，认为美国是一个崇尚个人自由的国家，所以美国人并不把自己国家的领袖当回事，还有人为此论证：“美国是世界上第一个在（本国的）历史上完全没有王权统治痕迹的国家。从第一代美国人至当代美国人，没有一个人喊过‘总统万岁’，因而人们从来没有、也不需要有维护领袖的意识。”似乎在个人自由的名义下，美国国家首脑的形象从来都是无关紧要的。事实果真如此吗？美国民众究竟如何对待他们的总统？又是如何对待自己的开国领袖华盛顿的呢？

领导干部改进文风，应当深入基层，在实际生活中“望闻问切”，使思想和文字体现时代要求，符合实际情况，能够解决问题。群众的思想最鲜活，群众的语言最生动。深入群众，就来到了智慧的大课堂、语言的大课堂，我们的讲话、文章就可以有的放矢，体现群众意愿，让群众愿意看、看得懂，愿意听、听得进。

有两种“确权”，一是对集体建设用地和宅基地的确权，要求全国在2013年底完成(现在不知道完成了没有，因为后来没有了下文);另一种是对集体土地所有权、农民承包经营权的确权，现在正在全国试点。对这两种确权，被吹得神乎其神，说是“第二次土改”。长期以来，笔者对此百思不得其解，有如下质疑：

适逢开展党的群众路线教育实践活动期间，我捧读了由中央文献出版社出版、徐元鸿同志撰写的《毛泽东文风》一书，一气读罢，似清风拂面，收获良多。作者以伟人的视角，审视和述说了文风建设对党风建设的极端重要性；以历史的厚度，通过对毛泽东文风的阐述，诠释了毛泽东思想的价值观意义和指导中国革命和建设实践的真理性作用；以认真负责的精神，重温和分析了形成毛泽东文风的阶级基础、传承毛泽东文风的时代价值；以一个忠实实践者的态度，从文风一角透析了毛泽东政治教育思想的“生命线”、地位和实践价值。读中参悟，作者是在引导我们应如何学习和

我们知道，在美国支持下，乌克兰亲西方政客通过街头“革命”最终颠覆了亲俄亚努科维奇政府。关于美国为何要颠覆亲俄乌克兰政权我们之前已多次分析，其中根本目的之一是要激起欧、俄新冷战，并最终欧俄冷战后进一步恶化中、欧关系及中国与西方的关系，从而激起新一轮的全球冷战。相关逻辑战友们可参考之前的占豪文章。