传国玉玺丢了，从此大家都不知道在哪儿，玉玺丢失的时间是后唐清泰三年，就是公元936年，契丹军和后唐末帝李从珂混战，后来李从珂在洛阳玄武楼自焚，传国玉玺从此下落不明。后来，后晋，后周这两个朝代做了个新的玉玺，仍然称之为“受命宝”或“国宝”，但是大伙儿根本就不认，朝代相传需要玉玺证明自己是“天意所归”，这个玉玺是需要秦始皇做的那个，其余别人瞎做的没有含金量。

还有一种说法，说传国玉玺是北宋末年丢的，后来忽必烈也出面去寻找，忽必烈说自己是刘邦的后代，又称刘必烈，现在的外蒙古国非常恨忽必烈，当时内部争权，忽必烈带着中原大地的士兵，直捣蒙古草原，他说自己以“有道讨伐无道”，把蒙古的王公贵族全部杀了，忽必烈和阿里不哥的争斗，阿里不哥是占据极大优势的，蒙哥的儿子阿速带、窝阔台的孙子海都、察合台家族的阿鲁忽，甚至远在金帐汗国的别儿哥汗，都站在他这一边，真正掌握蒙古草原话语权的王公贵族，几乎都力挺阿里不哥。

忽必烈于是套用汉制，改称自己为“朕”，他启用了年号“中统”，随后又以《易经》中“大哉乾元”的含义，宣布国号为“大元”，首都定在了今天的北京，随后他就带领汉人士兵去攻打那些“草原十八部”，理由是说他要给刘邦报仇，还说他们是落后的反动势力，这些落后的反动势力打不过就跑了，据说传国玉玺也在其中一个反动势力手上，他们拿着玉玺去攻打欧洲了，跟欧洲人说，是上帝派我来的，有传国玉玺为证！ 忽必烈为了证明自己的正统，也在找这个传国玉玺，直到他去世了也没找到。

朱棣让郑和下西洋，实则还有寻回传国玉玺的隐藏任务，朱棣的权力是从侄子手上夺来的，他心理总是不踏实，为了证明自己的军事能力，他就去攻伐漠北，漠北又称岭北，就是在蒙古高原一代，包括外蒙古，唐努乌梁海，贝加尔湖以南。打他们的理由是要给刘邦报仇。你看得罪谁都不能得罪刘邦，因为后面的人反反复复要替他报仇。倭寇应该感到庆幸，每次和中国交手，即使败了，也被轻松放过，没有对其犁庭扫穴，估计没有得罪刘邦的缘故。

不过郑和下西洋也没有找到传国玉玺，虽然没有传国玉玺给朱棣锦上添花，但朱棣此人功绩很大，后人是认可的，清朝人编明史，组建了一套人马班子，这套人马班子必须是明朝投降过来的文人才行，这个策略太杀人诛心了，这些明奸一通黑，连朱元璋也黑，但却很难黑朱棣，朱棣在的时候，干的都是民生大工程啊，比如迁都北京守国门；自己五次御驾亲征打仗，也不知道享受享受，一辈子打仗；搞了个史上最完整的汇编工程，修了《永乐大典》，后来这书成了欧洲文艺启蒙的火种；派郑和出去搞国际贸易，什么索马里、肯尼亚、莫桑比克都去过；他还留下了宏伟的建筑遗产，那就是北京故宫；还疏通了1800公里的京杭大运河。虽然他没有找到传国玉玺证明自己是“老天爷授命他当皇帝”的，但是在老百姓的心目中，他是一个合格的“代天行事”的皇帝。

传国玉玺为啥大家都看的那么重呢，因为它还有一个名称，叫“承天大宝”，就连司马懿的废物后代上位了，都要搁那喊，“这是老天爷让我坐这个位置的”，如果真有老天爷的话，这种老天爷得揪出来批斗，戴高帽子游街，接受贫下中农再教育，你咋啥玩意都授权他们当皇帝啊！老天爷，你应该把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！

传国玉玺是秦始皇让人做的，外观是，方圆四寸，白玉材质，5条螭chi虎呈盘绕状，正面铭文为秦丞相李斯以虫鱼篆书写的 “受命于天，既寿永昌” 八字。这个玉玺的经历很丰富，它曾失落于洞庭湖，后被找回。秦末，子婴将其献给刘邦，成为 “汉传国玺”。王莽篡汉时，太后怒摔，致一角微缺，后来又传到汉光武帝手上；后唐清泰三年，李从珂携传国玉玺自焚，从此玉玺失踪。宋、元、明、清各朝虽有相关玉玺的传闻和发现，大多被认为是伪造的，乾隆皇帝自己还做了25个传国玉玺，我都怀疑是从义乌批发的，不过由于年代久远，这25个玉玺也有收藏价值，值不少钱呢！

传国玉玺有极大的文化和政治意义，就是代表权力是天授的，是合法的，在中国古代，谁拥有传国玉玺，谁就被视为天命所归，拥有合法的皇位继承权。这玩意就和西方人思维理解的“上帝”一样，干啥事祷告一下，然后对外宣称，上帝同意我干的，于是就出去干了。你看以色列争夺巴勒斯坦的地盘，他们就拿出一本书，说书里面写了，上帝讲这个地方是归以色列的。西方的上帝一出，就跟传国玉玺一样，就代表了权力合法了。

1962年毛主席宴请溥仪，在饭吃到一半的时候，毛主席突然问了溥仪一个非常重要的问题，“你还记得传国玉玺放在哪里了吗？”溥仪不好意思地说道：“我也不知道玉玺究竟在哪里。” 这个对话是吃饭聊天的谈资，毛主席对啥事都有新鲜感，他说，“我长这么大还没有见过玉玺长什么样子呢。” 随后他又讲道：“玉玺是封建时代的象征，现在封建王朝都已经结束了，人民群众当家做主了，它就是一块没有用的石头疙瘩，丢了就丢了，也没什么大不了的嘛。”

1975年，南斯拉夫的客人到中国来，和毛主席聊天，就说到上帝的话题，客人问他信不信上帝，这就相当于中国人问，你信不信老天爷差不多的意思。毛主席说，“我信上帝的！”随后他补充了一句，“这个上帝是谁？他就是人民！谁惹怒了上帝，上帝是不留情面的，他必定要垮台。”

那我讲这么多，是不是想说传国玉玺就是人民呢，不是的，没有思想武装的人民群众，简直和西方文化人说的“乌合之众”是一样一样的，人民群众一直存在，但王朝更迭、外敌入侵，人民群众是一盘散沙的时候多的是，在古代和平年代，人民群众也没啥用，也监督不了朝廷，最后随着大船一起沉没。

毛主席说，人民群众要有自己的思想武装，有了思想武装之后，才能有力量监督政府，当时他是这样讲的，“无产阶级思想武装起来的人民群众是不可战胜的！”1945年7月，毛主席在同黄炎培交谈中，给出了跳出治乱兴衰历史周期率的第一个答案——让人民来监督政府。为了实现他的目标，他是不断提倡人民群众学习，还说，如果我们做的不好，就应该被群众打倒。

那么结论来了，我找回的传国玉玺，就是毛主席思想武装过的人民，有了这样的思想武装，才会对国家、对人民、对历史、对家庭、对个人负责，人人才会行动起来负责，才不会人亡政息。代表人民行使权力的人才会有这样万年不变的信条，就是：“永不动摇信仰，永不脱离群众！” 这种永恒的信念，就是体制内人上的第一堂课，毛主席思想武装过的人民，才是真正的传国玉玺，这样的人民会护佑着中国千秋万载！

文：周伯通；来源：香兰湾微信号