【编者按】为纪念《共产党宣言》发表170周年，郝贵生教授新撰此文，着重阐发了《宣言》对于正在从事伟大社会主义事业的中国共产党人所具有的极其重大的现实意义：一是永远高举共产主义（马克思主义）伟大旗帜。二是坚持马克思主义阶级斗争学说和阶级分析方法，认识和解决当代世界、中国的一系列重大社会现象和问题。三是批判中国当今社会一切直接间接否定《宣言》的基本思想的错误言行。四是进一步坚定共产主义的理想信念。五是不忘初心，牢记使命，为共产主义事业奋斗终身。六是把握科学社会主义和社会发展的本质，坚持社会主义的改革方向，巩固和发展中国特色的社会主义。七是划清社会主义意识形态与资本主义意识形态的根本区别，强化对“私有观念”为核心的剥削阶级意识形态的深入而系统的批判。八是坚持马克思主义的无产阶级政党学说，永葆我们党旺盛的生命力和强大战斗力。九是坚持“两个绝大多数”思想，真正确立“为人民服务”思想和做社会主人的意识。十是必须学习和掌握马克思主义科学的历史观和科学的思维方法。十一是坚持“人的全面发展”思想，始终把改造、发展、提高自己摆在重要的地位上来。十二是坚持“无产者联合起来”，最大限度地调度和组织人民群众，积极投身到伟大的社会主义革命和建设的实践中来。该文较长，现分为四个部分发表，每个部分讲三点意义，以下为第二部分第四至六点意义。

　　《共产党宣言》是马克思主义发展史上第一部公开问世的全面阐述马克思主义基本原理的奠基性著作，是马克思恩格斯世界观根本转变、批判继承人类优秀文化成果、深入调查研究与工农实践相结合的产物，是运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析研究社会现实的结果，是世界各国无产阶级政党的第一部纲领性著作，是人类思想发展史上第一部科学精神与人文精神统一的著作，是170年来国际共产主义事业和社会主义运动蓬勃发展的理论源泉，也是具有马克思主义批判性与革命性典型特征的著作。今年是《共产党宣言》发表170周年，研究这部著作及其理论、历史和现实意义是非常必要的。本文着重阐发《宣言》对当今中国共产党人不忘初心，坚持社会主义，实现共产主义远大目标所具有的极其重要的现实意义。以下为全文的第四至六点意义。

　　四、进一步坚定共产主义的理想信念

　　习近平同志近几年多次提出共产党员要树立共产主义理想、信念的问题。他在2012年党中央集体学习时强调：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”2015年纪念陈云同志诞辰110周年座谈会上的讲话中又说：“对马克思主义、共产主义的信仰，对社会主义的信念，是共产党人精神上的‘钙’。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会得‘软骨病’，就会在风雨面前东摇西摆。”党的十九大报告中再次强调共产党员树立共产主义理想信念的必要性和紧迫性。那么为什么共产党员要树立共产主义理想、信念，并为之奋斗终身呢？根本原因就是因为共产主义理想、信念是建立在历史发展客观规律和发展的必然趋势上。

　　历史上相当多的思想家面临着人类社会种种剥削、压迫和各种不公现象，希望人类社会进入一个没有剥削、压迫、人与人之间公平平等的社会。早在中国春秋战国时期，就有人提出“天下为公”的“大同社会”思想。东晋时期陶渊明也阐述了他理想的“桃花源记”设想。西方思想家更是比比皆是，莫尔的“乌托邦”、康帕内拉的“太阳城”等思想。著名的三大空想社会主义者更是对人类未来没有剥削压迫的社会做了更加详尽的描述。但由于这些思想家没有唯物史观理论做指导，尽管其对未来社会的描述有许多合理之处，但并不是建立在对历史发展客观规律和历史发展必然趋势的基础上的。而且他们也没有找到实现这些目标的正确道路和手段。《现代汉语词典》对“理想”一词的解读是“对未来社会的想象或希望（多指有根据的、合理的，跟空想、幻想不同）”。注意！其括弧特别强调“有根据”和“合理性”。这种根据就必须是客观根据。这种“理”就是“客观规律、客观趋势”，而不是主观想象、猜想。马克思主义以前一切描绘未来消除不平等想象的社会目标都缺乏客观事实和客观规律的依据。所以对共产党人来说，都不是真正的理想和信念。而《共产党宣言》揭示出来的“两个必然”恰恰是建立在科学的哲学理论即唯物史观的历史发展客观规律和发展趋势的基础上的。因此，每个在党旗下宣誓要为共产主义奋斗终身的共产党员必须从内心坚信历史发展的客观规律性，坚信资本主义和私有制灭亡的历史必然性，坚信社会主义、共产主义一定要最终战胜资本主义，并把它转化为自身的内在素质和精神之钙，且为这种建立在科学基础的理想信念真正奋斗终身。

　　中国当代相当多的身居高位的共产党员之所以走上腐败道路，当然原因是多方面的，其中重要原因之一就是丢掉共产主义理想目标。特别不能正确解读苏联解体的根本原因。错误地认为，资本主义才是人类永恒之路，《宣言》“消灭私有制”实现共产主义的结论是错误的或者已经过时了，他们不再相信共产党人全心全意为人民服务的根本宗旨了，开始笃信“人本性自私”、“金钱万能论”。所以他们要趁握有权力之际，大捞特捞。从这个意义上说，当今在全党深入学习研究《共产党宣言》，特别是“两个必然”思想显得尤为重要。

　　五、不忘初心，牢记使命，为共产主义事业奋斗终身

　　2016年纪念中国共产党成立95周年的纪念大会上习近平同志提出和阐发了“不忘初心”的重要思想。中国共产党的“初心”究竟是什么？我们必须从《共产党宣言》探寻其基本内容。而中国共产党之所以取名为“共产党”，就源于《共产党宣言》的“共产党”三个字。正如一大党章第一条所说：“我们的党定名为‘中国共产党’”。而《共产党宣言》实际就是“共产主义宣言”。“共产主义”在马克思主义理论中，一是指共产主义的理想、目标、制度，二是指“共产主义理论”，与“马克思主义”完全是等同语，三就是通过无产阶级的阶级斗争消灭私有制和消灭阶级的实现共产主义的运动过程。我们可以从李大钊、陈独秀、毛泽东在党成立之前的他们的思想状况证明在党的指导思想和初心问题上是旗帜鲜明的，没有任何含糊不清的表述。一大党章第二条有四点内容即：“我们党的纲领如下：1 、革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权，必须援助工人阶级，直到社会阶级区分消除的时候；2 、直至阶级斗争结束为止，即直到社会的阶级区分消灭为止，承认无产阶级专政；3 、消灭资本家私有制，没收机器、土地、厂房和半成品等生产资料；4 、联合第三国际。”从这四条具体内容中我们可以看出，其基本内容完全是《共产党宣言》中消灭私有制、无产阶级的阶级斗争、无产阶级专政、无产者联合起来等思想的极其简练的概括和表述。

　　因此从《共产党宣言》和一大党章的基本内容完全可以概括中国共产党的“初心”主要包括三点内容：一是鲜明的马克思列宁主义旗帜，二是以消灭私有制和实现共产主义为奋斗的理想、目标。三是人民群众的阶级斗争和党的无产阶级性质。如果用一句话高度概括党的“初心”，就是以马克思列宁主义为指导，领导无产阶级和人民群众通过阶级斗争实践最终消灭私有制、实现无产阶级解放和共产主义的理想目标。中国共产党的历史使命也就是“消灭私有制”，就是在全世界最终消灭私有制、消灭剥削，建立没有剥削压迫的共产主义社会，就是为共产主义事业奋斗终身。这种初心和使命当然包括实现中华民族的伟大复兴和人民的幸福，但是不能单纯归结为只是本民族的复兴和人民的幸福。如果把后者完全等同于我们党的初心，实质是对《共产党宣言》和一大党章的背叛。

　　六、把握科学社会主义和社会发展的本质，坚持社会主义的改革方向，巩固和发展中国特色的社会主义

　　《共产党宣言》全书的中心思想或根本要点就是运用唯物辩证法和唯物史观揭示了社会主义和资本主义的根本对立和本质区别。唯物辩证法认为，任何事物都是肯定因素与否定因素的对立统一，所谓肯定因素，就是维持事物存在的方面，所谓否定因素，就是促使事物灭亡的因素。资本主义社会也不例外。《共产党宣言》也正是揭示了资本主义社会的肯定因素和否定因素的对立统一。资本主义的肯定因素就是资本主义的生产关系和政治制度、意识形态。资本主义的否定因素就是社会主义、共产主义（马克思恩格斯写作《宣言》时，反对把“社会主义”作为他们科学理论的“称呼”，但晚年转变了认识，实际把“社会主义”与“共产主义”理论等同起来，后来列宁把社会主义经济和政治制度看做共产主义的第一阶段，该问题不是本文中的重点，这里不再赘述）。依据唯物史观的基本原理，一种社会制度的本质特征是生产关系和上层建筑，上层建筑又包括政治上层建筑和思想上层建筑。因此，资本主义的本质特征就是资本主义的私有制和建立在私有制经济基础上的资本主义国家制度和资产阶级的意识形态。作为否定因素的社会主义的本质特征就是生产资料的公有制生产关系和建立在公有制基础上的社会主义国家政治制度即无产阶级专政和以马克思主义为指导的社会主义意识形态。也正是依据唯物史观的这一基本原理，《宣言》中把共产党人追求的社会主义、共产主义制度用一句话来概括即“消灭私有制”，讲社会主义的公有制以及无产阶级专政和社会主义意识形态。这就是《共产党宣言》在资本主义和社会主义的本质特征上给于我们的最大启示。社会主义作为人类的新生事物不可能是尽善尽美的，它在成长过程特别是建立初期，必然存在许许多多不足和不完善的地方，因此才需要社会主义的改革。社会主义的改革绝不是根本改掉社会主义公有制、无产阶级专政和马克思主义为指导的社会主义意识形态，而是在改革和发展社会主义公有制、无产阶级专政和社会主义意识形态基础上改革不适应、不完善的部分，使之进一步巩固、完善和发展起来。但我们非常遗憾地看到，中国近几十年的改革实践自觉不自觉在强化私有制和市场化的方向，因此导致“社会主义改革”变成了“社会主义改制”，社会主义的味道越来越淡化。同时，“无产阶级专政”的国家政治制度和以马克思主义为指导的社会主义意识形态也不同程度地被削弱，代之是“全民”性质的法律、国家政治制度和“普世价值”为主导的意识形态。因此，必须回到社会主义的改革方向上来，由此才能真正巩固和发展社会主义的经济和政治制度。

　　（作者系天津师范大学教授、昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【原创】） 

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