刘金华：再谈新改革需要树立“习近平思维”

点击：作者：刘金华来源：昆仑策研究院发布时间:2016-01-15 09:38:26

　　上一篇《改革需要树立“习近平思维”》，所发三家官方网都发表了，但左翼网站表现谨慎，当天仅一家发表，左翼网友多有质疑和批判，还挨了四个“鸡蛋”，表现出官民的不同态度。对于这些质疑和批判，我已经通过邮件和QQ群与一些同志和网友交换意见，准备在下一篇公开探讨。本篇按原计划从探讨林毅夫提出的“理论创新”中，看新改革树立“习近平思维”的必要性和重要性，这里面也部分回答了网友提出的问题。

　　林毅夫的《供给侧改革不应照搬西方理论》，提出的中肯意见，很值得决策者考虑。他“呼吁国内学界关注理论创新的重要性”，对今天专注于推销西方经济学、“补资本主义的课”的中国，也很重要，1994年我写信给邓小平就指出：“现在中国的许多经济学家，既不懂得马克思主义的社会主义理论，也没有资本主义市场经济的实践经验，他们鼓吹的那一套，大多是照读资本主义国家的经济学教科书，再假邓小平思想的商标，好在中国销售而已;资产阶级自由化首先就发生在经济上。”他们就象小贩一样，只卖别人生产的商品，既不会制造，也不能使用。从今年引进美国股市“熔断制”的情况可见一斑。

　　对于“理论创新”，为什么我只能讲原则上赞同?因为这些年我们受“创新”的骗，吃“创新”的苦头，太多太大了，许多所谓的“创新”，大多是把资本主义用了许多年，已经不灵的东西，贴上“邓小平理论”商标。也许这事情很敏感而不让说，但回避问题不是办法，不好。权势可以不准人讲真理，但是无法取缔真理所反映的客观事物及其发展规律;历史上对真理压制，总是导致客观规律以革命破坏性的方式表现出来。

　　毛泽东主张一切从实际出发，理论要联系实际，各方面的人都常常讲这个方面;但对毛泽东晚年所说，中国党内真正懂马列的人不多，许多中央委员都被骗子骗了，号召全党要“认真看书学习，弄通马克思主义”，讲的人就不多了。邓小平是另一种说法：“在中国建设社会主义这样的事情，马克思的本本上找不出来，列宁的本本上也找不出来。”“不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”中国学界、政界非常赞成邓小平“发展马克思主义”，把“创新”风在全国刮起来， “试”呀“闯”呀，各路诸侯在“发展是硬道理”上各显神通!我个人斗胆在给邓小平写的信中对他说;一些人“说你高于列宁，说邓小平思想是当代中国的马克思主义，但是根据你的生产力标准，能否经得起实践的检验，我看问题很大。”

　　现在看这三十多年中国怎样“发展”“创新”马克思主义、社会主义，总起来，就是“马克思主义就是发展生产力”，“社会主义也可以搞市场经济”，只不过是在“市场经济”前面，加了个修饰词“社会主义”或“中国特色”，实际上是资本主义国家搞的或搞过的一套。林毅夫提出“不应照搬西方理论”，我看是对这些年改革的反思。

　　中国这样地“创新社会主义”，确实在马克思的著作里找不出来，列宁的著作里也找不出来。马克思的科学社会主义肯定不是中国今天这样子的。但是，如果邓小平读过《资本论》，他应该从第一版序言中看到马克思说了：《资本论》“正是说的阁下的事情!”也应该明白，这就是在讲他搞的“中国特色社会主义”。马克思说：“问题本身并不在于资本主义生产的自然规律所引起的社会对抗的发展程度的高低。问题在于这些规律本身，在于这些以铁的必然性发生作用并且正在实现的趋势。工业较发达的国家向工业较不发达国家所显示的，只是后者未来的景象。”(马克思：《资本论》第一卷第8页)我相信大家都看到了中国“补资本主义的课”，搞市场经济改革的景象，正是马克思一百多年前已经说过的，是再现欧美资本主义的问题。只是不公开说出来。

　　所以，我十分赞同林毅夫讲“不应照搬西方理论”，只是认为，无论是对于马克思主义，还是对于西方经济学，现在的问题，首先是要弄懂。中国有句话叫“温故而知新”，已有的东西都没有弄懂，如何知道你是在“创新”?一个人还没有学会站就想跑，不摔跤子是怪事。

　　邓小平说“什么是社会主义，这个问题我们过去没有完全搞清楚”，是符合实际的。认识是对客观实际的反映，不到社会主义阶段结束，进入共产主义社会之后，不可能完全搞清楚社会主义，可以肯定，我们对社会主义的认识还会不断发展。所以，现在没有完全搞清楚社会主义，是自然的。但既然没有完全搞清楚，就应该下功夫搞清楚，而不应急忙搞“创新”“中国特色社会主义”。

　　毛泽东1959年读苏联《政治经济学(教科书)》有个讲话：“在政治经济学的研究中，生产力和上层建筑这两方面的研究不能太发展了。生产力的研究太发展了，就成为自然科学、技术科学了;上层建筑的研究太发展了，就成为阶级斗争论、国家论了。马克思主义三个组成部分中的科学社会主义部分所研究的，是阶级斗争学说、国家论、党论、战略策略，等等。”这与列宁的《马克思主义的三个来源和三个组成部分》是完全一致的;也是恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》文指出的：“现代科学社会主义，就其内容来说，首先是对统治于现代社会中的有产者和无产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立和统治于生产中无政府状态这两个方面进行考察的结果。但是，就其理论形式来说，它起初表现为十八世纪法国伟大启蒙学者所提出的各种原则的进一步的、似乎是更彻底的发展。”认真看书学习的人，不仅从恩格斯的这段论述，知道科学社会主义的内容，知道科学社会主义是对已有的理论的发展、创新，而且会懂得科学创新的源泉、方法，创新源于实践，创新是运用理论于实践生产的。

　　我特别请大家十分注意读恩格斯的这段话：“社会主义现在已经不再被看做某个天才头脑的偶然发现，而被看做两个历史地产生的阶级即无产阶级和资产阶级间斗争的必然产物，它的任务不再是想出一个尽可能完善的社会制度，而是研究必然产生这两个阶级及其相互斗争的那种历史的经济的过程;并由此造成的经济状况中找出解决冲突的手段。”所以，不讲或淡化阶级斗争和无产阶级专政，而讲发展生产力，无论正确与否，也只可能是一种经济学，顶多是一种空想社会主义，决不是科学社会主义。

　　自从邓小平说“在中国建设社会主义这样的事情，马克思的本本上找不出来，列宁的本本上也找不出来”后，这三十多年来中国读马列主义的书的人很少很少了，讲马列主义的人更少。但邓小平没有想到，在他死后不久，过去把他捧得很高的人，就喊出“超越邓小平”!中国共产党的合法性问题也被置疑了!人们对他也象他对待马列一样，敬而远之。口头讲，文件上写，但再也不提起他讲过的一些话。因为再提这些话，改革就不能照旧搞下去。

　　邓小平理论、三个代表、科学发展观，是写上党章了的。作为党的总书记习近平，不可能像我一样，无拘无束地讲自己想讲的话，他必须服从党的纪律，不能违反党章，讲不符合集体决定的话。但是面对现实，我们每个人都已经感到市场经济所产生的社会问题和经济问题十分严重了，必须进行新改革来解决。新改革将以什么理论为指导呢?在“邓三科”改革时期产生的问题，能继续用“邓三科”改革理论解决吗?作为政治家的习近平很机智，他在《中国共产党90年来指导思想和基本理论的与时俱进及历史启示》讲话只是提出：“全党要加强学习，以我们正在做的事情为中心，密切观察世界局势的发展变化，充分尊重人民群众的伟大实践和创造，不断推进马克思主义中国化。”18大后在中共第18届中央政治局第一次学习会上提法有了重大变化：“我们一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。”

　　“推进马克思主义中国化”与“着眼于马克思主义理论的运用”，意思大不同，是不同目的的思维方式，前者着眼于创新出“中国特色社会主义理论”，继承着邓小平思维的目的性;后者讲的是要用马克思主义指导实践，是一种求解性思维，表现了新的习近平思维的目的性：要运用马克思主义思考、解决现实中出现的问题。这是思维目的、从而思维方式的重大转变。一旦用马克思主义的观点考虑问题，首先会使这些年对社会主义的认识发生转变，从而转变发展生产方式、道路。这是一种与时俱进，是循循善诱的方式。

　　但是，两年多来，人们还是停留在三十多年来的“创新”思维中，对主张运用马克思主义指导解决改革出现的问题的习近平思维很不理解，实行更不得力，改革中的问题越来越严重的爆发出来，经济下行压力越来越大，社会矛盾越来越尖锐，党政官员腐败问题、纪律涣散问题长期不能根治，越来越威胁党的执政地位。这种状况下，习近平最近在马克思主义学院发表的讲话就很尖锐了：“我们干事业不能忘本忘祖、忘记初心。我们共产党人的本，就是对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义和共产主义的信念，对党和人民的忠诚。我们要固的本，就是坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚。世界社会主义实践的曲折历程告诉我们，马克思主义政党一旦放弃马克思主义信仰、社会主义和共产主义信念，就会土崩瓦解。”不仅重申信仰马克思主义、社会主义是共产党的党性，告诫全体共产党员不能忘了这个根本，而且向全党敲警钟：放弃了马克思主义信仰、社会主义和共产主义信念，中国共产党就会土崩瓦解!这就是习近平思维的根本。

　　所以，尽管相当多的人质疑、反对，但我还是坚持认为需要树立习近平思维。不是不要发展马克思主义，但现在首要的是：弄通马克思主义，并运用马克思主义来认识、解决现在党和国家遇到的问题。我们这样做了，就能具体地理解马克思主义，弄通马克思主义，也才能在实践中发展马克思主义，而不是自恋地唯心地刻意“创新”某种社会主义。

　　(来源：作者来稿，昆仑策研究院编发)

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