西方擅长双标,随手试举几例:
中国抗疫封城是侵犯自由人权不人道,西方封城是应对公共卫生危机隔离手段;
新疆、昆明、车臣恐怖分子恐怖袭击平民是少数民族权益问题及抗争手段,车臣难民跑到法国残忍杀害法国教师才是恐怖分子恐怖活动(确实是),全世界的穆斯林他们不在乎,唯独喜欢新疆穆斯林;
西方对切尔诺贝利核泄漏的批评谴责确有合理成分,但对日本拟将123万吨核废水排泄于太平洋却出奇沉默;
疫情失控,抗疫失败找个“群体免疫”高大上理由就此躺倒,如果中国疫情失控首先提出“群体免疫”,信不信西方舆论场会像打了吗啡吸了冰毒高昂亢奋义正言辞地表示:“我们认为中国政府采取的群体免疫是对中国民众极其不负责任的愚昧做法,我们非常关注中国民众的人权状态,我们对中国民众的遭遇深表关心、痛心,我们督促中国政府放弃这一背离人道背离人类文明和联合国公约精神的愚昧独断残酷做法,重视中国民众的生命人权和最基本人道保障,我们谴责中国政府这样无视人类文明基本原则的失职行为管理混乱所导致的人道灾难,并希望中国政府采取积极措施从这种人道灾难中尽快走出,拯救中国民众于水火。”
再往远了说,如此双标更是随手拈来不胜枚举:
香港暴徒上街装修(打砸)是花园里的鸡蛋和平示威搞民主,美国街头的打砸抢烧就是无政府主义分子的违法暴乱暴行;
香港警察克制艰难执法是镇压民主自由,美国警察的暴力手段就是维护社会秩序的执法;
加泰罗尼亚搞分裂西方要维护西班牙主权,世界各地闹分裂,某国出人出钱出物搞颜色推波助澜,再不济出兵、出轰炸,最好再把俄罗斯、中国这样大国大卸八块;
压缩你的碳排放指标,自己退群了;
天天念叨人权,家里一堆种族歧视,自己不签一些国际人权公约;
时时说你威胁国家安全,自己却有棱镜门,窃听默克尔;
自己军费天文数字,超出若干大国军费总和,中国增加防御性国防开支便是中国威胁世界;
自己可以全球遍布军事基地扼守主要海洋通道,中国一带一路战略便是殖民渗透;
打压中国国企,却以产业保护、政策力度、资金、政府采购扶持喂养着自己企业;
不许你发展高科技,却要自己搞垄断;
要求你金融开放洞开国门,他自己金融大门何时对你开放,不许投资入股、不许并购;
如此双标,总结几点:
1、双标有违逻辑同一律,同一律是指在同一个思维过程中,同一个概念或同一个思维对象必须保持其同一性。同一个概念不能忽而指这个,忽而指那个。恐怖分子恐怖活动就是恐怖分子恐怖活动,分裂就是分裂,主权就是主权,核污染就是核污染-------,不要偷换概念旁左右而言其他,不可因国别地域同样的事情搞不同的定义、不同的标准、不同的评判,或对荒唐赞美,对经实践检验做对的事诋毁与妖魔。
2、双标虚伪混淆视听,颠倒是非价值观,有违道义甚至助纣为虐,决策正确与否国家治理有效与否重在实践检验,不看你说什么更应看你做什么,做的如何,言行一致知行合一是人类文明基本伦理,说一套做一套,对别人一套对自己一套,此时一套彼时一套,不是文明标杆而是玩弄操控“文明”。对恐怖分子的纵容才会有恐怖势力的壮大,才会有新的血的代价。
西方双标的呈现是基于利益使然,对自己有利的,可以打压对手的便这样说道,翻手为云;对自己不利的,容易彰显对手优势的便那样说道,覆手为雨。中国有自己的国家民族利益,不会为西方双标所动摇,走自己的路让别人去说。
有时西方极力贬低否定的恰恰证明中国做对了,比如抗疫封城,比如举国之力举国体制,比如集体主义爱国主义等等。果断决策才显战略定力,不听不盲目跟随西方才是成熟大国的样子,对西方马首是瞻亦步亦趋将可能是不可控制的灾难,假如效法“群体免疫”。
3、双标会反噬自身早晚遭报应,昆明火车站、新疆惨案发生后,西方的标准语式是这样:我们对发生在新疆、昆明的事件表示遗憾,我们呼吁中国切实尊重个人信仰自由和他们的人权,并与之展开务实对话;人民在不能通过正常渠道表达诉求时,有时不得不求诸暴力;我们对新疆人民的生存状况表示担忧,压迫个人的情况一再发生将使新疆本已糟糕的人权状况进一步恶化。
新疆、车臣极端恐怖分子如果在新疆、车臣受到默认纵容甚至鼓励,也许有一天会跑到你家门口大开杀戒。香港美丽风景线也已美丽到了美国。分裂别国多了,没准哪一天后院起火。诋毁妖魔中国被实践证明行之有效的抗疫方式手段最后落到自己不可收拾的局面。借民主把他国搞得战乱四起国破家亡,汹涌的难民潮将问候民主教师爷。
4、双标是国家斗争角力的形式,是围堵遏制封杀中国的手段,双标的诛心杀人于无形,征服一个民族犹如精神核弹。丛林法则之下国际社会,你弱你穷你病,直接坚船利炮掠夺殖民你。你强大了热战不行,只好玩其他战,舆论战的刀锋玩的就是诛心,妖魔你恶心你,侵蚀你的意志瓦解你的自信,你做什么都不对,让你时刻意识到自己的原罪,你不民主不自由不人权,在他预置话题主导下经年累月的潜移默化,让你反复被洗脑并最终接受你邪恶你背离人类文明。
5、双标是一种傲慢和话语霸权,是一种以自己观点为世界唯一真理标准的傲慢和话语霸权,是认为自己是人类价值观、人类真理唯一拥有者诠释者的傲慢和话语霸权,习近平主席纪念抗美援朝大会讲话中强调“中国坚守公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”,笔者理解中国从不否定人类共同价值,关键是中国要主导公平正义民主自由的话语解释权和实施公平正义民主自由路径的主导权。在实施践行公平正义民主自由的过程中没有谁可以当教师爷指定谁必须走唯一路径、实施唯一模式,中国只会在自己的探索中吸取人类文明成果寻求、检验、修正、完善自己的路径自己的模式。
6、一些大V公知长于与这种双标起舞,因为西方中心论,每每遇大事自卑不自信让一些公知大V自觉不自觉会以西方视角西方言论衡量评判自身。我们经常躬身自省,我们应该向国际道歉,我们封城错了,带路战略错了,新疆反恐错了,香港警察错了,厉害了我的国错了,香港立法错了,反对藏独台独错了,我们虚骄错了,我们锋芒外露错了,我们战狼错了,对西方说不错了-------。躬身自省没错,反思的尺度别过。
中国不是殖民地,大国复兴崛起不能失去自我。君不见,西方发出“群体免疫”的呼声,我们的少数媒体居然把这荒唐也论证为更高级的人道主义?如果中国政府最先提出“群体免疫”,这些喉舌将立马转向讨伐中国政府,国籍一换评论过百万千万,网络瘫痪。画风一定是这样的,“这是怎样的体制提出这样不负责任的主张,这是怎样的无耻放弃现代文明国家的职责,只有威权专制的国家才会这样草菅人命-------”。
7、中国需有战略定力耐力不屑西方的双标,但应认识到这种双标对中国舆论场的负面与危害,应及时不断发起舆论反制,揭露及批驳这种双标,减少国民特别是青少年的误读。大国崛起需在坎坷荆棘中浴火重生,需在残阳如血中凤凰涅槃,艰难险阻是大国崛起的成人礼,险境重重才更显岿然不动的大国风范。坚守战略定力的特立独行并非拒绝世界,恰恰相反,中国坚守改革开放之国策,学习共享拥抱贡献世界,与世界同行,吸纳人类文明,构建人类命运共同体。
作者系中国人民大学教授;来源:昆仑策网
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