一是“一起找出新出路，非征服消灭”。章念驰指出，两岸由封闭到开放、由三通到融合、由喜悦到对抗、由当局对立到全民对立，两岸在曲折中走向全面对抗，两岸关系跌入了谷底，似乎除了武力相向而没有了任何希望，他感叹“难道这是我们的宿命和唯一出路，两岸到底还有没有出路与希望？”

二是“莫让台港澳 成西方勒索借口”。章念驰指出，中国大陆追求的统一，就是历史上的“一国多制”观念，即在不让“一个中国”解体前提下，共同缔造一个更美好的未来，维持相对统一，如香港、澳门一样，各有各的制度，和而不同相处，共同维系“一个中国”，不让台港澳问题成为西方勒索大陆的借口。

“共同创造一个两岸都可接受的一个中国新概念”。

章的两岸主张一直具创建性，其讲法应是双方先确定中国不分裂，且是“整个中国”不分裂概念，而非“一个中国”，因一个中国会有排他性；接著，是在整个中国下双方互相承认为合法政府。

章的说法具体一点诠释，应是首先确定“整个中国”不分裂，整个中国是台湾加上大陆、作为历史及文化整体性的中国。他说，不分裂即是统一的宣示，是双方表示善意的方法，既然双方都做出不分裂承诺，彼此均受约束，那就可进入下阶段，即接受双方“分治”事实，“分治不分裂”，双方都接受对方是“宪政政府”或“政治实体”，两岸都是整个中国的一部分。

正因如此，章念驰才会说，“其实中国大陆追求的统一，就是历史上的‘一国多制’观念”。

张指出，

同一国有好几个制度，不就是正如现在一样的两岸政府。至于要完全统一，则是以后再谈。

章念驰说法是善意的提出，是想化解“九二共识”在台湾消失的危机，但近年来，很多有识之士提出各种解决两岸问题方案，包括邦联、联邦、中华邦联等，最终都流于昙花一现。

民进党基于政治现实，很多东西跟大陆都没得谈，北京就算释出善意也像对牛弹琴。至于国民党能否接受章的说法，大陆首要还是停止军机舰绕台、不要针对性演习、国际社会不再打压，更重要是至少不公开反对一中各表，否则未来国共也没得谈。

“对‘一个中国新概念’，台湾党政人士强调，不管概念怎麽换，有两个关键问题不能迴避，一是要正视中华民国客观事实存在的事实，二是台湾人民对民主价值与制度的坚持。”

也就是说，只有在具备和平统一的条件下才有“共同创造一个两岸都可接受的一个中国新概念”。很清楚，章念驰先生强调的是“一个中国”观点，而非台湾学者臆断的所谓“整个中国”概念。其次，章念驰先生强调的统一模式“一国多制”的观念是在“一个中国”的原则下，且是“莫让台港澳 成西方勒索藉口”之提醒，也就是大陆统一的方式“一国两制”。而非台湾学者臆断的“宪政政府”或“政治实体”。