“民国无疑是一个失败国家，国军无疑是一支失败军队。”

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清兵入关之后，民间一直有反清复明的情绪。

这是因为，清朝的民族压迫问题一直很严重，尤其是血腥的“剃发易服”政策，严重伤害了汉族的民族感情，况且明朝也是一个长达近300年的大朝代，也曾经取得过相当不错的文治武功。

但民国的国祚相当短，满打满算只有38年，扣除北洋军阀统治的16年，果粉们最为沉醉的蒋家王朝，在大陆只有22年。

从任何角度来看，民国历史都是晚清历史的一种延续，甚至还不如晚清。战乱、饥荒、无日无有，人均寿命只有35岁。

民国的大部分时间，都受不平等条约的束缚，抗日战争中，虽然这些不平等条约名义上被废除，但不旋踵即被雅尔塔协议取代。中国所遭受的损失，包括丧失的领土和主权，甚至比旧不平等条约还要严重。

改变这一切的，正是被果粉颇不认同的新中国。

新中国成立近70年来，尽管不乏曲折，但其取得的政治、军事和经济成就，仍然是民国所难以望其项背的，生在新中国而粉民国，享受着解放军的保护而粉国军，简直就像岸上的人羡慕溺水的人那样，是不可思议的，荒谬的。

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黑格尔有一句名言：“存在即合理。”

我们在最简单的意义上理解这句话，就是任何存在都是有原因的。

作为一种社会文化现象的果粉，也是如此。

总的来说，果粉是可怜的，他们就像赵本山的小品《卖拐》中被忽悠瘸了范伟那样，是心理上被人控制的结果，我们要分析其中的原因，帮助他们，而不仅仅是嘲笑他们。

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果粉的出现，直接的原因是“民国范儿”的知识精英，也就是买办知识精英多年来不间断地美化民国造成的。

这些知识精英美化民国的基本手法是用历史碎片冒充历史的本身，就像在一个麻风病人身上找到一块健康的皮肤，然后指给大家说“看，这个人不是很健康吗？”没有受过辩证法训练的人往往明知他在撒谎，却无法有力反驳。

他们最善于用一些民国名流的风流逸事，遮蔽民国的苦难，对那些不太了解历史，或者对教科书的历史叙述有逆反心理的小清新来说，这一招特别有效。

在讲述国军抗战的故事时，他们巧妙地用“伤亡人数”取代了“战绩”作为衡量一支军队的标准，同时也隐瞒了导致国军伤亡惨重的重要原因——腐败无能。

这些知识精英真的是极不负责任，在中国未来仍然有可能面临战争考验的时候，他们却通过对国军的美化，悄然散播了崇拜战败、讴歌战败、甚至为战败所感动追求战败的气氛，他们这是把中华民族向万劫不复的深渊里推，他们真的应该下拔舌地狱，永世不得超生！

由于这些“民国范儿”的知识精英占据着文化界、舆论界的主流，电影、电视、自媒体等，基本都是按照这样路子讲述民国和国军故事，今天果粉数量的庞大，也不足为奇了。

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果粉现象的深层次原因，则是由于一个年轻人当下已经很难理解人民战争的伟大力量了，他们只相信正规军的力量，无法想象没有统一制服和制式装备，土里土气，用土枪、土炮甚至红缨枪装备起来老百姓，能够战胜武装到牙齿的日本兵！

这是因为，在今天的语境里，人民只是“客体”，他们只能被动地接受一切，看不出有什么力量。在人民沉睡的时代，他们无论如何也无法想象，一旦人民的主体性被唤醒，作为一种积极的、能动的力量加入到战争中时，会表现出怎样惊人的创造性、主动性，能够焕发出怎样磅礴的力量！

具体来说，日本的国力根本无法支持长期战争，获胜的唯一可能是在初期胜利之后，迅速开发占领区的人力物力资源，“以战养战”。但由于敌后人民战争的开展，日本不仅不能利用占领区的资源支持战争，反而要从国内继续向占领区大量投入资源，入不敷出的结果决定了日本在持久战中必然失败的命运。

由此可见，蒋介石在1931年九一八事变后以“需要时间准备”为由拒绝全面抗战的荒谬——由于日本轻易取得了东三省的资源，1937年的日本比1931年更加强大，而中国则由于失去了东北的资源，抵抗的力量被更加削弱了。

抗日战争的胜利是人民战争的胜利，是蒋介石片面抗战路线的失败，也是日本军国主义的失败——这才是正确的历史结论！

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存在决定意识。果粉大量出现，最根本的原因，还是因为社会出现了相当范围的丑恶现象，如腐败、贫富悬殊等，这使得新中国相对于旧中国曾今毋庸置疑的政治优势，如今显得不那么明显了，许多果粉——应该是来自社会中下层的普通人——并不了解民国，他们不过是在通过对民国的认同来表达他们的想法和诉求罢了。

这个层面的分析有点犯忌，不展开了。仅举一个例子：当年处于国统区包围中的陕甘宁边区，在毛主席领导下建成了“十没有”社会，即“一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财。”

陕甘宁边区有果粉吗？没有，只有千千万万的优秀青年从四面八方投奔陕甘宁的边区！

也许，这就是问题的全部答案！