1990年苏联被摧毁前夕的综合国力将超过美国；如果没有戈尔巴乔夫、叶利钦领导集团的背叛，按照苏美两国发展的惯性，2020年苏联的综合国力将超过美国。

假设研究是历史学、经济学等不少社会科学的重要分析方法。依据中外各种客观研究数据和模型，以历史假设的理路研究苏联历史，无疑是全新的研究视界。

伟大思想源自伟大时代，新的理论指导新的实践。“五个必由之路”既是历史的总结，也是现实的结论，更是未来的路径。

全面而自由的发展，用汉语来说，不如说成是自由而多方面的发展，或者自由而多维的发展，或者再加上充分二字，就可以说成是“自由的、充分的和多方面的发展”。

完善按劳分配为主、多种分配方式并存的分配制度对于推进共同富裕是至关重要的，仅仅就分配谈分配，仅仅从初次分配、再分配和第三次分配领域着手，是远远不够的。

习近平总书记关于大历史观的重要论述蕴含着丰富的历史整体性思维，是新时代对唯物史观的最新深化和发展，为我们批判历史虚无主义的碎片化症候提供了强大的思想武器。

有人是不是想打着还原马克思的旗号，用断章取义的手法达到抛弃和否定公有制的目的？在这个事关中国改革根本方向的原则问题上，我们绝不能丧失理论上政治上的清醒。

“世界之问”，制度是表象，根子在哲学。现行国际秩序隐藏着反映西方利益的文明规则和价值理性，这是当今世界诸多乱象的哲学根原。我将其归纳为以下几个方面。

事实上，只有用历史唯物主义的观点去观察历史上的剥削现象，才能正确地把握剥削的理论及党和国家关于鼓励发展私营经济的方针和政策。

世界处于苦闷中，迫切地呼唤新的社会蓝图与想象。郭松民老师的讲座回顾了毛时代的社会主义尝试，却拒绝简单地“回到”苏联和中国的“传统社会主义”。

资本家必须购买到这样一种特殊的商品：它的使用价值有创造价值的能力，而且能够创造比自身价值更大的价值。具有这种特殊使用价值的商品就是劳动力，而且只有劳动力。

积极发挥国有经济的主导作用，健全劳动者参与机制，让劳动者充分参与企业管理和决策，是提高劳动者收入、解决收入分配差距偏大、充分实现全体人民共同富裕的重要途径。

《中国共产党党章》指出：“必须坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展……毫不动摇地巩固和发展公有制经济，毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展”。

癸卯年我们研究兔文化，既要重视开掘兔的文化价值，也要注重开发兔的经济和营养价值，真正让兔走进千家万户，丰富人们的精神生活和物质生活，为繁荣新时代做出特殊贡献。

在苏联党内传播着这样似是而非的观点，以至于后来在勃列日涅夫时代，以及最后的戈尔巴乔夫时代都在不断地泛滥和传播，最终才导致苏联的解体和苏共的垮台吧?

西方定义的市场经济，又称为自由市场经济或自由企业经济，是一种经济体系。这是一种什么经济？是波动经济、假性经济。为什么？

习近平总书记指出：“社会治理是一门科学，管得太死，一潭死水不行；管得太松，波涛汹涌也不行。要讲究辩证法，处理好活力和秩序的关系。”

马克思主义创立者的经济计划思想不仅是作为生产无政府状态的对立物提出来的，而且是对市场经济的整体性和制度性的超越。

剧烈的“战略竞争”的推动下，全球将没有任何国家和任何角色能够置身事外，所有政治与战略单元都将被无情地席卷进来，所差只是程度与深度有所不同、表达方式有所不同而已。

毛主席还说，共产党人对于任何一个问题都要做到“每事问”。这就是要发挥我们全体共产党人的聪明才智，把我们的脑子都动起来想问题，这才能够形成更为伟大的智慧和力量。

巩固全党全国各族人民为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗的共同思想基础，是当前和今后一个时期理论界和思想战线的首要任务与历史课题。

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是这一思想的哲学精华，是这一思想核心内容的集中体现。

马克思主义说到底是主体革命的理论和实践。党在何种意义上能够成为主体性？在于党成为人民主体性的集中化表述，在于建立无产阶级的统一。

习近平总书记在党的十九大报告中指出：“共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，也是保持党的团结统一的思想基础。

划清唯物史观与唯心史观两种不同资本观的界限，才能弄清当代中国现实经济中的资本现象，从而贯彻落实好习总书记的重要讲话精神，正确规范和引导各类资本健康发展。