近日，中日韩三国外长会议在东京都举行，会见现场挂着一幅汉字：“解衣”。有些中国文化根基的朋友，看到这两个字马上会心一笑。

“解衣”典出《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”后人据此典故引申出成语“解衣推食”，意思是感念对方脱下衣服给自己穿，让出食物给自己吃，比喻慷慨相助、共渡难关的情怀。

日本人特别珍惜来自中国的文化传承，善于通过日常细节，将之内化为日本文化的精髓。2008年汶川地震，日本援助物资上两句王昌龄的诗句-----“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，让无数习惯了“汶川加油！”式励志口号的国人眼睛一亮共情泪目，并进而催生出中文歌曲《青山一道同云雨》。

毋庸讳言，近代以来，一些人跪拜西方文化，失去了文化自信。北京大学在1922年庆祝25年校庆纪念号上，刊登了几位著名学者的文章，其中教务长胡适的纪念文章就以“回顾与反省”为题，总结北大的状况是 “开风气则有余，创造学术则不足”；说“我们有了二十四个足年的存在，而至今还不曾脱离‘裨贩’的阶段！”

胡适所谓“裨贩”，说的是满足于囫囵吞枣式地翻译引进西方文化，而不重视中国式原创。事实上，“裨贩”问题不仅存在于中外文化交流上，也同样表现于古今文化的传承上。而今，我们响亮提出“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。做好“两个结合”，弘扬中华优秀传统文化，首先必须传承这一文化，而“裨贩”是传承的必由路径。但同时我们也应看到，“裨贩”只是文化传承最基础性的工作，而在人工智能时代，人的“裨贩”能力显然不如AI。只有活学活用中华优秀传统文化，并利用日益增多的中华优秀传统文化“成果转化”应用场景促进推陈出新，才能助推中华优秀文化持续创新，赓续中华优秀文化新的传统。

文化创新，做实了就是生产力，做强了就是竞争力，做细了就是凝聚力 。而今我们强调科技创新、产业创新深度融合。如果把不断创新中华优秀文化比作“科技创新”，那么活学活用中华优秀传统文化，做好优秀传统文化的“成果转化”实用落地，则可谓“产业创新”。《黑神话：悟空》《哪吒2》等中国艺术作品的异军突起，正越来越多地让我们看到中华优秀传统文化“成果转化”的希望。

（作者：陶余来，常州大学红色文化研究院（中共党史党建研究院）特聘研究员；来源：昆仑策网【原创】图片来源网络 侵删）