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李革新:从讥讽苦难教育看莫言的创作导向
点击:  作者:李革新    来源:昆仑策网  发布时间:2022-07-03 09:39:55

 

作者按:本文曾发表于《中华魂》杂志201612月号,当时编辑出于策略考虑,曾将莫言的名字隐去,以“作者”二字代之,本次重新发表为原稿。

 

 

《杂文月刊》2016年第5期转载2016316日《豆瓣》发表莫言的一篇短文《不哭的权力》,其思想导向值得商榷文章仅400余字,不妨加以分析:

 

莫言讲的是“上世纪六十年代”,他“上小学三年级的时候”学校组织“参观一个苦难展览”的情况。既然是“苦难展览”,其内容可以想见,不是地主、资本家剥削压迫穷人,就是日本鬼子杀害我抗日军民、或者是国民党匪帮残害共产党人。可是,作家莫言却不无调侃地说 ,同学们是“ 在老师的引领下放声大哭 ”。“引领”,既可以是真情实感,也可能是故意、“做秀”,究竟是什么意思?文章一开头,就给读者出了一道“哥德巴赫猜想”难题,用文学界的行话说,就是“伏笔”,或曰“铺垫”。

 

再往下,莫言为了让老师看到他的“表现”,“舍不得擦去脸上的泪水”,同时,他还“看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水”,他还发现“在一片真哭假哭的同学之间”,“有一位同学,脸上没有一滴泪,嘴巴里没有一点声音,也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们,眼睛里流露出惊讶或是困惑的神情”,在包括莫言在内的同学“告密”后,学校给了该同学一个警告处分。

 

多年之后,莫言因“自己的告密向老师忏悔”,老师说当时向他说这件事的有十几个同学,可是,“这位同学十几年前就已去世”,遗憾之余,莫言悟出了一个道理:“当众人都哭时,应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时,更应该允许有的人不哭”。

 

事情很明白:从他莫言的整个行文来看,从同学们在老师“引领下”放声大哭,到为了让老师看到他的表现,而“舍不得擦去脸上的眼泪”,再到几位同学往脸上抹唾沫冒充泪水,再到“一位同学”脸上没有一滴泪水且对同学们的哭表示“惊讶或是困惑的神情”,再到他向老师“忏悔”,听老师说当时向老师告密的有十几个同学,再到他对该同学去世后的“歉疚”,一言以蔽之:学校组织的“苦难展览”参观,从头到尾都是假的,都是一种欺骗!这里不仅大家“哭”的虚假,也暗示参观内容即该“苦难”事实、历史的虚假,以及这种忆苦教育形式的思想政治工作的虚假,——这就是作家莫言给社会、给读者的“导向”!

 

爱恨情仇本人之常情。笔者并不反对该文“悟出”的道理:面对某些事,是哭是笑,哭与不哭,笑与不笑,无疑是你的权力,别人无权干涉。如果文章不是杜撰的而是确有其事,那么学校给一个十来岁的孩子“警告处分”,剥夺孩子“不哭的权力”,当然大不应该,毕竟只是一个十来岁的孩子。

 

但话说回来,哭与笑,除了是人的权力之外,还有个情感问题,甚至政治立场问题。为谁哭,为谁不哭;什么事哭,什么事不哭,甚至该笑,别人无权干涉。可是,面对日本鬼子杀害同胞成片成堆白骨的万人坑,面对地主资本家迫害穷苦劳动人民的展览,哭有什么错,不哭又好在哪里?

 

毛主席说:“什么人站在革命人民方面,他就是革命派,什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面,他就是反革命派。”(1)在旧社会,难道地主、资本家阶级剥削压迫劳动人民不是事实吗?北伐战争中,蒋介石发动“4·12”政变,抗日战争中制造皖南事变,大肆屠杀共产党人难道不是事实吗?日本侵略者在我国国土上大肆屠杀手无寸铁的同胞,有的是整个村子都被杀光,难道不是事实吗?面对这些场面,哭有什么不好?不哭、假哭又有什么好?前些年,网上“吐槽”的那位“表哥”,面对事故中职工的一具具尸体“微笑”,自有他微笑的“权力”,但网友也有“吐槽”他的权力。众所周知,后来查明此人是个腐败分子。这不就是对待人民的感情问题、立场问题吗?

 

再说,忆苦教育真的像莫言所描写的那样虚假、虚伪吗?下面是笔者的一点亲身经历。19628月,笔者刚参军一个月,在新兵连忆苦会上,一位新战友讲述他当村干部的爷爷和父亲,被日本鬼子抓住,往身上捅刺刀,然后放到咸菜缸里腌,这样反复多次,被活活折磨死。他讲的时候泣不成声,全连战友抱头大哭,哭声震天动地,这件事至今想起来还是泪流不止。如实说,笔者家庭出身是中农,解放前祖辈生活虽然也很困难,但并没有“苦大仇深”、被迫害的记忆。可是就在那次忆苦教育后,自己确立了为天下劳苦大众奋斗终生的世界观、人生观。

 

笔者认为,忆苦教育完全符合马列主义、毛泽东思想的基本原理。列宁在《青年团的任务》一文中,讲到怎样对青年进行共产主义教育时说过:“当人们看到他们的父母在地主和资本家的压迫下怎样生活的时候,当他们自己分担那些开始同剥削者作斗争的人们所受的痛苦的时候,当他们看到为了继续这一斗争以保卫已经取得的成果,付出多大的牺牲,看到地主和资本家是多么疯狂的敌人的时候,他们就在这种环境中培养成为共产主义者。”(2

 

延安时期我军在新式整军运动中,开展忆苦教育,曾取得了非常良好的效果。毛泽东说:“由于诉苦(诉旧社会和反动派所给予劳动人民之苦)和三查(查阶级、查工作、查斗志 )运动的正确进行 ,大大提高了全军指战员为解放被剥削的劳动大众,为全国的土地改革,为消灭人民公敌蒋介石匪帮而战的觉悟性;同时就大大加强了全体指战员在共产党领导之下的坚强的团结。在这个基础上,部队的纯洁性提高了,纪律整顿了,群众性的练兵运动开展了 ,完全有领导地有秩序地在部队中进行的政治 、经济、军事三方面的民主发扬了。这样就使部队万众一心,大家想办法,大家出力量,不怕牺牲,克服物质条件的困难,群威群胆,英勇杀敌。这样的军队,将是无敌于天下的。”(3

 

有一个人所共知的故事,文艺战士演出歌剧《白毛女》,看到台上恶霸地主黄世仁欺压喜儿,有一位战士忘记自己是在“看戏”,竟拉动枪栓往台上的“黄世仁”瞄准,所幸被一位干部制止;从此以后部队规定战士看戏不准携带子弹入场。扮演黄世仁的著名演员陈强也讲过这件事。这充分说明忆苦教育的巨大效果。许多老革命都记得,战争年代,我军打仗之前先忆苦,忆苦会后擦干眼泪就上战场,战士打仗非常勇敢,就是因为指战员通过阶级教育,懂得了为阶级、为民族而战,而流血牺牲是最值得的。

 

解放后,在所有制改造中,党领导人民在工厂、农村普遍开展新旧社会对比教育,有力促进了党的方针政策的落实。毛泽东讲过这样一件事:“湖北有那么一个雇农出身的党员 ,他家三代要饭,解放后翻身了,发家了,当了区一级的干部。这回他非常不满意社会主义,非常不赞成合作化,要搞‘自由’,反对统购统销。现在开了他的展览会,进行阶级教育,他痛哭流涕,表示愿意改正错误。”(4)这个人叫刘介梅,50年代,文艺家根据他的故事拍的电影《不能走那条路》,讲的就是刘介梅。上世纪50年代末、60年代初,我国三年经济困难时期,也经常进行这种忆苦教育,“以革命的名义想想过去 ,以革命的名义对待现在,以革命的名义看看将来”,成为了全国人民的共识,认为忘记历史就意味着背叛,大家勒紧裤带,同心同德,团结一致,跟着共产党胜利渡过困难,实现了三年经济调整 。伟大的共产主义战士雷锋就是这个时期涌现出来的典型,他的一条重要经验就是不忘记手上的伤疤,所以才有周总理给雷锋题词所说的:“憎爱分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产义风格,奋不顾身的无产阶级斗志。”

 

解放后,在我国生产资料所有制改造完成以后,作为阶级的剥削阶级消灭了,特别是改革开放和实行市场经济今天,这种教育方法,可能有些不合时宜了,但其伟大历史功绩不能否定。习总书记说:“历史是最好的教科书”,“中国革命历史是最好的营养剂”。(5)从历史思维的角度看,今天的年轻一代,应该对我们国家我们民族的历史多加了解,化作为全体人民的幸福,为建设中国特色社会主义的精神动力。40多年来我们缺了这一课,不能不说是思想政治工作的一个损失。我们在批判阶级斗争扩大化错误的同时,连阶级教育、历史知识的教育也给否定了,把它当成一种“左”的东西,这也是“倒洗澡水连孩子一起倒掉”的错误。

 

笔者发现,近年来在我国舆论界有一种嘲笑、讽刺忆苦教育的风气,实际上是一个政治立场问题、对待历史的态度问题,不知道诺贝尔文学奖作家莫言是怎么一回事。一个对苦难人民报以阴冷、嘲讽的态度,靠展示自己母亲的“丰乳肥臀”“原始丑恶”而在西方获个国际大奖,就把祖国的历史,把自己的祖宗拿来嘲弄、调侃,真是“一张纸画个鼻子——不知道有多大的脸”了。

 

注释:

1)毛泽东语,见1950624日《人民日报》、《毛主席语录》第13

2)《列宁选集》第420129月版第292

3)《毛泽东选集》第4卷,19916月版,第1294

4)《毛泽东选集》第5卷第482

5)《习近平总书记系列重要讲话读本》2016年版 第287

 

(初稿:2016531

修改:202271日)

 

(作者系河北省文化市场管委会办公室原主任、文化市场处长,中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员)

 

附:《杂文月刊》2016年第5期(下)

 

不哭的权力

莫言

 

上世纪六十年代,我上小学三年级的时候,学校里组织我们去参观一个苦难展览,我们在老师的引领下放声大哭。

 

为了让老师看到我的表现,我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间,有一位同学脸上没有一滴泪,嘴巴里没有一点声音,也没有用手掩面。他睁大眼睛看着我们,眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后,我向老师报告了这位同学的行为。为此,学校给了这位同学一个警告处分。

 

多年之后,当我因自己的告密向老师忏悔时,老师说,那天来找他说这件事的,有十几个同学。这位同学十几年前就已经去世。每当想起他,我就深感歉疚。这件事让我想到一个道理,那就是:

 

“当众人都哭时,应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时,更应该允许有的人不哭。”

 

(天堂飘雪荐自《豆瓣》2016316日)

 

来源:昆仑策网【作者来稿】图片来源网络 侵删

责任编辑:向太阳
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