古往今来，中国有一个重要的审美观，就是“大”，它是对人和事物的最高评价。于是，人们都充满“大”的浓郁情结，羡慕向往“大”，崇拜追求“大”，工作事业即使居家生活也都期望显示“大”，真可谓与“大”结下不解之缘。然而事物的内在规律与运动法则又告诉我们，要理性认识“大”，科学把握“大”，决不能误入好“大”喜功，贪“大”求洋的歧途。

　　我国是泱泱大国，先辈们崇尚“大”，留下了做人要大气、处世要大方的人格修养遗训，铸就了思想、军事和文学等各类杰出大家，传颂着为国家和民族作出重大贡献的众多大人物，上自九五之尊的皇帝下至平民百姓，大于治国理政，小至居家过日子，无不希望与“大”相伴。扬我国威，振兴华夏的天子骄子都冠以“大”，驱逐匈奴的汉武帝称作大汉天子，创造贞观盛世的唐太宗尊为大唐皇帝，打败沙俄侵略的康熙叫做康熙大帝；有建树、有辽阔疆域的朝代都以“大”名之，诸如大汉、大隋、大唐、大宋、大明和大清；立下汗马功劳的将军被封为大将军，记录历朝历代重要事件的称为大事记，手握重权的官员叫大官，成就一番事业的叫大人物。就连日常俗语和口头禅离不开“大”字，以大好河山赞美山水，以大好人褒奖人物，以大喜表达升迁、乔迁和娶妻生子之类喜事，“大”成了社会不可或缺的东西。有首歌就叫“我们的大中华”，可以说中华民族的灿烂文化凝聚着“大”，中华民族的辉煌历史彰显着“大”。

　　时至今日，人们对“大”更是情有独钟，无论干什么事、做什么工作都要与大扯在一起，吃饭要去大宾馆，坐车要坐大排量，住房要住大房子，打工的小人物想成为大老板，有点成就的文艺界人士称作大腕、大明星、大作家，有些影响力的网络人便叫做大V，或称网络大V、微博大V，以致形成人人向往大、想当老大的社会之风。领导更看重“大”，往往在“大”字上做文章，发展要有大格局，做事要有大手笔，甚至把“大”紧紧与政绩扭在一起，无论什么项目都是大项目，无论什么工程都是大工程，无论规模多大的会议都叫大会。从某种程度上说，领导掌握一个“大”字，用活一个“大”字，竭尽全力发挥一个“大”字，已逐渐演变为一种领导方法和领导才能。但追求“大”，成就“大”，又有严格的“度”，超越实际的大就是好“大”喜功,沽名钓誉的大就是因小害大，吹出来的大就是贪大浮夸，所以，必须理性认识“大”，正确对待“大”，把握“大”的丰富内涵，遵循“大”内在规律，科学实现“大”的发展。

　　如何认识和定位“大”，是一种水平。事实上，“大”有着相对性和绝对性的特点，对待“大”的态度，能反映出一个人的修养。低调不事张扬，不大则大，而居高临下的口气大、架子大、脾气大，反倒让人看不起，最终成为脱离群众的大敌；实际工作中当“大”则大，当小则小，既是作风问题又是品质问题，明明是件小的不能再小的事非要戴上大帽子，一项普通的工作硬要渲染成大动作，说到底是“无实事求是之意，有哗众取宠之心”，给人以外强中干纸老虎的感觉；在困难面前敢挑重担是大气，如果畏首畏尾便让人瞧不起，在利益面前勇于舍弃是大度，假如患得患失就是小鸡肚肠；大是大非面前有“吕端大事不糊涂”的风范，对待亲友违纪违法有石蜡大义灭亲之举，对待危局有诸葛亮指挥若定的大将气度，方能显示待“大”的境界。所以，心存私念的人，会把“大”作为装饰和造假的工具。而克己奉公的人，会把“大”与服务社会服务人民的工作和事业联在一起。总之，如何认识和对待“大”，折射出一个人的世界观和价值观。

　　认识和定位“大”，关键是用好“大”。在这方面，中国共产党做出了光辉榜样。众所周知，党一向重视应用“大”，可以说达到了炉火纯青的地步，实现大目标下的大手笔，惊现出轰轰烈烈的大革命、大罢工等一系列惊天动地的大事件，成就了世界瞩目的中国化马克思主义毛泽东思想伟大理论，指导打败日寇、摧毁蒋家王朝的人民战争的伟大胜利。新中国成立后，党领导人民开展一日千里的祖国大建设，创造了原子弹爆炸成功的特大新闻，取得了震惊世界的新四大发明，嫦娥奔月和航母下海的科技大发展，表现了中国人民自强不息的伟大精神。以习近平为总书记的党中央提出“四个全面”的伟大战略布局，做出“一带一路”的重大开放部署，开展刹四风和群众路线教育、三严三实等重大活动，确立中国发展新理念的“五大发展”，都是以大手笔为“大”以准确的定位，让世界眼界为此大新，感受发展境界的大新。这些“大”，既反映在争取民族独立解放的伟大斗争，也篆刻在屹立于世界民族之林的伟大运动，都向世界显示什么是“大”，什么是中国的“大”。大中国的“大”风范，令“大”焕然一新。由此可见，运用“大”是以大智慧做“大”，绝不是耍小聪明充“大”，虚荣的追求畸形“大”，甚至虚假的伪装“大”，这种违背“大”的内部规律之虚张声势，往往搬起石头砸自己的脚。一些地区盲目追求大城市和大项目、大规模,中国661个大中小城市竟有100多个城市提出要建成国际化大都市，其中的浪费多少人力物力和土地资源，可谓触目惊心。一些领导为了显示自己的“大”手笔，提出诸多不切实际的“大”战略，“大”构想，“大”计划，尤其是“大”招商所造成的弄虚作假、“大”拆迁所引发的社会矛盾，称得上后患无穷。说实在的，我们再也不能对“大”放任自流了。就落实“三严三实”特别是十三五规划而言，正确的对待“大”，科学的追求“大”，已成为领导干部的世界观和方法论。

　　用好做好“大”，必须首先敬畏“大”。老子说过“大曰逝，逝曰远，远曰反”，人们追求“大”必须敬畏“大”其中的“道”。既要感到“大”的地位威严不要随便亵渎，对国家对民族这个“大”，要忠于要捍卫，不能为了一己之私出卖国家和民族；也要悉心呵护大自然和环境这个“大”，不要随心所欲的糟蹋破坏；还要自觉遵守党纪国法这个“大”，不要触摸这些红线以身试法；更要敬重人民群众这个“大”，要全心全意的服务，不要骑在人民头上作威作福。敬“大”之道，就是有自知之明，不到当“大”的地步，不要自不量力硬充老大，做了某行业某领域的老大，不要以为自己就是老子天下第一，须知山外有山天外有天，自己当不成老大，不要嫉妒别人，应创造条件争取而不是使绊子。敬“大”之道，就是不能狂妄自大，不要像李自成率那样被胜利冲昏头脑，为什么毛泽东同志号召全党学习《甲申三百年祭》？目的就是时常警示自己不要因一时的胜利而忘乎所以。时下发生的众多腐败案中，不少人是位高权重的一把手。这些人的倒下，都与自以为是的老大有关，一把手把民主集中制蜕变为家长制、土皇帝，这种“大”本质上就是一手遮天、为所欲为的“大”，就是缺失监督养成的狂妄自大。此等老大现象不消除，反腐败就难以有根本性的进展。所以，要做大，必须敬畏“大”。

　　毋庸置疑，我们现在的确很需要大，不仅国家需要大发展，企业需要大项目，人民群众需要改善大民生，但“合抱之木，生于亳末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，我们求“大”要有正确的道理，做“大”应有科学的方法。现在中央提出大众创业突出的就是“大众”，但并非不切实际地一味求“大”，否则就是不自量力，遭致失败。领导需要抓大放小，但有时候却需要抓小放大。习近平总书记曾就吃饭这件小事，亲自做出榜样，在常人看来，党和国家领导人日理万机，操劳的都是国家“大事”，至于吃饭排队、体验小吃底层生活等都属于生活“小事”，殊不知，这些“小事”，正是体现了党中央、国务院关心人民群众疾苦、身体力行率先垂范刹四风的“大事”。常言道“小洞不补，大洞受苦”，大与小没有不可逾越的鸿沟，任何事物都有一个从量变到质变的过程。一些领导干部把吃吃喝喝作为生活作风小节，可堕落往往从小节开始，此所谓小节不守大节难持。现在的刹四风、警示教育等等，都是从小处入手，着眼大处，保护领导干部的大手笔。因为国家“大局”是由众多领导干部管理的“小局”组成，各级领导都管好自己的“小局”，就是维护国家的“大局”。鬼谷子说“为小无内，为大无外”，脚踏实地就是“为小无内”的过程，日积月累就可以实现“为大无外”了。任何大事都是由小事组成的，所有的小事情都做好了，也就做好了自己要干的大事，每个人都做好本职的“小事”，民族振兴的“大业”才有保障。因此，善于做不起眼的小事，善于做别人不愿做的小事，就是做大事的风范，就是走向大成功。普通人如此，领导干部更是如此。

　　（作者单位：河南新乡市科技局；【原创】来源：昆仑策网）

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