这是2013年流传的一篇网文，署名是灵雨。这篇文章回答了被公知误导多年的爱国问题，值得网友们读一读。

人类最高的道德是什么？那就是爱国心。——拿破仑

“爱国贼”、“和平贩子”等词语是近年网上涌现的新概念。所谓“爱国贼”，主要是指被对立方的人指责为“打着爱国主义的幌子，煽动民族主义情绪，以作爱国秀捞取名和利的家伙”。在一些人眼里，曾让中国引以为傲的爱国主义是极端民族主义，国外的爱国主义却成了可歌可泣的标杆和学习榜样。

爱国主义是有害的情感？

除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。——乔治肖伯纳（爱尔兰戏剧家）

英国达人秀冠军的投影舞蹈秀，给人带来震撼，现场全部起立欢腾鼓掌。在爱国歌曲的伴奏下，在英国国旗的背景下，整个画面表达出了很多英国历史元素和爱国情怀。尤其二战中，在乔治六世和首相丘吉尔的带领下，英国人民奋勇抵抗法西斯德国的侵略。英国能真正成为世界霸主，与它的爱国主义紧密相伴。

“美国春晚”，Super Bowl，开场让发生枪击案的小学的学生来唱歌，再给了个阿富汗驻军的镜头。这种全美收视率最高的节目之前唱国歌可是赤裸裸的国民教育啊。“没有我们军人和他们的家庭的牺牲，就不会有超级碗。”超级碗转播商CBS的官方广告。认真的说，我为美国人时时刻刻潜移默化的爱国主义教育喝彩。

而对于中国发生的唱红歌现象以及电影等艺术献礼，则被国外国内一些媒体解读为政治工具：在一个国家，唱什么颜色的歌，做什么形式的表演，本来不是什么问题。但在今天的中国却超出了艺术的范畴，具有某种政治技巧的味道，而这种味道却又是超出国界的。

“大音希声，大象无形。真正的爱国者从来不炒作自己，不会拿爱国主义来包装自己。他们深知只有人民的幸福生活才是爱国的不竭源泉，因而但问耕耘，默默独行，致力于追求社会制度的公平公正，致力于实现国家繁荣富强。”这段批评中国爱国主义形式化庸俗化，进而赞扬西方大爱的话，我倒觉得，空谈误国，实干兴邦。这是在赞扬那些为我们祖国兢兢业业默默无闻做奉献的各行业的人们，这的确是真正的爱国主义。

体育竞技离不开“体制问题”

对于一个球员来说，无论在任何情况下，国家的荣誉高于一切。——贝克汉姆

借助奥运会等体育赛事弘扬爱国主义中外皆同。奥运会期间，无论是运动员身披国旗庆祝夺牌的胜利，还是观众为运动员摇旗呐喊，都表达了国家认同和民族意识等爱国主义情感。1932年洛杉矶奥运会，中国运动员首次参赛，孤军作战的刘长春虽败犹荣。那时，体育救国是中国救亡图存的一个缩影，虽未夺牌，但是刘长春所展示的爱国主义情操，至今鼓舞人心。可以说，爱国主义与民族自豪感渗透在奥运会等体育赛事的每个细胞中。

中国奥运健儿在夺得冠军后，都会又激动又骄傲地感谢国家和教练，却成了一小部分人来谩骂攻击的理由。夺冠本身就是对祖国的回报，有必要说教式地感谢那些虚伪的东西么。李娜在法网公开赛历史性夺冠后，感谢了赞助商，感谢了教练和家人，没有感谢祖国。这让很多人充了鸡血，因为她是靠自己的努力得来的，与祖国没啥关系。然后顺势攻击中国体育制度，称李娜是“西方的竞技体育”，中国国家队是“特色的兑技体育”。

伦敦奥运初，国外主流舆论又开始攻击举国体制的中国体育制度，并双重标准赞扬其他国家举国体制的优越。

雅虎体育专栏：中国的奥运目标：统治奖牌榜中国的奥运会终极目标是统治奖牌榜，赢得所有金牌，证明自己的体制是最好的。到现在所有人应该能感觉到中国的体育机器前进的速度并不慢，他们的目标是以北京奥运为基础，然后统治世界。

华尔街日报：伦敦2012，日不落的复苏，举国体制的胜利 1996年亚特兰大奥运会英国队仅仅收获了一块金牌，比哈萨克斯坦还要少两块，这让老迈帝国的国民心理非常受伤。16年后，英国队已经重新振作起来，这要感谢英国像机器一样高效运作的乐透产生的收益来支持帮助国家培养运动员，因此东道主很有可能上演创纪录的表演。

中国的举国体制在竞技体育方面的成绩体现了它的优越性，举国体制的另一个好处是让普通孩子有机会发挥自己的天赋。让他们不用考虑购买训练设施，租用训练场地，聘请教练等等问题，认真的训练，发挥出自己的天赋。而这些，如果没有举国体制，普通人家都是无法做到的，圆了很多普通孩子的体育梦。

比赛并不在于重在参与，而是为了赢。我们的投资是以金牌产出为目的。我们完全没有任何歉意，我们会做出艰难的抉择。——英国体育委员会首席执行官莉兹-尼科尔（Liz Nicholl）这么说，这个机构的职责就是要让英国选手拿金牌。比如丽贝卡-罗梅罗，她在2004雅典奥运会上夺得了赛艇的银牌，但是之后被说服将重心转移到她在2008年获得金牌的场地自行车项目上。英国体育局甚至清除了“体系中的障碍”，指那些已经错过自己巅峰期不太有可能再度获得奥运奖牌的运动员。

体育运动的真正意义是什么？如毛主席说的那样：“发展体育运动，增强人民体质，提高警惕，保卫祖国”。也就是说，体育活动的目的是增强体质，保卫祖国。但是在当代，体育的目的被偷换了，变成了比赛和商业。最可怕的是，由于国外体育发达，很多人对体育明星的崇拜，很容易变成了对外国制度的崇拜，但这只是少数人。无论时间如何变迁，爱国主义和“更快、更高、更强”一样，永远是体育赛场的主旋律和最强音。

“爱国贼”还是“卖国贼”？

我既不是叛徒也不是英雄。我是一名美国人。——斯诺登

美国公民斯诺登披露了史上最大窃听事件“棱镜门”，唤醒了很多人的美国梦，成了世界的焦点。围绕他是英雄还是叛徒的话题争议不断。虽然有部分人民支持斯诺登的勇敢行为，然而美国国内舆论的反应却让他越来越像是“一个人在战斗”。

虽然美国前副总统切尼称斯诺登为“叛徒”，但切尼提出的无证监听项目，最终导致在伊拉克战争中有4400美国人死亡，3.2万美国人致残。斯诺登说，被切尼称为“叛徒”是“作为美国人的最大荣幸”。

斯诺登表示自己没有揭露美国政府针对“合法”军事目标的行动，曝光的只是美国国家安全局侵入民间机构网络，有时还导致对方系统瘫痪。美国政府声称棱镜曝光破坏了反恐努力。斯诺登认为，意外跌死在浴缸、以及被警察杀掉的美国人比恐怖分子杀害的更多，不能为了打击恐怖主义放弃最宝贵的个人权利。

有49%的美国公众认为斯诺登是爱国者，他的行为是为国家利益而服务的。当年美国的《爱国者法案》，据说民众是欢欣鼓舞的迎接新法案的到来。而美国以反恐名义发动战争，伤害别国人民，侵犯本国公民隐私，让9.11后在“自由精神”熏陶下长大的斯诺登意识到，美国政府正在令美国蒙羞。对斯诺登来说，一方面是忠于旗帜和制服，一方面是忠于旗帜、制服所曾象征的理想，被迫作出选择。在理想和现实之间，他们选择忠于美国所宣称的理想。他们并非叛徒，而是美国新一代爱国者。

美国民主共和两党步调罕见一致，称斯诺登为叛徒，国内主流媒体舆论也站在了统一战线。而在斯诺登所避难的中国，无论是香港的反对派还是大陆的民主派们都对这位“受迫害的异见人士”保持了罕见的沉默。以美国人和中国“民主领袖”们对中国叛徒的标准来定义，所谓“卖国贼”出于对自己国家的关爱，不忍其在病痛中寿终正寝而对其病患进行了毫不留情的揭露。所以说，斯诺登是英雄，他应该得到达赖和热比娅一样的待遇，并且应该获得诺贝尔和平奖，至少也要提名。

爱国不等于爱政府？

对一个人的国家的爱是美好的事情——但为什么爱要止于国界？——帕布鲁凯瑟尔斯（西班牙大提琴演奏家）

总有一些人为了掩饰他并不爱国的心理，借一句“爱国不等于爱政府”表达自己对祖国的批评是既热爱国家，又对当前政府的不满。无条件的爱国是愚昧的，国家是一种暴力统治的机构，如果你喜欢无条件爱这个暴力机构，那你就是暴徒。

既然爱国不等于爱政府，那么美国为什么会有南北战争？如果不是政府的关系，南北直接独立成两个国家就行了，为什么会有这场战争？显然最重要的原因就在于政府。如果分开的话，爱土地的人，土地还是不会少，而他们发起战争，显然更多的是关注自己的利益，并不是什么爱不爱国的事情。

如果按一些人的爱国理论，那么可以继续爱他的土地，但是你会发现土地是不可靠的。如果南方人赢了，南方政府就可能接管他的土地，北方赢了，北方政府就可能向他征税。总之一念之间，土地的性质就会发生变化，所以爱土地的人，有时候你想爱也爱不了。既然我们看到国家是没有延续性的，那么为什么有人说国家与政府是不一样的呢？

比如当时的钱学森回国，如果说钱学森爱中国，那当时的中国有两个政权。一个是大陆政权，一个是台湾政权，那为什么钱学森没有去台湾的政权呢？

这说明什么？说明真要讲爱国，就是爱政府。皮之不存，毛将焉附。一个国家不是用来爱的，是用来帮你实现目标的工具，是满足大部分人利益的机构。因为国是由政府代表，没有政府就没有国家。

天下兴亡，匹夫有责

人有各种各样的情感，有亲情，爱情，友情，有对壮丽山河的赞美之情，有对家乡故土的眷念之情，这一切，都不能代表对祖国的热爱和忠诚。这种爱就是爱国主义，是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。古希腊克利索斯托姆斯说过，世上再没有比自己的祖国更美好的地方。

天下兴亡，匹夫有责，顾炎武把天下和国家分开，号召人们要为民族的生死存亡而战斗，具有强烈的号召力。顾炎武所说的天下兴亡，不是指一家一姓王朝的兴亡，而是指广大的中国人民生存和整个中华民族文化的延续。我们为国外时时刻刻潜移默化的爱国主义教育喝彩，向他们学习。我们国家还不完美，但这都不是不热爱祖国的理由。当贬低自己的祖国成为一种时尚，我们不禁要问，这些人都是什么一种什么心理。所以说，社会变革中往往有所谓垮掉的一代，那些一贯双重标准的意见领袖们大概就是这群人。