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胡懋仁|家国与婚姻
点击:  作者:胡懋仁    来源:昆仑策网【作者授权】  发布时间:2022-09-29 19:38:04

 

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自从上个世纪西方的所谓“性解放”思潮流行以来,所谓“性开放”似乎就成为追求个人自由的一个重要指标。开放就意味着自由,而不想搞什么性开放就是保守。一时间,西方所谓性解放也带来一系列社会问题。除了家庭关系进一步走向松散状态之外,还有如爱滋病等性传播疾病在西方也有较快的蔓延。

然而,我们也听到另外的报道,在美国,对传统的家庭还是很有些人表示出很向往的样子。如几世同堂,有多少子女,又有多少孙子女,甚至也希望再有多少重孙子女。或许,这样的家庭以及这样的家庭观念,与美国的宗教观念有着较密切的关系,但也有不少美国年轻一代,也并不赞同所谓如性解放、性开放那样的自由主义的行为与观念。

在封建社会,无论中国还是西方,家庭和婚姻似乎都不是纯个人之间的行为。很多婚姻都是政治婚姻,甚至是商业婚姻。中国演了多少年的《梁祝》,欧洲演了多少年的《罗米欧与朱丽叶》,都是在讲追求个人爱情幸福的故事,从而要打破旧时代那种陈旧与腐朽的家庭与婚姻观念。追求个人幸福就成为资产阶级反封建的一个重要的指标。

严格说来,中国封建社会的家庭婚姻观念,与中国传统的家国观念是分不开的。中国古代特别要讲维护天下的秩序,以及维护这个秩序的道德行为。儒家所谓的礼,就是讲的这种秩序。无礼不成国,无礼也不成家。所以,既然国之大事不是纯粹个人的事,那么家之大事同样也不是纯粹个人的事。因此,说婚姻不能完全由个人做主,就有了一种礼上的规范与要求。

显然,这种封建的观念,看上去很重视家国观念,但在实际上,过分强调家国,而忽视个人的需要和满足,往往对家国的存在也有着不利的影响。毕竟个人与家国并不是绝然对立的,更不是绝对对抗的。要求为了家国,完全而无条件地牺牲个人,显然是过于极端了。

西方资本主义在反对宗教神权与封建王权的过程中,强调追求个人自由,显然是有着一定进步意义的。但在西方资产阶级看来,有了个人的自由就能解决几乎全部的社会问题,像中国传统的家国观念,在西方是无法理解的。在西方资产阶级看来,任何对个人自由的束缚都是不合法的,都是违背人性与人道的。这种所谓完全建立在个人自由基础上的人性与人道,也给西方世界带来了不小的麻烦。

像新冠疫情期间,西方国家的人们,为了表达所谓个人的绝对自由,不戴口罩,不愿意待在家里,该聚会聚会,该饮酒作乐还是要饮酒作乐,结果导致疫情失控,对个人的健康、就业、谋生都带来了很大的负面影响。这样的单纯追求所谓绝对个人的自由,显然也是一个极端的观念。

同样,在西方人的婚姻与家庭观里,追求个人的自由似乎也是一个绝对的标准。两人相爱,走进婚姻的殿堂,自然是值得祝贺的。但据说,在西方,对他人婚姻的祝福中,几乎没有人提到白头到老。如果有人提到这样的祝词,还会遭到别人的耻笑。他们会说,这都什么年代了,还说什么白头到老,简直就是迂腐至极的笑话。在西方,人们一言不合,就会离婚。有人在一生中结过多次婚,也离过多次婚,似乎都没有什么可奇怪的。在西方,那种结婚几十年还能幸存的家庭,反而倒是个稀罕物,而再婚家庭似乎也都是更正常一些的。

 

近年来,在中国的家庭中,离婚率似乎也一直在攀升。有人说,这是社会进步的表现,也有人说,这种现象并不是什么福音。如果单纯只是为了家庭的存续,而坚决不许离婚,显然这并不道德。所以,《婚姻法》规定结婚自由,离婚也自由。然而,同在其他领域中一样,自由也是有边界、有限度的,不存在绝对无限的自由。现在不少年轻人,确实都是因为相爱而结婚,现在那种不是为了爱情而结婚的虽然也不是没有,但肯定并不是多数。而那些因为相爱而结婚的男女们,却往往因为一言不合,就闹起了离婚。这确实是有点草率了。虽然说离婚自由,但既然曾经相爱过,现在有了家庭,还有了孩子,男女双方还是应该为家庭、为孩子要负一些责任吧?

不能否认,某些西方的所谓绝对自由的观念,在我们的一些青年男女的思想中,多少还是有些不良影响的。在中国,所谓模仿西方的“性解放”、“性开放”、“性自由”并没有那么普遍地被大多数人所接受,但是对离婚的轻率,却是另一种对所谓追求极端个人自由的主要表现。在持有这类观念的人们看来,离婚这事,不过小事一桩,实在无关紧要。两人结婚,固然很美好,但一旦发生口角,或者有什么事没有取得一致,那么因此而离异也很正常。这就是对婚姻的过于轻率。家庭有家庭的责任,对子女也有抚育的责任。而一个离异的家庭,对于子女的影响,几乎就没有什么正面的。而且往往离异家庭的子女,在成长中得不到正常而健康的抚育,则对子女的未来产生较大的负面的影响。从这个角度上看,所谓家国情怀就需要通过维护家庭必要的稳定而体现出来。现在有的父母,在离婚前后,对孩子说,虽然爸爸妈妈分开了,但爸爸妈妈还都是爱你的,我们爱你的感情一点都不会少。这样的说法,是哄不了孩子的,只是在骗骗自己。

再重申一下,这里不是要反对离婚,更不是要拒绝离婚,而是说,在提出离婚的时候,真的需要慎重再慎重。现在有不少夫妇,本来感情很好,就是因为一点小事,就要闹离婚。而似乎谁要反对离婚,谁就不是真正的男人或女人。似乎必须要言出必行才是顶天立地的人。这简直是再可笑不过了。同时,有些夫妇离异之后,其实两人的感情依然还在,很想复合,但有的就碍于所谓面子,心里就是再想,也不愿意自己主动说出口。这又是何苦?因此,离婚前的慎重考虑,多为家庭着想,多为子女着想,不要只凭着个人意气行事,总是要稳妥得多。

现在据说民政部门对于离婚,提出了一个“冷却期”。我忘了正规的说法是什么了,就采用了这样一个近似的说法。夫妻二人,在提出离婚之后,需要冷静思考一段时间,看看是不是真的没有感情了,或者感情破裂了。如果对于另一方,还有难以割舍的情感,一定不要碍于面子而坚持离婚。要知道,家庭是社会的细胞,家庭的稳定对于国家的稳固和发展都是有着千丝万缕的联系的。青年人,在考虑到个人追求自由的同时,还要考虑一下自己肩上的担子和责任。

(作者系北京航空航天大学教授、昆仑策研究院高级研究员;来源:昆仑策网【作者授权】,转编自“北航老胡之闲话”微信公众号;图片来自网络,侵删


 

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