两年前的2014年7月18日，《新疆日报》刊登文章，题目：《把“清真”泛化是别有用心》。该文依据《新疆维吾尔自治区清真食品管理条例》指出， “清真是针对食物而言，是指按食用清真食品民族的饮食习惯生产、加工、储运、销售的食品、副食品及调味品”，同时强调：不含肉类、乳类及食用油成分的食品，不得冠以“清真”字样。《新疆日报》的文章指出，当时在新疆出现的清真泛化现象：不仅在食品上，而且在药品、化妆品、服装上都打上清真标签，甚至宣扬政府资助盖的房子不清真、内地企业生产的生活用品不清真、使用不信仰伊斯兰教的人制造的东西就是不“清真”。

　　显然，这些极端分子别有用心的诱导，以清真和不清真来制造隔阂，就是想把信教群众当作他们实现分裂国家罪恶目的的工具，最终把信教群众引入到灾难的深渊中。（http://news.ts.cn/content/2014-07/18/content_10140631.htm）近些年来，国内市场上出现清真泛化的倾向，一些企业炒作清真概念，扩大清真范围，滥用清真标识，比如“清真水”、“清真盐”、“清真牙膏”、“清真凉茶”、“清真洗洁精”、“清真护手霜”、“清真洗发露”、“清真防晒霜”、“清真面粉”、“清真皮鞋”等，个别地区还出现了“清真收银台”、“清真通道”等，与我们熟知的清真饭店、清真牛羊肉等有本质上的不同。

　　“清真”概念不是肆意炒作的商业品牌和生财门路，刻意炒作和抬高部分少数民族特殊需求的做法，无形中强化了宗教意识和民族特殊性，其潜在危害值得警惕。有的人士建议，对清真食品，既要加强监管，又要对滥用清真概念、强调民族特殊性的炒作行为，及时处置，防止带来不必要的思想混乱。
 

　　宗教极端主义不一定都会演变成恐怖主义，但是各种恐怖主义的背后大多具有宗教极端主义作为思想支撑。他们反对任何世俗化，主张宗教至上，一切清真，逐步就会把所有同他们的思想主张、生活习俗不一致的人，统统视为格格不入的“异教徒”。这是十分危险和有害的。因此，我们要警惕清真泛化的现象，不要使其成为宗教极端思想的跳板。
 

　　全国宗教工作会议将“防范清真泛化”列入政府工作日程。各地纷纷采取措施应对清真泛化的现象。宁夏回族自治区党委书记李建华强调，“对市场上出现清真标识泛化的倾向，比如清真水、清真纸、清真牙膏、清真化妆品等，我们一定要从维护国家安全的高度，提高警惕，见微知著、防微杜渐，树立辩证思维，既充分尊重少数民族风俗习惯，又要防止清真标识泛化，做到趋利避害、科学引导。”
 

　　青海省民族宗教事务委员会日前下发通知，对全省“穆斯林标识”、“清真标识”泛化和滥化现象，使用方面存在的问题，进行清理整顿，要求根据排查摸底情况，对存在的问题逐个整改，纠正不当做法。同时要求举一反三，防止今后出现类似问题。
 

　　抵制清真泛化的呼声来自民间。“防范清真泛化”的伟大力量源于亿万民众！

　　（作者系中国社会科学院马克思主义研究院研究员，科学与无神论研究中心主任，中国无神论学会副理事长兼秘书长；来源：昆仑策网，根据作者博客编发）

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