各位朋友、同志们：

今天是4月4日清明节，我们共同缅怀中华民族的伟大领袖毛泽东、朱德、周恩来三位伟人。三位伟人的事迹，在座诸位都耳熟能详。我们纪念他们，是因为他们为中国革命奉献了一切，为中华民族伟大复兴奉献了一切，永远值得我们铭记和缅怀。三位伟人，犹如中华民族历史记忆宝库中的三颗璀璨明珠，值得我们每一个炎黄子孙去学习、去研究、去敬仰、去追随。每个人缅怀我们的三位伟人，都有很多话要说，都有很多感悟。我个人觉得，缅怀三位伟人，要结合中华民族伟大复兴这个大局，使我们纪念缅怀三位伟人有重要的现实意义。

此时此刻，我最想说的是，共产主义信仰就是坚信并实现“中国梦”。

我们回顾三位伟人的一生革命经历，除了他们为中华民族伟大复兴贡献一切外，应该说，每个人都经受了革命战争年代最严酷的考验。

我曾经讲过一个题目，叫做“共产党和中华民族对毛泽东的认识有一个曲折过程”。我们知道，毛泽东在政治上四起四落，其实一直到中共七大之前，毛泽东提出的思想理论无一不是正确的，是高瞻远瞩的，但迟迟没有为我们党整体所认识所接受。其间多次受到排挤甚至被“边缘化”。从1921年共产党成立至1945年七大，经过了24年，才最终确立了毛泽东的领袖地位，经过24年的反复挫折和教训，共产党终于认识到，中国革命没有毛泽东不行。

朱德的一生，大家都很熟悉。八七会议以后，我们党一共组织了上百次以夺取城市为目标的武装起义，都失败了。最著名的南昌起义，也失败了。经过三河坝分兵，少部分部队，只有八百余人，交由朱德统率，留下来坚守。当时大敌当前，人心涣散。在江西省安远的天心圩军人大会上，朱德站出来说：“大革命失败了，我们的起义军也失败了。但我们还是要革命的，同志们要革命的跟我走，不革命的可以回家，不勉强。”朱德在革命最低潮的时候，挺身而出，坚定了八百壮士的信心，最后，几经辗转，这支队伍发展到上万人，在朱德率领下，上了井冈山，和毛泽东率领的秋收起义部队，汇合到一起，创立了红军。八百壮士中，产生了多位开国元勋，开国将帅。朱德是红军的创始人之一。

周恩来少年就立志为中华民族的崛起而读书，终其一生，都在为中华民族伟大复兴贡献自己的一切。我觉得，用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，用“鞠躬尽瘁，死而后已”，来形容周恩来，真是恰如其分。周恩来长期担任过党和军队的核心领导，但他一旦认识到只有毛泽东的思想是正确的，他就坚定不移的拥护毛泽东，一生一世，没有动摇过。周恩来那些闪烁人类精神文明最高境界的优秀品质，我们都可以如数家珍。

我觉得，回顾三位伟人的一生，是什么信念，支撑他们为革命奋斗终生？是什么信念，支撑他们在革命屡经挫折，生死关头，始终坚定不移的追随共产党？因为他们相信共产主义，有着坚定的共产主义信仰。所以，我们学习三位伟人，尤其需要学习三位伟人为代表的老一辈革命家，对共产主义的坚定信仰。

我们每一个共产党员树立了共产主义信仰，我们党就会坚强，就会自觉肩负起领导中华民族伟大复兴的历史重任，最终带领中华民族实现民族伟大复兴的中国梦。

共产主义信仰是什么？从二零零一年开始，我受北京市律协和律协党委委托，连续十六年，给北京律师讲理想信念。很多朋友提问题说，“赵老师，您说说共产主义信仰是什么？”我记得，早年共产主义信仰，就是马恩在《共产党宣言》、《共产主义原理》，《哥达纲领批判》中，揭示了社会发展规律和描述的一个美好社会。马克思主义对未来社会的美好描述，曾经鼓舞了数十亿人，使世界上大多数被压迫民族实现了民族独立和解放，世界发生了天翻复地的变化。

但是在1992年苏联解体，共产主义运动出现低潮后，越来越多的人开始说，马恩在一百多年前描述的共产主义，是空想，是乌托邦，根本不可能实现。以致我们的改革开放，虽然经济高速发展，但在共产党内，已经很久没有讲共产主义信仰。甚至一讲共产主义信仰，就会迎来怀疑和嘲笑。试问，如果没有了共产主义信仰，共产党能够长久执政吗？我们国家的经济发展速度再快，能够长久保持吗？我们三十年摸索开创的中国特色社会主义道路，能够成功吗？所以，当整个社会在关注经济发展的时候，我们缅怀三位伟人，首先念念不忘的，是如何树立共产主义信仰。

2012年我在讲党课时，有位朋友提问，“赵老师，你能不能讲讲什么是共产主义信仰，现在大家都不讲共产主义信仰了，你能说清共产主义信仰是怎么回事吗？”我说，我理解的共产主义信仰，第一，是对人类社会发展规律的揭示，对更高级社会形态必然性的坚信和和追求。人类社会总是由低级向高级发展，资本主义社会也会发展到更高级的社会形态，中国特色社会主义也会发展到更高级的社会形态，而共产主义信仰，就是对更高级社会形态必然性的坚信和追求。第二，共产主义信仰，实际上是一个科学理论体系，这就是以1848年《共产党宣言》为标志的马克思主义理论体系。我说，马克思主义经过了三个发展阶段，德国发展阶段、俄国发展阶段，和中国发展阶段。每一个阶段，马克思主义都有新的发展，越是民族的，越是国际的。所以，当我们讲中国特色社会主义理论的时候，当我们讲毛泽东思想、邓小平理论和党提出的一系列理论创新体系的时候，实际上，就是对马克思主义理论体系的发展。共产主义信仰，就是对马克思主义理论的坚信、追求，并以此作为自己的行动指南。第三，共产主义信仰是一种理论，更是一种行动，是坚定不移为信仰而奋斗的知行合一的实践活动。共产主义信仰既是一种精神活动，也是一种实践活动，是精神活动和实践活动的统一。

我们过去对共产主义信仰的理解，总是局限于一百多年前的马恩描述；或者局限于解释世界。但是，马克思主义有一句名言,大意是，以往的哲学家只是以各种方式解释世界，而问题在于改造世界。所以，共产主义信仰，从来都不是停留在书本上，也不是局限于理论家的学术解释，而是改造世界的伟大实践活动。

于是我说，对更高级社会形态的坚信和追求，对马克思主义的坚信和追求，为实现更高级社会形态而奋斗终生，这三个因素，构成了共产主义信仰。所以，我们不能把共产主义信仰，仅仅局限在一百五十年前马恩在经典著作中作出的描述，我们应该和中华民族伟大复兴的社会实践结合起来。

最近几年，我数次参加纪念毛泽东的活动，多次撰文论述自己纪念毛泽东的思想感悟。我在数年宣传“中国梦”的过程中，有一个越来越强烈，喷薄欲出的思想火花，终于被我抓住了，这就是，共产主义信仰就是坚信并实现“中国梦”。

“中国梦”，是我们每一个炎黄子孙实现中华民族伟大复兴的共同奋斗目标，是百余年来无数志士仁人的共同奋斗目标，是我们各个民族各个阶层的共同奋斗目标，也是所有共产党员共同奋斗的目标。对中国梦的解读，因不同的民族，不同的阶层，不同的角度而不同。共产党人解读“中国梦”，就是在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和改革开放以来党中央提出的一系列方针政策而形成的中国特色社会主义理论体系为指导，以中国特色社会主义为发展道路，以中国特色社会主义制度为保障，为实现中华民族伟大复兴”中国梦”为目标的，关于信仰的精神活动和实践活动。

当我们把共产主义信仰和中华民族伟大复兴的“中国梦”紧密结合在一起时，我们发现，共产主义信仰，和我们的民族信仰，和中华民族每一个炎黄子孙的奋斗目标，将会高度契合在一起，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而努力奋斗。这也恰恰是1921年共产党成立以来，以三位伟人为代表的中国共产党，无数共产党员、志士仁人，为之奋斗终生的精神追求和实践活动。

因此，今天我们缅怀毛泽东、朱德、周恩来三位中华民族的伟大领袖，最深刻的感悟就是，要有共产主义信仰。共产主义信仰，就是坚信并实现中华民族伟大复兴的“中国梦”！

让我们以此缅怀毛泽东朱德周恩来三位伟大领袖。

谢谢大家！

赵小鲁

2016年4月4日

　　（作者是北京市赵晓鲁律师事务所主任律师；来源：昆仑策研究院）

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