最近一段时间，“内卷”成为媒体上的一个高频词。内卷本是经济学概念，指生产要素投入增加到一定程度后，产出和回报不升反降，既有发展模式遇到瓶颈。“内卷”溢出经济学领域，说明其他领域也存在类似情况。比如在哲学社会科学领域，尤其是在文史哲等人文学科、基础学科，学者们就深有体会。一方面由于过度竞争，在核心期刊上发表论文越来越难，另一方面研究选题越来越专、越来越窄，研究的“碎片化”现象严重。人文社科研究成了远离生活和实践的小众事业，人民群众对这样的研究当然不感兴趣。要改变这种局面，必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导进行改革。习近平总书记《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》中指出：“我国哲学社会科学要有所作为，就必须坚持以人民为中心的研究导向。脱离了人民，哲学社会科学就不会有吸引力、感染力、影响力、生命力。”学者只有走进人民群众中间，为人民做学问，才能走出学术“内卷”。

坚持以人民为中心的研究导向要站稳人民立场。中国知识分子受传统文化影响，大都有“以天下为己任”的担当精神，有“当今之世，舍我其谁”的豪迈，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向，这本身是很好的。但传统士人的精英意识是其局限性所在，主张“劳心者治人，劳力者治于人”，是传统文化的糟粕，是要不得的。广大知识分子是中国工人阶级的一部分，是劳动人民的一分子。历史是人民创造的，知识分子只有与人民群众相结合才能有所作为。脑力劳动与体力劳动只有社会分工的不同，没有高低贵贱之分。知识分子不能以启蒙的心态对待群众，而应该走到群众中，虚心向群众学习，在火热的社会实践中出理论、出思想。知识分子应去掉精英心态、小资情调，在感情上认同自己是群众的一分子，同人民心连心、同忧乐。这样才能急人民之所急，用自己的知识和学问为群众服务，才能有所创造、有所作为，实现自己的人生价值。

坚持以人民为中心的研究导向要强调学术研究的问题意识。“学以致用”“经世致用”“知行合一”“读万卷书，行万里路”本是中国学术的优良传统。但一段时间以来，学界出现了一股不顾中国传统和国情，片面强调西方“为知识而知识”、“为学术而学术的”的风气，认为学术为社会服务、为现实服务是实用主义、功利主义，不利于学术的发展。于是，搞研究从论文到论文，从书本到书本，学术在封闭的学术圈子里自我循环，脱离社会实际，路子越走越窄。搞学术研究要有问题意识，坚持问题导向，问题不在书本中，而在社会实践中。中国特色社会主义的伟大实践是学术研究的源头活水。时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。学术研究要走出书斋，进行社会调查，不是走马观花式调查，而是蹲点调查、长期调查。学者要回答时代之问，回应人民群众的重大理论关切。只有发现真问题、解决真问题，才能做出真学问、大学问。

坚持以人民为中心的研究导向要改变文风。文风对于学术成果的传播是非常重要的，古人写文章讲究“义理、考据和辞章”，辞章指的就是语言、修辞。语言是文章内容的表现形式，没有恰当的形式，内容就无法表达出来，也就无法被读者所接受，“言之无文，行而不远”。“五四”时期的白话文运动就是对传统文风的改革。延安整风时期，反对“党八股”以整顿文风是整风内容之一。现在学界在文风方面也存在一些问题，就是片面追求所谓“学术化”的表达，把一些本来很浅显的内容用学术化的概念（其中很多是西方学术概念）来表达，以读者看不懂为高明。一些文章喜欢讲套话、“官话”，形式对仗工整而缺乏实际内容，不接地气，本质上这些都是脱离群众的表现。学者要深入群众，向群众学习语言。把党的创新理论用生动活泼的语言，深入浅出地向群众进行宣传，用科学理论解决群众的实际问题。只有这样，学者才能受欢迎，才能有地位。

坚持以人民为中心的研究导向要亲近人民群众。人民是历史的创造者，实践是检验真理的唯一标准。知识分子作为精神财富的生产者，必须要与从事物质财富生产的人民群众结合起来才能有所作为。学术圈、象牙塔不是知识分子安身之所，伟大的中国特色社会主义实践才是知识分子建功立业的大舞台。学者要走出书斋，走向社会，与群众打成一片，把论文写在祖国的大地上。群众在哪里，学术和学者就应该出现在哪里。学者不仅要在真实的社会中发声，而且要占领虚拟的网络空间。网络已成为意识形态工作的重要阵地，哲学社会科学工作者要放下身段去触网，到网络上“潜潜水”、“冒冒泡”、发发声，用正确的理论引导舆论，用正能量占领网络阵地。总之，改变观念天地宽，哲学社会科学工作者只要与人民群众相结合，坚持以人民为中心的研究导向，一定可以前途光明、大有作为。

作者：杨世利，河南省社会科学院历史与考古研究所副研究员；来源：昆仑策网【作者来稿】；图片来自网络，侵删