首先，我尊重每个人言论自由的权力。

近日，胡适因意外事件而走红。什么意外事件？就是湖师大官网上刋登胡适那句文意与胡本人人品极有争议的论教育之言“教育是给人戴一副有光的眼镜，能明白观察；不是给人穿一件绵绣衣服，在人前夸耀”。说实话，只看文意，胡适的话没有错，说得很有深度，还很有文采，不愧是个大文化人。

胡适类似高大上的话，多得不胜枚举，比如《少谈些主义，多谈些问题》，“争你们个人的自由，便是为国家争自由。争你们自己的人格，便是为国家争人格。自由平等的国家，不是一群奴才建造得起来的”。这些话无不显示出胡适的“”独树一帜”。于是，很多人就将胡适美化成中国现代文化的领袖人物，功不可没等等。

何谓中国近现代？又何谓中国近现代文化？又何谓中国近现代优秀文化？主流史学观将1840年至1911年视为中国近代史，1912年至1949年为中国现代史，1949年之后为中国当代史。美化胡适的人说胡适是中国现代文化的领袖人物，这难道不离谱吗？

1840年到1949年，中华民族处于半封建半殖民地状态，民族最危机的任务是救亡图存。先是技不如人，接着是制度不如人、文化不如人，洋务自强运动与各种改良运动都试验过了，均以彻底失败告终，请问胡适若是这个时代的中国文化领袖人物，他的文化思想贡献在哪里？就喊几句科学、民主、自由、理性几句花架子口号，解决了什么问题？实践之中胡又做出了什么伟业？他的投降主义、买办思想能解救国家与民族？

胡适在美国留学，导师是实用主义大师约翰.杜威。实用主义的核心是强调实践和解决问题，反对空谈，于是，便有了胡适最著名的《少谈些主义，多谈些问题》一文。这篇文章看起来高大上，但了解历史的人知道，那只是胡适惯有的沽名钓誉、言行不一的花架子罢了。

中国传统文化中最害人的就是道学家（言行不一表里不一），西方文化最毒的是双标，胡中外合璧呀！要不，蒋、毛、周不会那么没依据的评价胡之为人，难道他们三个没资格评说中国现代史中重要的历史人物与历史事件？

胡适留学美国，对美国文化的本质有了解吗？美国学者罗伯特.卡根曾一针见血的道出了美国文化的特征：那就是扩张成性，这才造就了美国的强大，美国精神的实质，就是扩张，就是占统治地位的追求。为了达到目的，不择手段，永不停歇。

由此看来，胡适对美国文化的本质之了解，门都没摸着。什么少谈主义，多谈些问题，胡扯。美国成功的第一步就是采用门罗主义国策。主义是纲，问题是目，纲是战略问题，目是战术问题，所谓纲举目张，就是这个意思。心里没纲，能解决问题？没有正确的战略，战术能解决根本问题？没有正确的主义做战略，能解决战术性的问题？

中国近现代文化的领袖人物是谁？历史早就给出了答案，最开始是魏源为代表，接着是鲁迅为代表（不否认新文化运动中胡适的贡献），后来是共产党引进的马列主义思想与中国革命实际相结合之后产生的毛泽东思想，这是中国人民用血肉锤炼出来的民族图腾，这才救民族于水火之中。实事求是、独立自主、群众路线，离开任何一条，我们能有今天的成就？

1906年，美国伊利诺伊大学校长詹姆斯曾在一封致美国总统罗斯福的信中这样写道：“中国正面临一次革命……在教育现在这一代中国的青年人方面获得成功的国家，将是花费最小的力气，而能在精神、智能和商业影响方面获得最大回报的国家”。于是，詹姆斯便建议罗斯福在中国办学，并大量招受中国青年精英去美留学（胡适就是这样去美留学的），因为这样做“可以在智育和精神上控制中国的领袖人物，从而控制中国的发展，让他们为美国利益服务”。罗斯福对此大为赞赏，说“英雄所见略同”。后来美国坚持不懈的这样做了，取得了极其丰硕的成果，胡适，就是其成果之一。

这才是胡适一类文人之所以能成为买办文人，被美国培养代理人文化洗脑的历史来源。历史已经过去一个多世纪了，想做买办的人，还有很多，他们坚持不懈的走在通往买办的路上，实在做不成买办，就尽心尽力为他们的买办偶像洗白、唱赞歌、描眉画唇，非常的卖力。

2025年3月19号

来源：行走在荒野微信号