毛主席：辩证法的生命就是不断走向反面。

由于这里是走向反面的规律，而不是走在反面的规律。所以，也就决定了存在了一个停下来的状态。

第1步、使当前面先停止下来。

第2步、使当前面再走向反面。

我们看实际案例，

毛主席：在目前，停止敌之进攻，在将来，实行我之反攻 。

毛主席：关内作战快到转折点，蒋之进攻力量快要用完，成亥两月如能歼敌十几个旅，即可停止敌人进攻，我可开始转入战略反攻，收复失地。

进攻和防守构成了一组正反面，敌人一开始是进攻的，然后先要停止敌人之进攻，这样的分目标来实现，然后再是使敌人转入防守。

按这样的流程和分步骤，会更稳，更符合辩证法的走向的规律、而不是走在的规律。

同样，对于对和错这组正反面，要使错误走向正确，就需要先把错误停止下来，然后再纠正到正确。而不是直接转到正确。

段永平：其实，人们往往知道什么是错的事情，只要把错的事情停止做了，就离“做对的事情”更近了一步。所以，“做对的事情”其实就是发现是错的事情的时候要马上停止，不管多大的代价都是最小的代价。

先停止，后做出正确。

可以说，停止，本身就是正确的一种——这是有和无的正反面，从有错误到无错误，当然这是一个弱的子正反面，更强的正反面是从错误到正确。

但是很多时候，不知道正确是什么样的，但，可以确切的知道当前是错误的，所以，就可以先停下来——从而减少沉没成本，避免继续付出成本。

在生活和工作中运用的技巧，则是，

发现对方是错的，这个时候要提供正确，而对对方的要求，不是让对方改正错误，而是先停止错误，对方做出正确——是需要时间的，也即不可操之过及——一旦指出正确的，就立即要对方操作出正确的。

特别是老师对学生的时候，家长对小孩的时候，尤其要注意这一点。

而更有甚者，是提供正确的做法，但允许对方继续错误——因为只有真正经历了错误、认识到是错误的、然后得到的正确，才是巩固的正确。

这样的策略，就获得了对方的自愿，从而为后续对他的命令（强迫）奠定了自愿的基础。——于是就对对方形成了自然的权力。

比如，

毛主席：林彪同志来电完全同意我十七日的判断与部署，他只想以陈旅[4]集中相机给敌以打击，暂时不分散。这种一个旅的暂时集中，当然是可以的，但如许久还无机可乘时，仍以适时把中心转向群众工作为宜。

集中打仗，这是错误的——但在暂时的情况下，则可以是正确的。于是指出正确的做法——以群众工作为中心。但允许对方继续犯错——暂时集中，是可以的。

然后指出转到正确的时机——许久还无机可乘时，这样就使对方自己从错误走向了正确——此时，他已经认知到了错误。此时得到的正确就是巩固的——看起来这是他自己的经验和教训了。这样，一个士兵就可以成长为军官，一个军官就可以成长为大将和元帅。

比如，

毛主席：王震率一个团暂时到五台也是可以的，但请注意到适当时机仍以转赴晋西北为宜。

这里，到五台是错误的，正确的是到晋西北。错误的是对方的决策，此时，不是否决对方的决策，而是，

1、指出对方决策是正确的限制条件——暂时去到五台，也是可以的。

2、指出对方正确的做法——转赴晋西北。

所以，又有小错无纠的说法，但补充正确——还是应该要的——以符合辩证法正确和错误的正反面兼具的原则。

由此，得到三个技巧，

1、当对方错误的时候，指出对方这个错误是正确的限制条件和范围——一般在暂时性下条件下，可以是正确的。或者可以指出别的正确性条件。

这是置自己人于正确的一面的原则，而不是置自己人于错误的一面的原则，因为正面胜反面、正确胜错误——这样才是对一个人的呵护和培养。

2、当对方错误的时候，要提供指出对方怎么做才是正确的做法。

当对方带着这些意识和暗示的条件下，对方就会最快的转入正确上来，并且在这个错误中得到成长。

3、在两个条件下，就实现了对方的自愿，为后续的命令（强迫）创造了条件了。令行禁止，就是这么来的、对人的权威这样就慢慢生成的。

作者： 虎妞儿云海；来源： 虎妞儿读书微信号