“革命英雄主义，本质也是人民英雄主义。”

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1964年摄制、上映的经典电影《英雄儿女》，以其浓郁的革命英雄主义气质，影响了整整几代人。小时候男孩子在一起玩打仗游戏，最喜欢扮演的角色就是王成，背上插一根铁丝模拟步话机天线，握一根铁管权当爆破筒，“851，851，我是延安！”“为了胜利，向我开炮！”觉得自己简直帅得要上天去。

今天，“向我开炮”这四个字仍然不断出现在正式媒体的版面和网络虚拟空间，被用来表达不惜牺牲自己也要达成目标的决心，庶几已经成了新成语，这就足见经典的魅力。

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新中国前三十年电影作品的一个突出的特征是高度重视电影插曲创作，以至于电影插曲甚至成了一个专门的音乐门类。《英雄儿女》也是这样，其慷慨激昂的主题曲《英雄赞歌》与电影《上甘岭》的插曲《我的祖国》，堪称双壁，至今在战争题材的影视插曲中无出其右者。

《英雄赞歌》前两年被一个以拍手机偷情知名的老炮儿在自己的新片中小小地黑了一把，似乎成了意淫女歌手的媒介而不再是鼓舞斗志、净化灵魂的革命战歌，不过这无碍《英雄赞歌》的光辉。

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在《英雄儿女》中，还有一首京韵大鼓《歌唱英雄炊事员》，也具有非同寻常的气质与风格。只是由于《英雄赞歌》过于引人注目，人们往往忽略了这首歌。

《歌唱英雄炊事员》的唱辞是这样的——

炮声隆隆战旗飘，保家卫国志气高。 

中朝儿女多英雄，打得那美国佬鬼哭狼嚎。 

美国鬼子吓破了胆，碰上了两个炊事员，他也乖乖的把枪交。 

要问那炊事员的名和姓，他就是咱们的老李和老赵。 

说老李，唱老赵，老李老赵有功劳。 

饭香菜美手艺巧，战场上也逞英豪。 

有一天，老李老赵送饭回山腰，半路上碰上两个美国佬。 

只见那鬼子兵，鬼鬼祟祟，慌慌张张，夹着尾巴往回跑。 

老李和老赵，发现敌情就卧倒，一个端着扁担一个拿饭勺。 

只听得大吼一声：“缴枪不杀，快投降！”

鬼子一怔，说：“不好！不好！” 

这玩意儿，两头尖、中间宽、长长扁扁、扁扁长长、油光闪闪，不知它是个什么炮？ 

吓得他，扑通、扑通，忙跪倒，OK、OK他把枪交。 老赵乐，老李笑，抓来了一对大草包。 

这就是咱们的英雄... ...

王芳是前沿阵地上慰问炊事班时表演这个节目的，坐在下面看她们演出的观众只有两个——炊事员老李和老赵，他们同时也是王芳歌颂的英雄。

在演出的过程中，敌机飞来轰炸，一支缺乏防空经验的担架队没有立即隐蔽，老李老赵冒着炮火前去招呼他们，反而成了敌机扫射的目标，危急时刻，王芳丢下大鼓，将老李老赵扑倒在地，滚下山坡，救了他们，但自己却受了重伤——歌唱英雄者自己也成了英雄。

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这就是毛泽东时代英雄的特征：英雄不是外在于普通士兵、普通人民群众的，英雄就是人民自己。人民整体上英雄化了，他们或者是英雄，或者是潜在的英雄。

王芳歌唱英雄的战士，并用他们的事迹与形象来激励尚未成为英雄的士兵和群众，这也反映了毛泽东时代的文化特征——

人民深信自己可以成为英雄。人民从自己的英雄形象中获得鼓舞和自信，并进而确立自己的主体性，确信自己可以成为历史的主人，可以掌握自己的命运，而不必跪倒在帝王将相、才子佳人以及一切精英面前，祈求的他们的怜悯与拯救。

从这个意义上说，革命英雄主义也就是人民英雄主义。

不理解人民英雄主义，就不能理解中国革命何以如此波澜壮阔，摧枯拉朽，势如暴风骤雨，具有冲破一切罗网的力量。

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顺便说一句，无论王成、王芳还是老李老赵，他们的英雄事迹都是原型的，并非向壁虚构。

比如英雄炊事员的原型就是志愿军特等英雄陈代全，在五次战役后期，他凭借一条扁担就俘虏了三个美国大兵，缴获一挺机枪、两支卡宾枪。

感谢《英雄儿女》，让今天的我们可以如同亲见亲闻那样回味那个人民整体上英雄化的时代，而人民的再度英雄化，将成为中国一切问题解决的基本前提！

作者系昆仑策研究院高级研究员