否定中国革命的正当性，就是在否定中国的近代史，就是在搞历史虚无主义。那必然会引起天下大乱，会使中国不得安宁，甚至民不聊生。这是中国人民绝对不会答应的。

毛泽东的相关论述内涵丰富、思想深邃、立意高远，所蕴含的深刻哲理对于我们更好地理解和推进“两个结合”，开辟马克思主义中国化时代化新境界具有重要的理论价值和现实启示。

推动党对如何跳出治乱兴衰历史周期率的长期探索，实现从第一个答案到第二个答案的历史性跨越。自我革命思想对毛泽东党的建设思想的继承发展，集中体现在以下四个方面。

毛主席说：领导就是预见。坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。

在患者聚精会神注视下，一个红色小球向着屏幕另一端的蓝色小球缓慢移动、接近、重合——这不是科幻电影中的场面。

一组漂亮的革命木版画，反映了革命年代各行各业奋发向上的精神，现在已经见不到了

是维持既有的“现行国际秩序”，还是努力构建更加美好的全球新秩序，这是有关人类社会前途命运的大是大非的原则问题，应该本着十分严肃的认真的科学的态度来对待。

姓资姓社？这关乎着党的性质和宗旨，是必须首先要搞明白的。这似乎是一个很浅显的道理，作为一个马克思主义的政党，其性质是不能模糊、不能混淆的，更是不能颠倒的。

如果我们能做到像孟晚舟所说的，“为世界提供第二选择”。当其他国家觉得中国的东西已经实现了超越、自己有了第二选择的时候，你那些几纳米的产品将来就是废品和库存。

对于传统文化，本来就需要取其精华、去取糟粕的一个筛选的过程。缺少这个筛选的过程，一味把文化中所有的东西都堆放起来，鱼龙混杂，那是没有任何意义的。