张文木 | 战略学札记·字词之五：毛泽东说：“我发明了一个英文词汇paper tiger。”

点击：作者：张文木来源：昆仑策网【作者授权】发布时间:2018-07-29 09:43:12

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　　【编者按】张文木教授的新著《战略学札记》由海洋出版社出版后，受到学界和社会广泛关注。该书从1996年始记录至今，汇集了作者在战略研究领域的认识成果和学习体会，包括心得、史鉴、治学、笔记、人物、人生、文艺、字词等诸多方面。现经作者授权，分篇选发有关内容，以飨广大读者。

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　　张文木著：《战略学札记》，北京：海洋出版社，2018年5月出版

战略学札记·字词之五

毛泽东说：“我发明了一个英文词汇paper tiger。”

　　1、赌，为钱者。

　　2、药，草之约。

　　3、疆。持弓守土，土，众田也。

　　4、命，人一叩，极虔诚如藏佛徒：一步一叩地走向生命的圣地。

　　5、佛说“慈悲为怀”。慈，兹心也，宽严相济；悲，无心于此，佛无恨。

　　6、赋，费于战。

　　7、答，竹之合；合竹为应。

　　8、1972年尼克松访问中国前，最担心的是毛主席不接见。知道毛主席战争年代养成了夜晚工作的习惯，提前一个月昼眠夜作进行练习。当听到周总理说，主席要见你。尼克松仅带了基辛格和温斯顿·洛德来到毛主席的书房。学着周总理称毛泽东为“主席”。基辛格在会见时问：“主席正在学习英文吗？”毛泽东说：“我听说外面传说我正在学英文，我不在意这些传闻，它们都是假的，我认识几个英文单字，但不懂文法。”基辛格也不放过任何一个说笑的机会：“主席发明了一个英文字。”对此毛泽东说：“是的，我发明了一个英文词汇paper tiger。”基辛格马上对号入座：“纸老虎。对了，那是指我们。”[1]宾主大笑。

　　9、九，古为至尊，亦为至恶。馗，《山海经》作夔（kuí），乃古传说中的一种龙形异兽。仇，从人从九，不亲。宄，家中鬼也。说文：外为盜，内为宄。究，《诗·唐风》：自我人究究；《尔雅·释训》：究究，恶也。轨，《左传·成公十七年》：“臣闻乱在外为奸，在内为轨。”

　　10、岳，山丘之合。

　　11、旱，日下干。

　　12、氓，流民也，故曰“流氓”。《说文》：亡，逃也。

　　13、旦，日出地平，新始之谓。

　　14、毒，多也。

　　15、宪，《说文》：敏也。家事之先。

　　16、祸，天灾也。呙［wā］，不正。”娲[2]，补天女。

　　17、“不二法门”，意亦法门不二。二，反也。《荀子·议兵篇》：“权出于一者强，权出于二者弱。是强弱之常也。”[3]

　　18、“写字先写正楷再学草体”[4]，打拳先蹲马步再学招式。

　　19、酒，久九谐音，其意吉祥。

　　20、中国，即中道[5]之国。

　　21、英文FANS，音意合译既可为“粉丝”，也可译为“疯子”。

　　22、在20世纪初的中国，只有像郭沫若、钱钟书这样有学问的人才谈汉字改革，其主旨是由繁到简；21世纪初更多的是艺人谈汉字改革，而且都是在人大、政协会议上提“改革方案”，其主旨是由简到繁。前两年开两会有艺人提恢复繁体字[6]，2015年两会期间更有艺人语出惊人，说：“把书法作为艺术形式，是对汉字的一种亵渎。”网友读后跟帖：“王羲之哭晕在厕所。”[7]

　　23、望，《说文》：出亡在外，望其还也。从亡。

　　24、观，又见。《说文》：谛视也。详察之谓，反复看。

　　25、视，居高而下察之。《谷梁传》曰。常事曰视。非常曰观。凡以我谛视物曰观。使人得以谛视我亦曰观。犹之以我见人、使人见我皆曰视。

　　26、呸，责其不一。

　　27、烟，火之因。

　　28、忘，亡于心；记，言己莫忘。

　　29、红，丝工，女红是也。

　　30、叹，又一口，唏嘘不已。

　　31、官司，官本位，讼事官主司。

　　32、满，水草两合。

　　33、势利，有势才有利；不得大势者，为利所伤；得大势者，为利所养。势，大道也。

　　34、中国人是讲究和文化，和与合不同，和，《廣韻》順也，谐也，不坚不柔也。《书·尧典》协和万邦。合，《说文》，合口也；《玉篇》同也。中国人强调己所不欲，勿施于人，重“和”轻“合”，中国人不求“苟合”。

　　35、中国人不求二分。这一点可从中国对数字的偏爱中反映。中国人喜欢“一”，反感“二”，比如“一以贯之”“坚贞不二”等。“二”在中国文化中多是贬词，说这个人缺心眼就说他特“二”，说人不忠就说“有二心”，说这人莽撞，就说他“二百五”。中国人表达“二”的意思时常说“对”，说“双”，说“俩”，说夫妻双双把家还，成双成对，说“哥俩好”，这是对立统一。西方人热迷康德的“二律背反”[8]。

　　36、没有事的人，是没有意义的孤立人。人事，有人就有事；事情，有事才有情。事是情的纽带，人是以事连接在一起的关系的总和。

　　37、布，币也[9]。

　　38、币，帛也[10]。

　　39、金因为有价值才流通，纸票却因为流通才有价值。[11]

　　40、势利，利于势中。

　　41、势力，力于势中。

　　42、“华者花也。”[12]（毛泽东，1958年）

　　43、事情，事在先，情在后，事成情至。

　　44、事理，事在先，理在后，事成理至，实事求是。

　　45、理，玉之里。《说文》治玉也。郑人谓玉之未理者为璞。是理为剖析也。玉虽至坚。而治之得其理以成器不难。谓之理。

　　46、情理，情在先，理在后，家国失和则万理不存。

　　47、人事，人在先，事在后，不安身无以立命。

　　48、道理，道在先，理在后，道统先于法统，

　　49、明代的王阳明强调“正心”。是要叫你知道自己是谁即自己的社会属性，这叫正心。正心就是正根，讲的就是立场。有立场才能有正确的观点和方法论，根正，修身、齐家，才能治国平天下。心歪国歪。

　　50、白话文运动以来，老百姓所说的“谣言”，到2012年3月14日以后被称为“谣诼”。害得人还得查字典。这显然不符合毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话精神。

重温毛泽东战略思想

作者：张文木

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注释：

[1]William Burr ：THE KISSINGER TRANSCRIPTS，The New Press.New York.1998.p.97.

[2]女娲，中国古代神话传说中的女帝王，她曾炼五色石补天。

[3]杨柳桥著：《荀子诂译》，齐鲁书社1985年版，第380页。

[4]中共中央文献研究室编：《毛泽东年谱（1949-1976）》第4卷，中央文献出版社2013年版，第373页。

[5]《孟子•尽心下》：“孔子岂不欲中道哉？”赵岐注：“中正之大道也。”唐柳宗元《时令论下》：“圣人之为教，立中道以于后。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章：“平康正直就是所谓中道。”

[6]《宋祖英等联名提议小学应增加繁体字教育》，http://news.sohu.com/20080313/n255676618.shtml。

[7]《2015全国两会郁钧剑：把书法作为艺术是亵渎汉字》，http://www.guancha.cn/art/2015_03_06_311200.shtml。

[8]二律背反（antinomies）是18世纪德国古典哲学家康德（Immanuel Kant，1724-1804）提出的哲学基本概念，指对同一个对象或问题所形成的两种理论或学说虽然各自成立，但是却相互矛盾的现象。比如，正命题：宇宙在时间上有起点，在空间中也有限制；反命题：宇宙没有起点，在空间中也没有任何限制；它在时间与空间中都是无限的。

[9]《管子·国蓄篇》以珠玉为上币，黃金为中币，刀布为下币。《史记·平准书》以白鹿皮方尺，缘以藻缋为皮币，直四十万。《前漢·武帝紀》有司以币轻多奸，农伤而末众，又禁兼幷之塗，故改币以约之。《注》币，钱也。更去半兩钱，行五铢钱，皮币，以捡约奸邪。

[10]《说文》币，帛也。

[11]马克思：《经济学著作和手稿（1859-1861）》人民出版社1998年版，第516页。

[12]中共中央文献研究室编：《毛泽东年谱（1949~1976）》第3卷，中央文献出版社2013年版，第351页。

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