张文木丨战略学札记·字词之二：吴，东南之谓，主谈。不谈曰“吞”

点击：作者：张文木来源：昆仑策网【作者授权】发布时间:2018-07-26 10:20:48

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　　【编者按】张文木教授的新著《战略学札记》由海洋出版社出版后，受到学界和社会广泛关注。该书从1996年始记录至今，汇集了作者在战略研究领域的认识成果和学习体会，包括心得、史鉴、治学、笔记、人物、人生、文艺、字词等诸多方面。现经作者授权，分篇选发有关内容，以飨广大读者。

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　　张文木著：《战略学札记》，北京：海洋出版社，2018年5月出版

战略学札记·字词之二

吴，东南之谓，主谈。不谈曰“吞”

　　1、睡，垂目也。

　　2、人，立直为人。

　　3、鬼，跪也，半跪为鬼。

　　4、魂，云中鬼，升天为魂。

　　5、傀，人鬼之间。

　　6、魁，好斗之鬼。

　　7、愧，心中有鬼。

　　8、囚，人之困，掘地为牢。

　　9、.牢，牛之家，牛棚也。

　　10、明，日月同辉。

　　11、暗，日之阴（音）。

　　12、甜，舌之甘。

　　13、活，舌之津；人将死，舌先干。

　　14、话，舌之言。

　　15、信，人之言。言而无信，不知其可。

　　16、沙，少水。

　　17、漠，没水。

　　18、穷，力于穴。

　　19、男，力于田。

　　20、累，系于田。

　　21、画，围田而作，耕耘也。

　　22、卡，上下之间。

　　23、否，说不也。

　　24、中，不偏不倚，一以贯之。

　　25、捉，手足并用。

　　26、犬，兽词部首，非狗也，当为万兽母。

　　27、狼，可驯之良犬（兽）也。

　　28、吴，东南之谓，主谈。不谈为吞。

　　29、吞，天之口，天怒状。

　　30、运，云之动，天行为运。

　　31、动，云之力，天力为动。

　　32、和，口粮也。丰衣足食，人民小康。

　　33、谐，皆言也。知无不言，人民民主。

　　34、越南，越之南。

　　35、评，言贵平；议，言及义。言平义深，当为语言的最高境界。

　　36、研，开石之功。

　　37、究，穷尽于穴。九，高深之极。

　　38、镇，真铁之谓。

　　39、英语Hero（英雄）可能就是天神宙斯的妻子Hera （赫拉）一词的延伸；Athena（雅典娜）既是艺术之神、智慧之神，也是战神。哲学最高词汇Matter（物质）可能就源于Mother（母亲），相比区区几千年男性主宰的历史，此前女性曾有过百万年英雄般洪荒历史，先民认识到的最原始的创造活动就是生育，按先来后到的习惯法，女人是万物之始祖。

　　40、英文Agriculture（农业）一词由gri + cult + ture 三部分构成。gri 表示“农业”；cult 表示“祭祀”；culture 表示“文化”。其中核心词是cult。这说明祭祀是农业活动和文化的源头形式。这与汉字中“社”字意义相同。社，拜土状。社时集会，是为社会。社会，初为祭祀活动，后展扩为文化群体。

　　41、Woman，女人，woo 求爱，man ，男人。

　　42、混，浑水摸鱼比日子。

　　43、龙，隆也，崛起之谓。

　　44、云南，云之南。

　　45、歹，一夕，命不远也。自作孽，不可活。

　　46、闲，门前种树，闲庭信步。

　　47、家，本义为圈养包括奴隶在内的家畜场所，与拉丁语familia同义。Familus，指一个奴隶，而familia，则指全体奴隶。

　　48、妈，女马，不敬诬字。小篆呈马绑携女人状。它最初可能指从其他部落掳掠来用于干活和生育的女奴。与其他家畜关在一起，视同女“马”。6世纪中叶，突厥汗国就有法律规定：反叛、杀人者死，伤人者“以女或马赔偿”[1]。由此可推，奴隶的生母称“妈”，本部族的生母曰“母”。奴隶身份解放后，母、妈二字通用，但实际使用中还有差别，今人生活中有“老妈子”与“老母亲”之说，但二者在感情上的差异是显而易见的，而这些差异产生的根源可在上述古意中寻找。

　　49、母，《说文》：牧也。双乳垂胸状，养育本部族之女人，敬辞[2]。故后有“国母”之称，而无“国妈”之说。

　　50、父，双斧交叉状[3]，“法西斯”（fascism，意即插立于梱绑着的木棍中间的斧头）。绝对父权，敬重之极，故有“国父”之称。

注释：

[1]见翦伯赞主编：《中国史纲要》第二册，人民出版社1965年版，第80页。

[2]“母权时代，族中最高主宰为母”，“祖妣父母称谓古亦有别。其在周人，一切男子均称父，一切女子均称母”。郭沫若：《释祖妣》，见郭沫若著作编辑委员会编：《郭沫若全集·考古编·第一卷》，科学出版社1982年版，第48、21页。

[3]父，《说文》：矩也。家长率教者。从又，举杖。

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