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新疆国企私有化:维汉关系从和睦到断裂

一些老工人回忆道,过去工厂内维汉关系非常好,很少发生吵架之类的事,互相来往、互相尊重、互相学习对方的语言,过年过节互相看望、吃饭、拜年、请客、宰羊等。

黄大慧:日本必须正确反省历史问题

今年是世界反法西斯战争胜利70周年,日本理应抓住这一契机,正确认识和反省历史,与邻国实现真正和解,走向和平发展的未来。

《求是》:马克思主义岂是历史虚无主义

马克思主义唯物史观就是发现、揭示和阐明人类社会发展的一般规律。而历史虚无主义是虚构、假设、歪曲、否定历史,达到不可告人目的的政治思潮。

钱穆:教育最大错误是模仿西方

我们的教育,第一大错误,是在一意模仿西方,抄袭西方。这不是说要故步自封,闭关自守。也不是不懂得看重别人,不懂得学别人长处来补自己短处。但要有一限度。

张文木:印度洋与中国政策——目标:2049

“中国不会这样蠢,东方树敌于美国,西方又树敌于印度”;而印度“也是不能有两条战线的”。中国和印度“双方的会合点就是在这里”。

光明日报:为什么要一起读马克思

马克思和燕妮抛弃了升官发财和荣华富贵的机会,就是为了信念和事业而不屈不挠地斗争,是为了大多数人的福利而慷慨献身。这样的人才是真正成功者;才是真正伟大的人生。

周新城:关于怎样理解马克思主义的几个问题

认识马克思主义一是认清歪曲马克思主义的种种谬论;二是是要把马克思主义基本原理与它的具体运用相区别;三是认真读马克思主义著作,深刻领会马克思主义基本原理。

余斌:用马克思主义经济学分析中国当前经济形势

我们必须坚决维护工人阶级的利益,维护国家利益,毫不动摇地在中央、省、市、县各级发展国有企业和集体企业。中国的前程必然一片光明,中华民族的伟大复兴指日可待。

张红力: 金融安全与国家利益

金融安全事关国家兴衰和民族存亡,是举足轻重的大事。在国际金融战场上,利益博弈是表象,战略对抗才是内涵。

张小锋:《论持久战》与抗日战争胜利的再认识

实践证明,《论持久战》确实是全民族抗战的精神武器和旗帜,“是夺取抗战胜利的指路明灯”。汪精卫的“亡国论”和蒋介石的“速胜论”都是不可取的也不现实。

马克思才堪为“现代管理学之父”

马克思把生产力发展与“人”的全面发展作为评价社会进步的根本标准,并把“人”的全面发展视为推动人类社会发展的最根本动力。资本主义理论重视生产发展而忽视人的发展。

王鹏:中国越“强势”,朋友反越多

中国式“强势”不仅为政府赢得了国内民心,同时也在国际舞台为整个民族赢得了尊严和尊重。朋友多了路好走,广结善缘点赞多。为中国外交新常态点赞,为中国梦点赞。

中国制度何以自信?

中国制度具有独特优势,具有活力潜力,适应我国国情和发展要求,取得显著制度绩效,有着强大的自我完善和发展能力,是人民当家作主和中国发展进步的根本制度保障。

马钟成:稀土保卫战失利、中等收入陷阱与中国的《入世议定书》

新自由主义和市场原教旨主义对经济改革的干扰和误导,中国对美输血过于严重,《入世议定书》将成为彻底摧毁计划经济时代的经济技术遗产。

为什么我们对中国经济的未来有信心

保持国民经济持续健康发展不仅需要增强动力,释放活力,还需要化解矛盾,减少阻力,不断地变不利条件为有利因素,变阻力为动力。

美国解体的可能性

决战阶段要做的是,推倒美元霸权激化美国国内的矛盾;驱赶美国资本逃离美国使美国进入经济危机;揭露美国民主和自由的本质并最终鼓动美国各州独立。

乔良将军:美国东移与中国西进

——中美博弈下的大战略选择

美国盯上乌克兰并不是因它是有缝的鸡蛋,而是它是足以既打击亚努科维奇这个不听话的政客,又阻断欧俄走近,也能造成欧洲投资环境恶化,一桃杀三士的理想目标。

切莫上当!鼓吹“中等收入陷阱”才是一个陷阱!

“中等收入陷阱”本身就是一个陷阱,一个自由主义的陷阱,是发达的强权国家通过世界银行这个工具给发展中国家设置的依照“新殖民主义”政策路线前进的“陷阱”。

西方民主不具有普世性

“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。”西方民主不但在非洲水土不服,而且在亚洲受到挑战,新加坡和中国的经济奇迹向世人表明,西方民主不适合亚洲。

何新:中国知识界完全误读了孔子

孔子不仅很博学,而且他学以致用,并非为学术而学术的傻子。事实上,历史中的孔子,之所以名震当世,是因为他是一位卓越的改革家、政治家和军事家。

“世界主义”与和平共处五项原则背道而驰

把“世界主义”的帽子扣在我国独立自主对外政策的头上,把我国的国际新战略说成“具有世界主义情怀”和“世界主义思想”,就显得别有用心了。

王绍光:西方政体话语的局限已经很清楚了

毛泽东他讲的不是政体意义下的民主,而是一种政道意义下的民主,这就是他理想的民主制。他不讲多党制竞争,而是讲为人民服务,怎么听取老百姓的意见,都是政道。

福山:如何理解各社会政治制度之间的根本性差异

政治的发展永远是进行时,每种制度都需要演变,没有一种是放之世界都正确的制度,因为世界变化很快,国内国际形势都如此。政治体制也需要不断演变和与时俱进。

“正人心”与“厚风俗”

——中国传统法律的价值取向

不会拘泥于字面条文本身,而会抽绎其中的“法理”,又“准情酌理”,将“情”“理”“法”融会贯通,求得一个合乎社会正义的判决。

陈亚联:毛泽东和邓小平如何看待“左”右的问题

当前思想战线反倾向斗争要把左和“左”严格区分开来,反“左”不能演变成反左,要坚持辩证唯物论,跳出“反右必出‘左’,反‘左’必出右”的怪圈。

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