作品撼人心魄，源于对历史的敬畏。作品没有虚构的“特工神话”，只有明知结局仍向死而生的普通人：吴石在闽南乡音中寄托乡愁，朱枫在赴险前藏起对团圆的眷恋，这些烟火气让英雄的牺牲更具极大震撼力。当“我是中国人”的呐喊与“台独”的叫嚣形成尖锐对立时，当台湾青年主动走出信息茧房追寻真相时，《沉默的荣耀》显然已经搭建起跨越时空的情感桥梁。台湾青年们透过作品明白，原来老一代的共产党人忍受那么残酷的刑罚，就是为了国家统一和台湾解放，原来蒋介石集团是那样缺乏人性的残酷和暴虐，原来历史是这样走过来的，因此台湾观众难免引发对历史的再度反思。两岸观众的共鸣，本质是对家国大义的共同认同。先烈们以生命践行的统一理想，在今日化作吴石故居前的鲜花、无名英雄广场上的追思，更化作台湾民众“台湾一定会回归祖国”的由衷感慨。这部剧还证明，历史记忆或许会被遮蔽，但血脉中的家国情怀与对英雄的敬意，终将在两岸间传播下去。
此外，这部剧一个最为重要的特点，是依据历史事实，浓墨重彩的讴歌了共产党人对信仰的坚守。很久以来，不少电影电视剧为了票房和流量，写起信仰来已经显得羞羞答答了。为了被资本捆绑后对金钱的无限度追求，一些编剧导演们打着娱乐的名义，试图通过镜头上打打杀杀、男女欢爱的强刺激追求，通过对脱离实际的甚至带有几分荒唐的故事叙述，来替代对一代共产党人理想信念的表现。因此，一个时期，票房看着很热闹很好看，但是也就仅此热闹而已，给人留下印象的没有多少，对人的价值观人生观起到振聋发聩的警示作用的，更是少之又少。
这部剧之所以撼动人心，还有一个更为重要的原因，那就是它真实地披露了一个共产党人一旦丧失信仰以后，完全会堕落成一个站在人民对立面的地地道道的敌人。这里边最为重要的人物，便是蔡孝乾。党派蔡孝乾到台湾工作，本来考虑到他本身是台湾籍，又参加过长征，便派他到台湾当了工委书记，并且由领导人周恩来亲自和他谈话，布置任务。但是就是这个被认为“老革命”的共产党，却因为意志不坚定，在两次被捕后最终放弃了信仰，成为出卖我赴台的千余名共产党员的杀人凶手。
这一点，被称为刽子手的谷正文的话可以引以为证。台湾大特务头子毛人凤曾经这样描述过谷正文，他说谷正文在对共产党极其残酷方面，自己也自愧不如，而谷正文却是这样描述蔡孝乾的，他说：“共产党在台湾的地下工作之所以失败，除了组织成员过于乐观，以致行迹暴露外，它的领导蔡孝乾的浮屠个性是一个严重的致命伤。假如共产党派来台湾领导地下活动的人有几分周恩来或罗荣桓的才气，那么历史的演变完全会是另外一种样子。”言外之意，这个蔡孝乾是一个十分腐败的人。正是谷正文这个十恶不赦的特务头子，他说见蔡孝乾的第一面，他从眼神里就看出了这个人是对钱与色的无比贪婪。
同样，这个凶残无比的谷正文，之所以对蔡孝乾如此了如指掌，是因为谷正文与蔡孝乾具有相同的人生轨迹。谷正文原来是八路军115师的侦察队长，在被敌人逮捕以后，便叛变了革命，放弃了对信仰的坚守。敌人考虑他的经历，考虑他对共产主义的常识的了解，对共产党组织体系的熟悉，便派他进入了国民党特务组织。没了信仰后过上纸醉金迷的奢华生活，使谷正文迅速成了一个手段极其凶残的杀害共产党人的刽子手。
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