中国共产党的初心和使命包含“为世界谋大同”吗？

 

提问：刘 杰 云南省玉溪市委党校

 

我们党的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。但有时又看到我们党的初心和使命被表述为三句话，即除了“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”外，增加了为世界谋大同，或为人类谋和平与发展。请问，如何理解它们之间的联系？

 

解读：董振华 中央党校（国家行政学院）哲学教研部副主任、教授

 

中国共产党是为中国人民谋幸福的党，也是为人类进步事业而奋斗的党。我们所做的一切就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，为人类谋和平与发展。中国共产党的初心和使命，不仅是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，而且还包含为世界谋大同。为世界谋大同是为中国人民谋幸福和为中华民族谋复兴的逻辑必然，既体现了中国共产党关注世界发展和人类事业进步的天下情怀，也体现了中国共产党致力于实现“全人类解放”的崇高的共产主义远大理想，体现了立志于推动构建人类命运共同体的使命担当和博大胸襟。

 

为世界谋大同植根在中华民族优秀的传统文化基因。为世界谋大同，凝聚了几千年来中华民族追求大同社会的理想。不同的历史时期，人们都从不同的意义上对大同社会的理想图景进行过描绘。从《礼记》提出“天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的社会大同之梦，到陶渊明在《桃花源记》中描述的“黄发垂髫，并怡然自乐”的平静自得的生活场景，再到康有为《大同书》中提出的“大同”理想，以及孙中山发出的“天下为公”的呐喊，一代又一代的中国人，不管社会如何进步，文化如何发展，骨子里永恒不变的就是对大同理想的追求。

 

习近平总书记强调：“世界大同，和合共生，这些都是中国几千年文明一直秉持的理念。”这一论述充分体现了中华民族传统文化中“天下情怀”和“天人合一”理念。“天下情怀”一方面体现为“以和为贵”，中国自古就崇尚和平、反对战争，主张各国家、各民族和睦共处，在尊重文明多样性的基础上推动文明交流互鉴。另一方面则体现为合作共赢，中国从不主张非此即彼的零和博弈，始终倡导兼容并蓄的理念，并切身践行这一理念，将自身发展机遇同世界各国分享，欢迎世界上其他国家搭上中国发展的“快车”，共享中国发展的成果；同时我们也希望世界各国能够携起手来共同应对全球挑战，希望通过汇聚大家的力量为解决全球性问题作出更多积极的贡献。

 

“天人合一”观念回答的是自身与外部世界的关系问题，是对非此即彼思维方式的超越。我们应当明确，崇尚零和博弈、壁垒高筑、以邻为壑的理念和愿望不可能带来世界的和平与发展。中国人秉承天人合一的观念，认为自身与外部世界本来就是同一的，因为二者都遵循着相同的原则，人们的行为只要合乎这个原则，就会没有过错，就可以与外部世界处于一个和谐的关系之中。各个国家只要摒弃非此即彼、两极对立的思维方式，坚持共商共建共享，坚持共同发展、合作共赢，就能够实现全球治理体系和国际秩序的变革，共同创造更加美好的人类未来。

 

为世界谋大同蕴含于共产党人人类解放的价值初心。“为世界谋大同”的价值理念可以看作是马克思“人类解放”理论合乎时代与现实的自然延伸。为世界谋大同作为中国共产党的一项重要使命，体现了中国共产党为实现全人类的解放而努力的崇高价值追求，体现了中国共产党的人类情怀和世界历史视野。为绝大多数人谋福利，让人民大众摆脱自然界、人类社会和思想的奴役和压迫，实现每个人的自由全面发展，是马克思主义一以贯之的最高理想、价值追求和逻辑起点。这个价值理想也一直处在人类共同价值的制高点。中国共产党是以马克思主义为指导的政党，必须坚持马克思主义的人民立场，也就要求中国共产党必须把造福人民和人类解放作为自己的终身价值追求。为世界谋大同体现了中国共产党不仅希望中国人民自己过得好，也希望各国人民都过得好的初心，这是对全人类前途命运的关切。中国共产党必将在伟大的历史实践中坚持马克思主义的核心价值追求，不断开辟通向自由王国的光明大道。正如习近平总书记所强调的，“中国共产党是为中国人民谋幸福的党，也是为人类进步事业而奋斗的党。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。”

 

马克思主义指出，世界历史是人类不断打破地域的限制和克服各种局限而获得完全解放的过程，是世界各民族互相依存并走向统一的过程，全球化的真正的历史归宿是共产主义，即人类进入大同世界。这深刻揭示了在世界历史背景下民族解放与世界大同的辩证统一。当今世界正在变成一个日益密切联系的整体，越来越成为一个地球村，谁也不可能“绝世而独立”。任何民族国家过分强调本国的发展，打压其他国家的发展，拒绝从全人类的高度、各个民族共同发展的角度认识世界，不仅在理论上是狭隘和偏见的，在实践上也是错误和有害的。

 

为世界谋大同彰显着中国共产党人使命的历史担当。为世界作出更大的贡献，是中国共产党的一贯追求。毛泽东在20世纪50年代就曾提出：“因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。”改革开放以来，我们党继承并发展了这一思想。1985年，邓小平讲道：“到下世纪中叶……社会主义中国的分量和作用就不同了，我们就可以对人类有较大的贡献。”习近平总书记在亚洲文明对话大会开幕式上的演讲中指出：“今日之中国，不仅是中国之中国，而且是亚洲之中国、世界之中国。未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。”我们党凝聚起全民族的磅礴力量，不仅将其用于自身建设，同时将其用于为世界繁荣发展作出贡献。

 

当前，中国正在成为推动世界发展的中坚力量。中国是世界上人口数量第一、国土面积第三的大国，是世界第二大经济体，在世界上具有举足轻重的作用，中国有能力参与全球事务，中国也有责任推动世界发展和人类事业进步。为世界谋大同就是中国共产党把自身发展同国家、民族和世界的发展紧密联系起来，主动肩负起为人类作出新的更大贡献的使命。中国将积极融入世界、参与世界。中国的发展离不开世界，世界的发展也离不开中国；世界好，中国才能好，中国好，世界才更好。中国将一如既往地为世界和平稳定作贡献，一如既往地为世界共同发展作贡献，一如既往地为世界文明交流互鉴作贡献。这充分体现了我们党的博大的胸襟、自觉的责任意识和强烈的担当精神。

 

为世界谋大同提供了关切人类共同命运的中国方案。为世界谋大同不是乌托邦，而是秉持“一花独放不是春，百花齐放春满园”的文明多样性理念构建人类命运共同体的现实实践。为世界谋大同不是追求单一的制度模式，也不是主张一家独大、唱独角戏，而是秉持全人类共同价值，把世界作为一个整体、把人类作为一个整体而进行的宏大实践。

 

为世界谋大同不是追求单一的模式来改造整个世界。中国道路的成功有力回击了认为实现现代化只有一条道路可走的错误观点。为世界谋大同秉持各美其美、美美与共的原则，认为每个国家都有着不同的历史文化，有着不同的资源禀赋，有着不同的现实国情，一定可以找到适合自身状况的发展道路。广大发展中国家要在实践中积极进行探索，既要充分考虑自身现实经济基础、发展目标愿景、历史文化传统，也要注重听取人民意愿、尊重人民选择，才能实现独立自主、发展进步和人民幸福。

 

为世界谋大同不是一家独大、唱独角戏，中国不会走国强必霸的道路。中国的和平发展道路打破了国强必霸的大国崛起传统逻辑，开创了一种新的境界。中国选择以和平发展、合作共赢作为实现国家现代化、参与国际事务和处理国际关系的基本途径。为世界谋大同就是以同舟共济、合作共赢的新理念，寻求多元文明交流互鉴的新局面，寻求人类共同利益和共同价值的新内涵，寻求各国合作应对多样化挑战和实现包容性发展的新道路。中国始终坚持独立自主的和平外交政策，反对霸权主义和强权政治，不干涉别国内政，永远不称霸，永远不搞扩张，坚持走和平发展道路。

 

推动构建人类命运共同体是为世界谋大同的中国方案。人类命运共同体倡导建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，主张相互尊重、平等协商，用对话而不对抗的方式解决国际争端，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。现如今在中国的积极推动下，人类命运共同体已经取得了广泛的认可，多次被写入联合国文件，正在从理念转化为现实，产生广泛而深远的国际影响，引领着人类文明进步的方向。

 

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