73年前的今天（1952年10月20日），在朝鲜上甘岭地区597.9高地，年仅21岁的黄继光为了掩护战友完成爆破任务，用胸膛堵住敌人的枪口，壮烈牺牲！
1953年，全国妇女代表大会结束后，毛主席紧紧握住黄继光母亲邓芳芝的双手，满含深情和敬意地说道：“你失去了一个儿子，我也失去了一个儿子。为了国家和民族，他们牺牲得光荣，我们俩都是烈属。”在场的人无不动容，邓芳芝的神情却异常平静，没有流下一滴泪水。
许多去过朝鲜战场的美国老兵，都在访谈和回忆录中提到，志愿军战士在战斗中展现出“不怕死”的决心，甚至出现“与敌同归于尽”的英勇行为。
志愿军战士“不畏牺牲”的精神究竟是怎么来的？黄继光烈士就提供了一个代表性的样本。
1931年1月，黄继光出生在四川省中江县的一个贫苦农民家庭。
黄继光10岁时，大哥黄际庆病死。黄际庆生病期间，当地地主李积成眼馋黄继光家的几亩地，就打着帮黄家大儿子治病的名义，连哄带骗地放高利贷给黄继光的父亲黄德仲。
黄继光12岁时，地主李积成不仅成功霸占了黄继光家的几亩地，还靠着利滚利的债子把黄继光的父亲黄德仲活活累死、逼死。从此黄继光家陷入了更加贫苦的境地，一面要继续给地主干活抵债，一面只能到田坝头挖野菜，到河沟利捞鱼虾度荒。
黄继光13岁时，当地伪甲长、另一名地主胡世用的儿子抢夺黄继光带着年幼的弟弟从山上挖来给家里充饥的野竹笋，还放狗咬伤了黄继光。在反抗过程中，黄继光失手打死了胡世用家的大黄狗。
第二天，伪甲长胡世用用篮子装着死狗来到黄继光家，不顾邓芳芝的苦苦哀求，指示狗腿子把黄继光打得头破血流，强行绑着黄继光游乡示众。因为黄继光家没钱赔狗，胡世用竟然要求黄继光给他家的黄狗“披麻戴孝，守灵三天”。
在母亲邓芳芝的再三哀求以及周围群众的求情下，伪甲长胡世用才答应让黄继光在他家免费做三年长工来抵债。在伪甲长家做长工的黄继光吃不饱、穿不暖，还时不时被甲长老婆鞭打。
苦难的童年生活、悲惨的家庭遭遇，在黄继光幼小的心灵里埋下了仇恨的种子，他无比渴望光明，渴望自由，却又害怕自己逃跑会连累家人。
1949年5、6月间，解放的消息终于传到了中江。慢慢地，黄继光知道了解放军，知道了共产党，知道了毛主席，知道了那个天底下，天是穷人自己的天，地是穷人自己的地，庄稼是穷人自己的庄稼，黄继光恰恰告诉家里人，自己也想参加解放军。
1949年12月，中江县解放。黄继光亲眼看到地主被打倒，恶霸被镇压，看到成立了农民协会。在诉苦大会上，黄继光率先站出来勇敢地控诉了地主的种种罪行；黄继光还踊跃报名当上了农会的武装队员，在为农会站岗时活捉了恶霸杨永刚，被评选为民兵模范。
中江土改前夕，抗美援朝战争打响。一天，农会主席告诉黄继光：“马上就要土改了，又遇到美国强盗鬼子侵略，看来分田分地怕要推迟。”黄继光问道：“乡里咋还不动员参军？我参军打鬼子去！”农会主席说：“要报名参军，你就算第一个。”
1951年3月，乡里才动员报名参军。黄继光在顾家祠堂的识字班听到了松骨峰的战斗故事，被志愿军的英雄气概深深折服，在小本子上默默写下“杨根思”这三个字，并第一报名参加了志愿军，最终长眠在朝鲜的这片土地上……
黄继光牺牲前六个月，在战斗间歇给母亲邓芳芝写了一封家书，依然还在关心家乡土改的情况：
母亲大人：
男于阳历10月26日接到来信，知道家中人都很安康。目前虽然有少些困难，请母亲不要忧愁，想咱在前封建地主压迫下，过着牛马奴隶生活，现在虽有少些困难是能够度过去的，要知道咱们英明共产党伟大领袖毛主席正确领导下，幸福的日子还在后头呢！母亲大人，男现在为了祖国人民需要站在光荣战斗最前面，为了全祖国家中人等幸福日子，男有决心在战斗中为人民服务，不立功不下战场。请家中母亲及哥嫂弟弟不必挂念，在革命部队上级爱戴如父母，同志之间如亲兄弟一般，一切在祖国人民热爱支援下虽在战斗中是很愉快的。男决心把母亲来信实际行动来回答祖国人民对我们关怀和对家中期望。最后请母亲大人及全家人等保重身体，并请回信一封把当地情况土改没有，及家中哥哥嫂嫂生产比前好吗？
黄继光
玉体安康
1952年4月29日战斗
从黄继光烈士的成长经历，我们不难理解黄继光为什么要这么英勇地同美帝国主义进行战斗：
因为哪怕只在识字班学过一点点文化知识的黄继光也明白一个道理：如果让美帝国主义的侵略图谋得逞了，不仅仅是土改会被延迟，人民革命胜利的果实也很可能会丢失，地主阶级就会卷头重来，重新骑到穷人头上！
正是因为在旧社会遭遇了人间至苦的磨难，才让黄继光对地主阶级和一切反动派怀着刻骨的仇恨，同时对人民自己政权怀着深深的热爱，才要誓死保卫新中国。
黄继光不是个例。
仅仅一个中江县，就有6867名青年参加中国人民志愿军，最终有597人英勇牺牲，63人失踪，8人荣立特等功、一等功。这些青年绝大多数都是苦出身，他们与黄继光一样，都是为了保护人民革命的果实，才英勇牺牲的。
然而，就在今年暑假，一部有洗白地主阶级、抹黑农会嫌疑的电视剧《生万物》热播。按照剧中的设定，地主宁学祥家占全村八成土地，这比黄继光老家的土地集中程度还要高，这样的地主还能被演成勤劳致富？
针对观众关于这部剧美化地主的指责，某位文艺评论家跳出来说：
过去由于长期以来以阶级斗争为纲，文艺作品中塑造人物时难免单一化，“天下乌鸦一般黑，写地主都是周扒皮”，但作为一个真实的、活生生的立体的人，人性不应该如此单一化，应该展现出人物的丰富性、可塑性，而《生万物》这部作品恰恰作出了生动的回答。
不知道黄继光烈士在天之灵看到这种现象该作何感想。
历史不该被遗忘，烈士的鲜血不能白流！
来源：子夜呐喊微信号
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