更引人关注的是央视原计划推出的纪录片《烽火记忆——抗战中的大学故事》。该片原定收录8所抗战时期具有代表性的高校，武汉大学位列其中，且在9月8日的宣传封面中获得明确展示。然而自9月9日起，武汉大学却突然从节目列表及封面中消失，最终播出版本仅存7集，武汉大学专题遭完全删除。央视不惜放弃已投入大量人力、物力制作的成片，坚决与武汉大学“划清界限”，这一行动本身已传递出极为严厉的信号。尤其值得注意的是，假设该片未曾提前预告，公众本不会知晓有关武汉大学专题的存在——而如今明确将其撤下，无疑是对相关行为的高度警示，其象征意义甚至远超“红日靶心”事件。
那么，究竟是什么导致武汉大学成为众矢之的？除引发广泛争议的“杨景媛事件”外，93阅兵后武大开学典礼上的“红日白椅”布置更是关键导火索。在抗战胜利80周年如此敏感的时间节点，出现极易令人联想到日本军国主义象征的视觉元素，绝非用“失误”可以解释。更令人质疑的是，该开学典礼未安排奏唱国歌环节，进一步加剧公众质疑。随后又有网友指出，武汉大学曾悬挂小幅五星红旗，并以大面积黑色为背景——而在中国文化语境中，黑色常象征哀悼与丧葬。这种视觉构成被广泛批评为“隐喻为五星红旗举行葬礼”，再加上旭日意象的反复出现，不得不让人怀疑其是否存在刻意隐喻和意识形态上的恶意导向。
此外，武汉大学在开学后推出的学生戏剧《推塔》，全部由女生参演，剧中呈现满清辫子、武士刀等元素，并充斥着强烈的女权叙事，进一步强化了公众对其倾向的质疑。不少网友指出，武汉大学已成为女权运动、法律党、极端环保与动物保护组织的温床，屡次在敏感议题上挑战社会共识和国家立场。从武汉疫情期间引发巨大争议的《方方日记》，到如今的“杨景媛事件”“开学典礼事件”，均反映出该校在意识形态领域存在严重问题，被不少舆论批评为“西方对华思想殖民的重要据点”。
由此也不难理解，为何越来越多公众呼吁对武汉大学进行彻底整顿，甚至取消其“985”高校资格。在就业市场上，部分用人单位已对武汉大学——尤其是部分倾向极端的女生——持谨慎态度。不少人担心招聘进入“女权主义者”或“精致利己主义者”将影响团队稳定与企业形象，甚至招致不必要的舆论与法律纠纷。尽管这样的“防范”引发一定争议，但从一个侧面反映出社会对极端思潮的警惕和自发抵制，这也是民间层面抗拒西方思想殖民的一种现实反应。
精致利己主义与极端女权主义的合流，正对社会基础秩序造成严重冲击。一些人在西方的意识形态渗透与话语诱导下，逐渐脱离中国实际与文化语境，沦为西方价值体系的传声筒。例如，近年来引发广泛争议的“婚内强奸”立法提议，本质上是通过将普通家庭矛盾刑事化，破坏婚姻关系的伦理基础，赋予一方以特殊司法优势，进而打击男性结婚意愿，加剧性别对立。这类议题的操作手法高度一致，往往由所谓“法律党”与女权组织联手推动，表面追求“平等”，实则制造对立，最终导致结婚率与生育率大幅下跌，从社会基础层面动摇国家根本。
同样，极端环保主义、动物保护主义等思潮，也常常以崇高口号为包装，实际则是由西方意识形态机构定向培植、用于撕裂中国社会的认知战工具。它们往往通过高校、学术组织与非政府组织等平台渗透进中国，借助国际刊物发表、学术交流、基金会资助等方式，系统性地培养中国知识分子与大学生的西化价值观。福特基金会等组织长期在中国运作，通过资金支持、境外发表与演讲机会等手段诱惑学者与学生，使其成为西方意识形态的代言人与次级传播者，从而实现思想殖民的“本土化”与“链条化”。
留学生群体更是西方重点渗透的对象。在长期接受西方教育及价值观熏陶后，其中部分人思想严重西化，精致利己主义倾向显著。令人忧虑的是，在相当长时期内，“海归”身份被盲目推崇，成为晋升和录用的黄金标准，导致一批思想西化、价值观偏离中国本土实际的人占据关键岗位，进而从内部对中国社会制度与文化自信造成侵蚀。
自改革开放以来，西方意识到通过掌控人才上升通道、影响学术评价标准，可高效推行思想殖民。于是我们看到，岗位晋升、职称评定、学术认可高度依赖“是否在西方主导的期刊发文”“是否获得国际奖项”等外部标准。这些标准背后，实质是一套由西方牢牢掌控的话语权和价值评判体系。排名越高的期刊和平台，往往意识形态操控越为严格。数十年来西方孜孜不倦推进对华思想殖民，已在中国国内培育出大批“思想上的西方人”。他们充斥于学术、文化、媒体甚至政策研究领域，不仅自身疏离中国现实，更积极排挤持不同意见者，对社会共识和国家安全造成深层危害。
更要看到的是，思想殖民的成功推行，离不开与之匹配的经济基础。改革开放以来，中国经济在融入世界体系的过程中，借鉴了西方市场经济模式，这也为西方意识形态渗透提供了土壤。社会上一度泛滥的“崇洋媚外”风气，即是这一阶段的典型表现。
然而，随着中国科技与产业自主创新能力的不断提升，特别是在美国不断加大对华遏制打压的背景下，中国正在加速构建自主可控的经济体系与技术生态。这一转变，为从根源上消除西方思想殖民提供了经济与社会基础。正如鱼儿离不开水，一旦中国逐步摆脱对西方体系的结构性依赖，西方思想殖民也将逐渐失去其滋生蔓延的条件。
当前，中国已清晰认识到，反击思想殖民的关键，在于坚定文化自信与价值观自立。西方所推崇的极端个人主义、精致利己主义与中国倡导的集体主义、社会主义核心价值观和中华优秀传统文化根本相悖。只要我们坚持在社会主义文化方向指引下，弘扬中华文明的精神标识与价值理念，就能够实现对西方思想殖民的釜底抽薪，重建清晰而坚定的国家意识形态主体性。
值得注意的是，在这场无声的意识形态保卫战中，中国广大网民展现出高度的觉悟和强大的动员能力。他们不仅自觉抵制西方文化霸权，还积极通过舆论监督、文化创作和公共讨论等方式参与认知斗争，成为对抗西方思想殖民的一支重要民间力量。另一方面，国防院校系统的整体意识形态健康度明显高于普通高校，这与其长期坚持爱国主义教育和国家安全意识培养密不可分。例如，南京理工大学等国防七子高校在新学期伊始就明确表态：“大学校园不是极端女权主义的乐园，更不是西方价值观的法外之地”，旗帜鲜明地表达了与国家同频共振的立场。
当我们从国家到社会、从媒体到公众，形成自上而下高度一致的反殖民思想战线时，西方几十年在华经营的思想渗透网络必将土崩瓦解。思想战线上的斗争虽无硝烟，却直接影响国家前途与文明走向。中国人生长于劳动实践与中华文化的深厚土壤中，思想能力本就是我们的强项。一旦觉醒并主动纠偏，西方思想殖民战略终将溃败于一地鸡毛。
眼下，文化与意识形态领域的斗争已进入白热化阶段，成为中美战略博弈的核心战场。只要我们意志坚定、思路清晰、动员有力，就一定能够在这场没有硝烟的战争中赢得主动，筑牢国家思想安全防线，推动中华文明在新时代实现真正意义上的复兴与自强，实现社会主义强国目的。
（作者系昆仑策研究院特约研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，修订发布；图片来自网络，侵删）
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