电视剧《壮士出川》中，川军最后退至湖北襄阳老河口，这里地处湖北西北，与河南交界，背后不远就是四川老家。川军将士自知再退无可退，最后在老河口老街埋放炸药，在“回家咯！”的高喊声中与日寇同归于尽。
二战最激烈时的苏联红场阅兵，所有官兵都真枪实弹，阅兵甫一结束，旋即从红场奔赴战场。莫斯科郊外，最激励将士死守莫斯科的口号是：“身后就是莫斯科！”
如果说“身后就是莫斯科”乃空间维度的悲壮决绝，那么“此后就是亡国奴”则是时间维度的深沉悲哀。
都德《最后一课》中，韩麦尔老先生的“批评和自我批评”最为椎心泣血：你们总想着“算了吧，时间有的是，明天再学也不迟”，直到快要当亡国奴时才后悔没有学好祖国的语言文字；你们的爹妈对你们的学习不够关心，为了多赚一点儿钱，宁可叫你们丢下书本到地里、到纱厂里去干活儿。韩麦尔老先生把自己也摆了进去：“我难道就没有应该责备自己的地方吗?我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗?我去钓鱼的时候，不是干脆就放你们一天假吗？……”
日常生活中，总有一些人迄今还犯着同样的毛病。一些单位办公室，虽不乏“节约用电 随手关灯”的提示，却常常还是长明灯依旧。可能总有一些人以为，国家兴亡不差我一个，民族复兴更不差我节约这一度电……
平时，我们总习惯于认为我是某某单位或某某村居人。只有出了市，才会觉得同一个市的人也是老乡；出了省（区），才会觉得同一个省（区）的人也是乡党；出了国，才真正懂得什么叫爱国。而只有置身“中华民族到了最危险的时候”，一些人才知道自己首先是一个中国人。
为什么一定要等到“最危险的时候”才知道自己的第一身份是“中国人”呢？国家民族之所以到了“最危险的时候”，是不是正因为我们平时缺乏这样理智鲜明的身份认同呢？
1935年9月17日，南开大学新学年“始业式”上，张伯苓发出“爱国三问”：“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”那是在神州陆沉、山河破碎之际，一个民族的自省与呐喊。如果我们时刻都能将自己的第一身份定义为中国人，而不是某省（区）某市县甚至某单位某村居人；如果我们时刻都能把中国设想为一艘超大航母，自己不是置身于自己的办公室或一亩三分地，而是置身航母之上，随手关闭一盏灯，节约一度电，都能让航母在激烈对决时刻多一分动力、多续航几海里……万众一心，激发的将是怎样的磅礴伟力！
人生境界分小我、大我、无我三种层次。“我将无我，不负人民”，习近平总书记的短短八个字，道出了中国共产党人精神世界的辩证法，诠释了全心全意为人民服务的根本宗旨，体现了党性和人民性的高度统一，成为新时代中国共产党人精神族谱的最新表达。“希望你们好好努力、奋发图强，做一个堂堂正正、光荣自豪的中国人。”习近平总书记如此勉励中国的青少年。始终明了自己的第一身份是中国人，自觉将身份定位在国家与民族富强安危的最前沿，我们才能摆脱狭隘，进而深深地懂得："天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？""你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗。"
（作者：陶余来；来源：昆仑策网【原创】图片来源网络 侵删）
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