李克勤：董明珠造数控机床又造芯片，会不会把那些歪嘴和尚逼疯？ - 昆仑策
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李克勤：董明珠造数控机床又造芯片，会不会把那些歪嘴和尚逼疯？
2025-05-17
【题记】格力作为一家生产空调的企业，能在短期内研制出世界级水平的五轴数控起床，就已经是相当了不起的跨越式发展了，可是董明珠竟然又搞起了芯片制造来，而且格力芯片的这一套生产线中的生产（温度）环境装置，正好是格力强项，这条生产线无形之中又为格力空调做了一个宣传，这是广告？能说是纯经济性的宣传吗？难道看不出其中的公益性吗？
董明珠带领格力人不断地在创新创业，这是好事，对国家，对社会，对人民都有好处。任何一个出于公心的人，站在公正立场上的人都会这么认为。反之，对董明珠说一些不着边际的话，甚至恶意攻击的人，是些什么人呢？世界上的事情就是这样，有矛就有盾，只不过在一个健康的社会里，矛与盾，是与非，首先要有个评判标准，在中国当然是社会主义世界观，评判方法当然是马克思主义哲学方法论，而不能是别的什么。马克思主义，指的是指的是由马克思恩格斯创立，经过列宁主义，再到毛泽东思想，属于正宗的马克思主义。这是常识。这个常识涉及道器变通之根。与正宗的马克思主义相对立的有修正主义，我们熟悉的是赫鲁晓夫，赫鲁晓夫是典型的歪嘴和尚，歪嘴和尚念歪经。对于歪嘴和尚的办法，一个是批判，进行针锋相对的斗争，此乃祛邪；另一个是扶正，弘扬正气。这两个办法都是看得见摸得着的，属于道器变通之基。健康的社会，需要有扶正祛邪的常态，这是每一个健康人的愿望，也是义不容辞的责任。扶正祛邪，需要持续的道器变通之变，这是道器变通之源。把握好根基、根源，才能有效地推而行之谓之通——想法想得通，说法说得通，做法行得通——道器变通。邪气，你不斗争不防备，它就会向你发起进攻，破坏你的健康，这难道有假？
董明珠领导的格力，我看颇有点大庆铁人精神的味道：
有条件要上，没有条件创造条件也要上！
董明珠作为企业家，她批判性思维能力超强，她敢于并且善于在实体经济领域进行“武器的批判”——发现短板——发现问题，分析问题和解决问题——道器变通。
这里顺带提几个问题：为什么制造芯片会成为短板？
是我们中国人没有外国人聪明？
难道我们能搞出两弹一星一艇，就不能搞出芯片？
这究竟是为什么？
02
格力独特的发展战略：与多元化经营区别在哪？
多元化经营，有个形象的解释：不把鸡蛋发在同一个篮子里。
也就是说，经营的几类产品不完全同质，例如有的企业在规模不够大时，却又搞空调，又搞汽车，结果经营陷入困境。
而格力搞的芯片制造和五轴数控起床制造，都是与格力空调配套的部件和设备。这属于后向或前向一体化发展。因此，那样的思路与多元化发展战略是不同的。
如果延伸一下思考：
假如用钱学森同志的系统工程理论，在全民所有制框架内探索配置资源的新的社会主义方式，那会有多少像董明珠这样的红色企业家脱颖而出呢？那会有怎样的新质生产力呢？
03
格力五轴数控机床达到世界级水平
董明珠谈为什么要研制精密机床？
不光是为了赚钱。
这和她决策研制矿井用空调的初衷是一致的。
这已经不是一般企业家能做到的，而带有红色企业家的味道了。
04
五轴数控机床原理简介
五轴联动机床原理，这样的机床肯定是数控的。
【三轴机床加工动画示意图】
【五轴机床加工动画示意图】
一般我们都知道三维坐标，即XYZ三轴。
五轴机床的五个轴分别是X轴、Y轴、Z轴、A轴和B轴或C轴。
X轴：水平方向上的直线轴，通常代表机床的宽度方向。
Y轴：与X轴垂直的水平方向上的直线轴，通常代表机床的深度方向。
Z轴：垂直于X轴和Y轴的直线轴，通常代表机床的高度方向。
A轴：绕着X轴旋转的旋转轴，使得工件或刀具可以在水平面内进行旋转运动。
B轴或C轴：这取决于机床的具体设计。B轴通常是绕着Y轴旋转的旋转轴，而C轴则可能是绕着Z轴旋转的旋转轴。这两个旋转轴使得工件或刀具可以在不同的角度和位置上进行加工，从而实现更复杂的加工任务。
05
不喜欢董明珠的人会更难受：会不会疯？
董明珠这样的人，除了执着于企业健康发展以外——突出表现就是在实体经济领域，坚定不移发展民族品牌，她个人没有什么别的嗜好，到目前为止，也没有发现她有什么不好的地方。
那些对她吹毛求疵的人，搞了各式各样的不着边际的“问题”，这就是歪嘴和尚念歪经。
这里说一下，歪嘴和尚针对董明珠念歪经，也拿不出什么新办法，无非还是攻其一点不及其余的老套路。
为此，我们一起来学习一个伟人的典故。
1958年1月12日在南宁会议上，毛主席第二次讲话，曾引用了宋玉《登徒子好色赋》中的一大段。
内容是，登徒子娶了一位其貌不扬丑女为妻，并且生了几个孩子，可是宋玉竟然说登徒子好色。这本来是胡说八道，可是，宋玉这个巧言令色的歪嘴和尚念歪经，竟然迷惑了不少人，包括楚襄王。可见歪嘴和尚念歪经是可以得手的。
毛主席指出：“宋玉攻击登徒子的这段话，完全属于颠倒是非的诡辩，是采用‘攻其一点，不及其余，尽量夸大’的手法。”
随即老人家对此文作了十分趣的新解：“从本质看，应当承认登徒子是好人。娶了这样丑的女人，还能和她相亲相爱，和睦相处。照我们的看法，登徒子是一个爱情专一、遵守‘婚姻法’的模范丈夫，怎能说他是‘好色之徒’呢？”
在老人家的建议下， 《登徒子好色赋》 和会议其他文件一起印发给 1958年1月南宁中央工作会议的与会领导干部。
联系当时历史背景，毛主席的这个说法——“并不反对对某些搞过头的东西加以纠正，但反对把一个指头的东西当作十个指头来反”，完全说得通。
歪嘴和尚念歪经，为何连绵不绝，因为有人听，像楚襄王这样的人不少。
如果大家都听毛主席的教导，提高觉悟，擦亮眼睛——不仅要掌握批判的武器，而且还要有进行武器的批判的勇气，董明珠恰恰是敢于并且善于进行武器的批判的，如果社会形成鼓励董明珠式的人物出现的氛围，那么宋玉这样的歪嘴和尚念的歪经就没有什么市场了。
这些歪嘴和尚就会很着急，而且越来越着急，这样搞下去，歪嘴和尚中的一部分也许会迷途知返，而顽固不化者会不会发疯就很难讲了。
【后记】
请不要用世俗的眼光的眼光看董明珠这样的人。对于新生事物看不懂不要紧，多学习，多读点毛主席的书，多了解一下王铁人，多了解一下中国工业精神。对董明珠，对所有时代的开拓者探索者，善意地提出意见和建议，这是会得到积极回应的，如果是歪嘴和尚念歪经，那没有谁会理会你的。人家董明珠更没有功夫跟你瞎扯。
（作者系湖北工业大学教授、昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，修订发布）
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