欧植竹：该理直气壮批判“不可避免论”

 

前段时期，当我国贫富悬殊、两极分化已很严重，引起了人民群众不满，议论纷纷的时候，一些鼓吹“私有化”的人，也就站了出来，以名人身份给别人“上课”了。比如“厉股份”说：中国的贫富还不够大，只有拉大差距，社会才能进步，和谐社会才能有希望……”“8亿农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现状是很有必要的。”按照他的逻辑，贫富悬殊、西极分化“好得很，是“社会进步”必由之路，不可避免。

 

我还曾在一本名叫《防“左”备忘录》的书中，读到过一篇奇文。该文作者大肆鼓吹各种腐败和不公正现象“不可避免”。说什么“一定时期的贫富悬殊(或曰一定程度的两极分化)不可避免”啦，什么“一定程度的剥削不可避免”啦，什么“相当程度的分配不均、脑体倒挂、产销倒挂，不可避免”啦，什么“商品经济发达地区一定时期的文化低下的现象，不可避免”啦，什么“由于开放和改革，资本主义世界一些腐朽丑恶现象趁机打入和传播，也是难于完全避免的”啦，什么“道德水准某种程度的降低和人与人的关系某些冷漠，也是不可避免的”啦，等等。既然这都是“必由之路”，所以作者以“教师爷”的口吻“教导”我们：“暂时不顾这些不可避免也难于一时解决的消极因素”，“有时干脆可以置一切于不顾，只要大的目标攻克即是大胜”。

 

你还别小觑了“教师爷”们的能耐，其“教育效果”，的确非常巨大，或许已经可谓“大胜”了。你看看，我国的资本无序扩张，形成垄断，致使贫富悬殊、两招分化已经到了相当严重的程度，有些富豪“富可敌国”了；穷人呢，被新“三座大山”压得喘不直气来！其造成的社会不公平乱家，已是众所周知，无须举例论证了。

 

“要有革命的现论，才会有荤命的行动”，我们要实现“共同富裕”，就必须旗帜鲜明，理直气壮地批到痛蚀人们思想的“不可避免.论”，扫清我们前进的思想障碍！

 

我国的贫富悬殊、两极分化，剥削和被剥削，财富分配不均，人的思想道德滑坡，资本主义世界一些腐朽丑恶现象等，果真不可避免吗？事实胜于雄辩，其实早就让实线所让明，那不过是一堆荒谬言论罢了。让我们读读《中流》杂志1994年第7期的报告文学《南街不是梦》和同年第12期上的《学习南街行札记》（此后将近30年来，南街村发展得更繁荣昌盛，建设成了“共产主义小区”了）吧。我国最后一个人民公社河南的南街村，用他们的实践对“不可避免论”者的脸上“啪啪”甩了几个响亮的耳光，有力地进行驳斥了！

 

说什么要发展经济则剥削、贫富悬殊、两极分化“不可避免”，南街村不是依靠集体的力量，走共同富裕之路，在短短约10年内便办起了配套的乡镇工业体系，把一个原本是一个大队的村，建设成了比一个县城还繁荣昌盛的地方吗?

 

说什么商品经济发达地区的文化低下的现象“不可避免”，南街村村不就根本不存在什么“一手硬一手软”的情况吗?他们的文化生活、精神文明建设搞得多好啊!

 

说什么以权谋私、分配不公“不可避免”，南街的干部在权钱交易现象严重的当今，不是同样做到了以当“二百五”干部（当地干部领250元工资，发挥“二有五”精神，把南街村建设好）为荣，吃苦在前，享受在后吗?

 

说什么由于开放改革，腐败和丑恶现象“不可避免”，南街村不是在开放改革中却体现了人们纯朴、公正、健康、向上的道德面貌和良好社会风气吗?

 

南街村这块没有腐败，没有犯罪，没有精神堕落和滑坡，没有两极分化、贫富对立的人间“净土”，对那些“不可避免论”，不是一个极有力批驳的例证么?

 

南街村为何能做到这样，而别的地方做却不到，原因在哪里呢？我认为主要是，南街村始终高举了毛济东思想伟大红旗，坚持了正确的政治路线，坚持了发展的正确方向。在当年阵阵“私有化”、“分田单干风”刮得人们昏头昏脑的情况下，南街村的党支书王宏斌（现党委书记）却头脑清醒，没有随大流，仍然怀着对毛主席由衷热爱，高举毛泽东思想伟大红旗，带领广大人民群众，克服重重困难和阻力，朝着正确的方向，坚持走集体化道路。经过短短10年来时间，便赢得了胜利，使中国最后一个人民公社，跨入到了共产主义的初级阶段，现实了住房、教育、医疗、养老全免费，让全体村民过上了幸福美好生活。而其他地方的不少人，却被“私有化”风吹得辨不清方向了，把毛泽东思想红旗抛弃了，从而酿成了贫富悬殊、两极分化等一些乱象。

 

由此可见，对鼓吹“私有化”，“不可避免论”的荒穋论调（直到现在影岣仍不小），必须立场坚定、旗帜鲜明、理直气壮地进行彻底批判！

 

（作者：欧植竹，又名欧阳植竹，湖南省作协会员，省文联第四、五届委员，省文艺理论研究理事会理事，省儿童文学创作委员会委员，郴州市文联原主席；来源：昆仑策网【原创】图片来源网络 侵删）